#天官赐福# mxtx#花城谢怜# tgcf血雨探花hc太子悦神xl
二人都凝神作书。写了一会儿，谢怜随口问道：“为何还是《离思》？”
花城也随口答道：“我喜欢这诗。”
谢怜道：“我也喜欢。不过，三郎还有别的喜欢的诗吗？这首写熟了，也可以写写别的”粗略来算，这首诗几十个字，两人大约写了几十遍了，也该换一首了。花城却道：“就写这首吧。”
落笔，他轻轻吹了吹墨，笑道：“我若是喜欢什么，心里就再容不下别的，永远都会记着。一千遍，一万遍，多少年都不会变。这首诗，便是如此。”
——墨香铜臭《天官赐福》
二人都凝神作书。写了一会儿，谢怜随口问道：“为何还是《离思》？”
花城也随口答道：“我喜欢这诗。”
谢怜道：“我也喜欢。不过，三郎还有别的喜欢的诗吗？这首写熟了，也可以写写别的”粗略来算，这首诗几十个字，两人大约写了几十遍了，也该换一首了。花城却道：“就写这首吧。”
落笔，他轻轻吹了吹墨，笑道：“我若是喜欢什么，心里就再容不下别的，永远都会记着。一千遍，一万遍，多少年都不会变。这首诗，便是如此。”
——墨香铜臭《天官赐福》
李靓蕾2022年开年不利，
有的网友也是较真，
逐字逐句地分析了她
最近的小作文，
发现还是有不少值得商榷的地方。
最搞笑的是说王力宏花了几百块钱
买赞，而内容是王大中写的一首诗。
虽然不提倡，但是跟之前说的人品问题关系不大。
本来说已经达成一致了，
不知道最近为什么要开始了，难道是王力宏承诺的东西没有兑现吗
有的网友也是较真，
逐字逐句地分析了她
最近的小作文，
发现还是有不少值得商榷的地方。
最搞笑的是说王力宏花了几百块钱
买赞，而内容是王大中写的一首诗。
虽然不提倡，但是跟之前说的人品问题关系不大。
本来说已经达成一致了，
不知道最近为什么要开始了，难道是王力宏承诺的东西没有兑现吗
黄玉海意境随笔：王者归来
黄玉海/文
每个人的心中都有一个王者。
灵魂飘飘荡荡，如是者千年。
千年的寻寻觅觅，千年的颠沛流离，千年的岁月流淌成一首诗，婉约为一首词，曼妙为一段乐曲，激昂为电闪雷鸣的云雨，痴情为缠绵悱恻的恋与思，所有这一切一切，都是为了迎接天风海涛之际灵魂中王者的归来。
曾几何时，王者划一叶小舟澄澈天际，骑一匹白驹过隙，在宇宙苍茫之中，探寻着真理的方向，观望永恒的归宿。历经几多悲欢，几度沉沦，复又几起轮回，王者或发须弥之想，或发宏明之思，指点无限江山，激扬无名无字。
是灵魂首先发现了王，寻到了王；于是，幡然皈依，迎接王者归来，须臾之间便有了主心骨。自从有了王，灵魂由形神涣散凝聚为日月精华，乃至一切恍若神明。因为王者归来，一切上行下效，顺理成章，整个身心王国不再是空荡荡。豁然间，你便是那身心之王。
王者外出不在的时候，王者精神的缺失，常导致灵魂六神无主，无所依傍，甚至连王府的大红灯笼也灯光暗淡。“明月几时有？把酒问青天！”漫天的星光，因为缺乏智者的统领安排而显得放浪形骸，迷离一片。
经历了一番番困顿不堪颠沛流离的生活，灵魂呼唤着洪荒时代王者的到来。谁会是灵魂中上古时代之王？灵魂在到处寻找，碰撞着智慧之光。
道说，我就是你灵魂之王！一个“道”字，讲的就是人精神世界的思与行。儒说，我是灵魂之王，我告诉你人所需要的。佛说，我是灵魂之王，我告诉你人所不能做的。
除此之外，还有上帝，还有走南闯北的巫师。因为王者缺失，巫术开始盛行，妖魔鬼怪层出不穷。
灵魂呼唤着精神教父意义上生命终极价值的回归，呼唤着王者的归位。
王者不在的时候，灵魂在散漫 自由中，大片大片的土地开始荒芜，并被巫所占领，或者成为上帝和其他王的附庸。
没有王的睿智统领，精神世界的城池疏于防范，变得不堪一击，前来攻城略地者日益不断。
灵魂在自性中自醒，它要迎来自己的王。
一旦迎接王的到来，一切将变得井井有条，日新月异，百废待兴。
即使王者缺失的时候，也不能忽略王的存在；驱逐了王的存在，一切都将是残山剩水，放浪形骸，无所适从。
王者在的时候，身心之内便呈现出王者至灵，整个王府上下为之忙前忙后，焕然一新，体现出王府大宅的威仪与尊严。当王者外出的时候，虽然可以暂时休闲一下，自得其乐一番，但自由只是相对的，而非绝对的。
只有身心坐怀不乱，王不在亦如王在，是以王常在。是以身心合一者，自身便充盈着王者风范，王者归来，内圣外王，威仪天下。
王者外出的时候，倘只有仆人在家中，且当仆人的行径传达左右着整个内在的王府大院，一个人的身心气质从里到外便都是仆人。因为忽然没有了特定的侍候对象，顿时，整个灵魂大院深处，便显得空落落的，仆人的言行庸俗不堪。从另一个方面，没有王者的存在和约束，到处又是那么放浪形骸。当然，这是针对纨绔子弟而言，难免有“老虎不在家，猴子称大王”之嫌疑。如果王者从此不再归来，一个人的身心便从此为奴仆的行为所左右，那么他的灵魂实质其实只是仆人，而没有王者。没有王者，仆人便从此无所畏惧，这其实是王者为仆人们所杀害了。一个人的一生修为便徒然只剩下仆人的命运。
人是凡人，常常会遇到王者外出。王者外出，对灵魂既是成长的磨砺也是刻骨铭心的考验。有仆人为王者所感染者，便崇尚王者风范，从内到外陶熏出王府的气度。而即使王者不在，仆人也能不落俗套地彰显出王家的威仪。没有王，自身就要迅速成长为王的代理者。于是，在呼唤与期盼中，身心内应外合，王者又一次凯旋归来。
倘若没有王，仆人们又不能自律，那么身心便自己乱了套，变得矛盾重重，烦躁不安，忧虑成疾。所谓“三军可夺帅也匹夫不可夺志”，王一旦被驱逐，灵魂之中便日益战乱频仍。为了和谐身心，灵魂便需要找回王者，找回自己生命中的真命天子，来完成有德者居之的精神大一统。
精神世界的和谐统一，呼唤着王者的归来。
王者，身心之王，灵魂与情感之王，智慧之王。归去来兮，你便是那情感与智慧之王，长治久安，绚烂身心，四海清平，国土安宁，一派王者归来之气象。
2010年6月26日早上写于北京致远斋
黄玉海/文
每个人的心中都有一个王者。
灵魂飘飘荡荡，如是者千年。
千年的寻寻觅觅，千年的颠沛流离，千年的岁月流淌成一首诗，婉约为一首词，曼妙为一段乐曲，激昂为电闪雷鸣的云雨，痴情为缠绵悱恻的恋与思，所有这一切一切，都是为了迎接天风海涛之际灵魂中王者的归来。
曾几何时，王者划一叶小舟澄澈天际，骑一匹白驹过隙，在宇宙苍茫之中，探寻着真理的方向，观望永恒的归宿。历经几多悲欢，几度沉沦，复又几起轮回，王者或发须弥之想，或发宏明之思，指点无限江山，激扬无名无字。
是灵魂首先发现了王，寻到了王；于是，幡然皈依，迎接王者归来，须臾之间便有了主心骨。自从有了王，灵魂由形神涣散凝聚为日月精华，乃至一切恍若神明。因为王者归来，一切上行下效，顺理成章，整个身心王国不再是空荡荡。豁然间，你便是那身心之王。
王者外出不在的时候，王者精神的缺失，常导致灵魂六神无主，无所依傍，甚至连王府的大红灯笼也灯光暗淡。“明月几时有？把酒问青天！”漫天的星光，因为缺乏智者的统领安排而显得放浪形骸，迷离一片。
经历了一番番困顿不堪颠沛流离的生活，灵魂呼唤着洪荒时代王者的到来。谁会是灵魂中上古时代之王？灵魂在到处寻找，碰撞着智慧之光。
道说，我就是你灵魂之王！一个“道”字，讲的就是人精神世界的思与行。儒说，我是灵魂之王，我告诉你人所需要的。佛说，我是灵魂之王，我告诉你人所不能做的。
除此之外，还有上帝，还有走南闯北的巫师。因为王者缺失，巫术开始盛行，妖魔鬼怪层出不穷。
灵魂呼唤着精神教父意义上生命终极价值的回归，呼唤着王者的归位。
王者不在的时候，灵魂在散漫 自由中，大片大片的土地开始荒芜，并被巫所占领，或者成为上帝和其他王的附庸。
没有王的睿智统领，精神世界的城池疏于防范，变得不堪一击，前来攻城略地者日益不断。
灵魂在自性中自醒，它要迎来自己的王。
一旦迎接王的到来，一切将变得井井有条，日新月异，百废待兴。
即使王者缺失的时候，也不能忽略王的存在；驱逐了王的存在，一切都将是残山剩水，放浪形骸，无所适从。
王者在的时候，身心之内便呈现出王者至灵，整个王府上下为之忙前忙后，焕然一新，体现出王府大宅的威仪与尊严。当王者外出的时候，虽然可以暂时休闲一下，自得其乐一番，但自由只是相对的，而非绝对的。
只有身心坐怀不乱，王不在亦如王在，是以王常在。是以身心合一者，自身便充盈着王者风范，王者归来，内圣外王，威仪天下。
王者外出的时候，倘只有仆人在家中，且当仆人的行径传达左右着整个内在的王府大院，一个人的身心气质从里到外便都是仆人。因为忽然没有了特定的侍候对象，顿时，整个灵魂大院深处，便显得空落落的，仆人的言行庸俗不堪。从另一个方面，没有王者的存在和约束，到处又是那么放浪形骸。当然，这是针对纨绔子弟而言，难免有“老虎不在家，猴子称大王”之嫌疑。如果王者从此不再归来，一个人的身心便从此为奴仆的行为所左右，那么他的灵魂实质其实只是仆人，而没有王者。没有王者，仆人便从此无所畏惧，这其实是王者为仆人们所杀害了。一个人的一生修为便徒然只剩下仆人的命运。
人是凡人，常常会遇到王者外出。王者外出，对灵魂既是成长的磨砺也是刻骨铭心的考验。有仆人为王者所感染者，便崇尚王者风范，从内到外陶熏出王府的气度。而即使王者不在，仆人也能不落俗套地彰显出王家的威仪。没有王，自身就要迅速成长为王的代理者。于是，在呼唤与期盼中，身心内应外合，王者又一次凯旋归来。
倘若没有王，仆人们又不能自律，那么身心便自己乱了套，变得矛盾重重，烦躁不安，忧虑成疾。所谓“三军可夺帅也匹夫不可夺志”，王一旦被驱逐，灵魂之中便日益战乱频仍。为了和谐身心，灵魂便需要找回王者，找回自己生命中的真命天子，来完成有德者居之的精神大一统。
精神世界的和谐统一，呼唤着王者的归来。
王者，身心之王，灵魂与情感之王，智慧之王。归去来兮，你便是那情感与智慧之王，长治久安，绚烂身心，四海清平，国土安宁，一派王者归来之气象。
2010年6月26日早上写于北京致远斋
✋热门推荐