薏苡仁：说它利湿真是大材小用，它能去风湿，消水肿，祛脚气，能抗癌防癌。
原创 赤脚本人 赤脚说
功效：利水渗湿，健脾，清热排脓，除痹
今天跟大家分享这个药食同源品，了不得。
跟山药，茯苓这类是平起平坐的，功效比他们还多，如果会用薏苡仁这味药的话，很多疑难杂症可以用它就搞定。
薏苡仁是一个药食同源品，在超市都能买得到。但是很多朋友不知道它有哪些功效，不知道怎么用。今天大家听我的分享后，应该会对它刮目相看的。
我们去观察这个薏苡仁，发现它有哪些特点呢？第一，很重很硬，真的是硬如铁啊。说明什么呢？ 质地重的药，咱们中医就都知道，药性走下肢，因为它很重会往下掉嘛，就容易走到人的下肢去。
很硬，说明它像一味威猛的将军一样，擅长攻坚。攻什么坚呢？大肠里面各种痈，古代叫肠痈，对应于现代医学的阑尾炎，结肠炎等等。
在治大肠病症的很多方子里，基本上都会用到薏苡仁的。
另外，薏苡仁还有个特点，就是不易溶于水，怎么煮都煮不烂。这说明什么呢？ 说明吃了薏苡仁之后，它可以帮你把你身体的水“挤”出去。所以说它利水渗湿。
好了，有了这两个特点，薏苡仁就变得很厉害了。我们来看它能治的这些病。
第一，薏苡仁能祛风湿。很多人到了中年之后，就感觉膝关节总是没那么利索了，尤其是变天湿气重的时候就更明显了。这说明你下肢的湿气比较重了。这个水湿的特点就是湿性趋下，容易走下肢，湿气太多就容易走到关节里去。关节缝里本来是需要气血濡养的，现在被湿气占据了，所以就出现活动不利索了。
薏苡仁在这种情况下就可以排上用场了，薏苡仁刚好走下肢，刚好可以利水湿，它把下肢的水湿排出去，关节不就可以正常活动了吗？
当然，薏苡仁只能祛水湿，关节缝了还有其他邪气的话，薏苡仁就没办法了，就要配伍其他药一起用了。
第二，薏苡仁能消水肿。很多女性朋友到了30岁以后啊，就容易小腿浮肿，尤其是阳虚气虚的朋友。为什么会水肿呢？ 因为人到了一定年纪，这阳也虚了，气也虚了，阳气不足就不能气化水液，这水液气化不掉，又排不出去，那怎么办呢？ 水往低处流，就流到小腿上来了。
那怎么办？ 还是这薏苡仁啊，因为薏苡仁走下肢，刚好能把水湿挤出去，这多好啊。
但是，我们也同时得知道，这是治标的，是在解决已经出现水湿泛滥成灾的问题。
还有些朋友说，经常小腿酸胀，尤其是到了下午就胀得更明显了。这是哪里的问题啊？ 还是腿部水湿的问题，这水湿堵在腿部的肌肉里面，就感觉到胀。下午为什么更明显，因为你白天站的越久，这水就更容易流到下肢去，腿上的水湿就越多，所以就越胀。
第三，能祛脚气。很多人都不敢脱鞋，一脱鞋方圆几公里都能闻到哪个脚丫子的臭气味。这脚气问题也属于疑难杂症啊，不会用中医调理方法的话真的很难好的。那这薏苡仁怎么搞定脚气问题的？
脚气，说白了，就是身体的湿气太多了，想从脚上去排，但是这脚上毕竟没有排湿的出口，湿气只能通过皮肤慢慢渗出去，所以很多湿气就在这里排队，还会打架，慢慢发展成湿热，就形成了那股难闻的气味发出来。
那薏苡仁怎么解决脚气，因为薏苡仁走下肢，可以把水湿排出来，你身体有多余的湿气咱们用薏苡仁把它排出来，这样他们就不打架了，这股难闻的脚气味道就没有啦。
第四，还能抗癌防癌。这个是中医何任先生的经验，认为薏苡仁有很好的保健作用，能健脾益胃，能攻邪而不伤正气，本身又是食物，药性非常平和。所以他一直叮嘱他的肿瘤患者，在经过手术或者放疗化疗后，一定要用薏苡仁粥，坚持服用，时间越久越好，可以增强抗病能力，可以减少肿瘤复发率。
大家看完，是不是觉得薏苡仁很了不起，以前我们真的小看了它。其实，薏苡仁远不止我讲的这些，有中医用薏苡仁治好肺脓肿，也有中医用薏苡仁治好过肝脾肿大，还有中医用薏苡仁治好过足跟痛等等。
八仙过海各显神通，这些病看起来是各种不同的病名，只要是跟水湿相关的，薏苡仁就有机会发挥它的神通威力。
此时此刻，也许大家最关心的是怎么吃法？
薏苡仁，可以单用的，直接把生薏苡仁打碎，然后煮水喝。也可以加入粳米煮粥喝。
不过，薏苡仁的药性很淡，需要比较大的量，根据病情轻重，可以用到从50g到300g不等。
如果是用来养生的话，就无所谓了，根据自己的喜好想怎么吃就怎么吃。
这位薏苡仁呢，跟茯苓差不多，有病可以治病，无病可以延年益寿，适合长期服用。
如果硬要去找薏苡仁的缺点吧，就是生薏苡仁是偏寒的，脾胃虚寒的人就不适合用。如果你实在很想用的话，就用炒过的薏苡仁。
另外，孕妇也是不能多吃薏苡仁的。因为孕妇的气血要固摄住，而薏苡仁是下气渗湿的，会让气血能量往下走，所以不适合。
还有，胸小胸下垂的女性朋友也要注意一下，薏苡仁也是不适合的，会让胸更小更下垂。#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚本人 赤脚说
功效：利水渗湿，健脾，清热排脓，除痹
今天跟大家分享这个药食同源品，了不得。
跟山药，茯苓这类是平起平坐的，功效比他们还多，如果会用薏苡仁这味药的话，很多疑难杂症可以用它就搞定。
薏苡仁是一个药食同源品，在超市都能买得到。但是很多朋友不知道它有哪些功效，不知道怎么用。今天大家听我的分享后，应该会对它刮目相看的。
我们去观察这个薏苡仁，发现它有哪些特点呢？第一，很重很硬，真的是硬如铁啊。说明什么呢？ 质地重的药，咱们中医就都知道，药性走下肢，因为它很重会往下掉嘛，就容易走到人的下肢去。
很硬，说明它像一味威猛的将军一样，擅长攻坚。攻什么坚呢？大肠里面各种痈，古代叫肠痈，对应于现代医学的阑尾炎，结肠炎等等。
在治大肠病症的很多方子里，基本上都会用到薏苡仁的。
另外，薏苡仁还有个特点，就是不易溶于水，怎么煮都煮不烂。这说明什么呢？ 说明吃了薏苡仁之后，它可以帮你把你身体的水“挤”出去。所以说它利水渗湿。
好了，有了这两个特点，薏苡仁就变得很厉害了。我们来看它能治的这些病。
第一，薏苡仁能祛风湿。很多人到了中年之后，就感觉膝关节总是没那么利索了，尤其是变天湿气重的时候就更明显了。这说明你下肢的湿气比较重了。这个水湿的特点就是湿性趋下，容易走下肢，湿气太多就容易走到关节里去。关节缝里本来是需要气血濡养的，现在被湿气占据了，所以就出现活动不利索了。
薏苡仁在这种情况下就可以排上用场了，薏苡仁刚好走下肢，刚好可以利水湿，它把下肢的水湿排出去，关节不就可以正常活动了吗？
当然，薏苡仁只能祛水湿，关节缝了还有其他邪气的话，薏苡仁就没办法了，就要配伍其他药一起用了。
第二，薏苡仁能消水肿。很多女性朋友到了30岁以后啊，就容易小腿浮肿，尤其是阳虚气虚的朋友。为什么会水肿呢？ 因为人到了一定年纪，这阳也虚了，气也虚了，阳气不足就不能气化水液，这水液气化不掉，又排不出去，那怎么办呢？ 水往低处流，就流到小腿上来了。
那怎么办？ 还是这薏苡仁啊，因为薏苡仁走下肢，刚好能把水湿挤出去，这多好啊。
但是，我们也同时得知道，这是治标的，是在解决已经出现水湿泛滥成灾的问题。
还有些朋友说，经常小腿酸胀，尤其是到了下午就胀得更明显了。这是哪里的问题啊？ 还是腿部水湿的问题，这水湿堵在腿部的肌肉里面，就感觉到胀。下午为什么更明显，因为你白天站的越久，这水就更容易流到下肢去，腿上的水湿就越多，所以就越胀。
第三，能祛脚气。很多人都不敢脱鞋，一脱鞋方圆几公里都能闻到哪个脚丫子的臭气味。这脚气问题也属于疑难杂症啊，不会用中医调理方法的话真的很难好的。那这薏苡仁怎么搞定脚气问题的？
脚气，说白了，就是身体的湿气太多了，想从脚上去排，但是这脚上毕竟没有排湿的出口，湿气只能通过皮肤慢慢渗出去，所以很多湿气就在这里排队，还会打架，慢慢发展成湿热，就形成了那股难闻的气味发出来。
那薏苡仁怎么解决脚气，因为薏苡仁走下肢，可以把水湿排出来，你身体有多余的湿气咱们用薏苡仁把它排出来，这样他们就不打架了，这股难闻的脚气味道就没有啦。
第四，还能抗癌防癌。这个是中医何任先生的经验，认为薏苡仁有很好的保健作用，能健脾益胃，能攻邪而不伤正气，本身又是食物，药性非常平和。所以他一直叮嘱他的肿瘤患者，在经过手术或者放疗化疗后，一定要用薏苡仁粥，坚持服用，时间越久越好，可以增强抗病能力，可以减少肿瘤复发率。
大家看完，是不是觉得薏苡仁很了不起，以前我们真的小看了它。其实，薏苡仁远不止我讲的这些，有中医用薏苡仁治好肺脓肿，也有中医用薏苡仁治好过肝脾肿大，还有中医用薏苡仁治好过足跟痛等等。
八仙过海各显神通，这些病看起来是各种不同的病名，只要是跟水湿相关的，薏苡仁就有机会发挥它的神通威力。
此时此刻，也许大家最关心的是怎么吃法？
薏苡仁，可以单用的，直接把生薏苡仁打碎，然后煮水喝。也可以加入粳米煮粥喝。
不过，薏苡仁的药性很淡，需要比较大的量，根据病情轻重，可以用到从50g到300g不等。
如果是用来养生的话，就无所谓了，根据自己的喜好想怎么吃就怎么吃。
这位薏苡仁呢，跟茯苓差不多，有病可以治病，无病可以延年益寿，适合长期服用。
如果硬要去找薏苡仁的缺点吧，就是生薏苡仁是偏寒的，脾胃虚寒的人就不适合用。如果你实在很想用的话，就用炒过的薏苡仁。
另外，孕妇也是不能多吃薏苡仁的。因为孕妇的气血要固摄住，而薏苡仁是下气渗湿的，会让气血能量往下走，所以不适合。
还有，胸小胸下垂的女性朋友也要注意一下，薏苡仁也是不适合的，会让胸更小更下垂。#陈易玄##中医养生#
南怀瑾老师：“太岁”不好惹，有智慧的人懂得随“时”动、随“时”止
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
“要之以太岁”，要就是重要，重要的就是每一年当令的太岁，大家看小说有“太岁头上动土”这句话。
譬如说一九八二年是壬戌年，所以今年生的孩子都属狗。今年有人动土，要建筑，不要冲了太岁，就是戌方那个方位。时间是直的，方位是平的，等于两个架起一个十字架，假使冲了太岁，不得了，家里要出事情，所以太岁头上不敢动土。戌年这一年是戌当值，权位在它的手里。譬如明年是亥年，亥年是猪年，那个猪来管事了，亥猪就是太岁了。明年狗只好坐在旁边没有事，那你碰他一下、打他一下，就没有什么关系。
换句话说，是时令问题，所以我们算命的人讲运气好不好，运气是讲时令。一件棉袄，到冬天它就变成“太岁”了，很重要，夏天就不重要了，运气就是这个道理。
“要之以太岁”就是讲宇宙间这个物理、人事，离不开空间、时间两个大问题。所以做事业也好，做人也好，不论做什么，都要把握时间与空间，这个就叫做机会，古人叫运气。时间来了，空间地区要合适，如果把握不住的话，这个机会一刹那之间就过了，永远不再回头。
等于你们年轻人讲恋爱一样，像我们昨天去吃喜酒，我说你们该结婚的快结婚，把握时间，否则时间空间一闪就过去了。虽然是个笑话，但是真的就是这样。这是讲时间与空间这两个要点的重要。
*****
得了道的人并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。时是什么？就是我们普通讲运气，命跟运。
所以你们有许多会算八字的，要学中医针灸看病，也要懂得八字。哪个时候得的病，哪一种年龄，哪一种人，必须要到哪一天才会好，讲命的话是呆定的。有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大法师泡茶，他不在我们都不敢动啊！同样一个茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个运就不同，命是一样，懂了吗？运就是时。
所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。《易经》的学问讲来半天，孔子就讲一个字－－“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就没有法子。
所以我常常给老朋友们说笑话，“随时动”，不是随时都要动，应该是“随、时、动”，那个时到了你就动，时不到你不能动。比如说现在还没有下课，你一个人在课堂动，走出去，大家都要看你，这就不是“随时动”。等到下课大家都走，你也就一起走了，这就是时的重要。
但是也要知道“随时止”，动止之间，一进一退，对于这个时间的把握，“智不能知也”。得了道的人，他能够把握这个时，该动的时候动，该止的时候止，不会勉强，勉强是没有用的。为什么？佛都不能转定业，在定业这一段时间内你绝不能碰，碰了也没有用，也过不了。等这个业一消，轻轻一招手就过来了，就得度了。所以纵然你有智慧，这个动止的机关在哪里，你还不能了解，了解以后，就可以了解天下事了。
因此这里作了一个结论，“信命者于彼我无二心”，所以列子说，真正懂了业力这个业的道理，明白在人我之间没有是非，他好我也不羡慕，他坏我也不歧视，因为都是业报，业力使然。也就是我上次给大家讲的，“欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人”，真想人生没有烦恼，除非你修到无我的境界。人生的遭遇，一切各有前生的因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。
万一你不懂这个哲学，“于彼我而有二心者”，对于人生有分别心处世的话，那你的痛苦烦恼就多了，这个时候用消极的办法，“不若揜（同掩）目塞耳”，你只好把眼睛遮起来少看一点，把耳朵塞起来少听一点，“背阪面隍”，背对现实，像日本人学禅宗一样，把背朝外面，面对墙壁，认为是面壁。“亦不坠仆也”，你还可以保命，不会倒下来。
由于这个理由，归根究底告诉我们一个结论，“死生自命也”，这个死生之间，不是你意志可以左右的，命也；“贫穷自时也”，富贵贫穷是时也，时就是运，运气不到，一点办法都没有。但是，命还是可以自己改的，不是不可以改啊！所以《列子》这里说，“冤夭折者，不知命者也；怨贫穷者，不知时者也”。
*****
“凡得时者昌，失时者亡”，时间不对，得不到机会；有同样的本事，眼光不对，机会也把握不住，只能怪你运气不好。注意哦！人生一切的境界，时间、空间这些都是条件，机会来了要知道把握，当然你把握得不对也不成功。“亡”就代表失败。
像我常说的，看赶公共汽车就看到人生。每人都想上车找个好位子，你就要把握机会了，公共汽车一停就上，找个地方就坐，没有位子，只有站在中间。能站着也不错了，不要站在那里还在埋怨，坐着的人还讨厌你。这还是好的呢！还有些人当公共汽车停下来，他差几步赶到，拼命地跑，跑得一身大汗，刚跑到，车子“噗”开走了，后面黑气喷出来，他指着那个公共汽车骂，你该死……骂了半天，还是在那里吃臭气，有什么用呢？还不如老老实实等下一部车，这就是把握时间的问题。没有时间等，你又怕坐车子难过，走路嘛，埋怨个什么呢？这就要懂得处世，懂得自己的人生，所以要知道“得时”的重要性。
人生的境界，天下大事、个人事情都是一样，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的。不晓得把握时间，对环境、机运不了解，譬如大家在学生时代都晓得电脑的发展好，也有人学会了电脑找不到工作的，是什么原因？要自己反省。如果跑到乡下去，见人正拿着锄头挖地，你告诉那些人我是学电脑的，来帮你好不好？他一定不要，因为不合时宜，这就是“失时者也”。不是赶时髦就成功，赶时髦不一定成功，并不是说你的学问不对，是你用的时间不对，机运错了嘛！
最重要的还不止此，天下的是非是没有一定的，某一种原则，某一种道理，在某个时候、某个环境是对的，到另一个环境就不对了。就像我们这里，大家看到有人打坐，也上来参加，就是合时合地，如果你跑到别人公司两腿一盘打坐，不把你送神经病院才怪呢！因为环境不对嘛！所以是“理无常是，事无常非”，任何事都是这样，没有永远错的，就看你用的那个时间、空间、环境。如果不晓得把握这个原则，你就错了。
#市场部的故事[超话]# 大概一周前负责培训的同事愁眉苦脸来找我，因为上次请乙方大牛来演讲效果不错，公司要求他春节放假前还要再开一轮创新大讲堂，继续从外面找业内资深人士来演讲，但是不要占用周一到周五的时间。
但是他一查，春节前我们周六还上班的就只有一次，而且就在放假前一天，那时候估计大家都提前跑路了，上座率铁定不高，另外也绝不可能占用双休日让大家专门跑来听演讲。
因为讲师是我出面请的，所以他来找我研究怎么破这个局。
我也没有啥好主意，只好建议，要不把我本来帮他省下的讲师费拿来买一些奖品，培训互动的时候用。看能不能对大家有点吸引力，争取达到公司给他定的保底上座率。
——说实在的，就算他这么操作，我还是估计效果不大行。节前周六必须开一场上座率理想的讲座，这个事情本来就是个死局。于是我就常常想，如果自己负责这个项目，我还有什么好办法来破。
昨天又碰见这个同事，问他进展如何。
他轻松的回答：咳，这不是深圳疫情又起来了吗，所以这次创新大讲堂延后啦，等这轮疫情过去再说吧！
所以，上天自有安排，闲着没事儿就不要瞎操心！
但是他一查，春节前我们周六还上班的就只有一次，而且就在放假前一天，那时候估计大家都提前跑路了，上座率铁定不高，另外也绝不可能占用双休日让大家专门跑来听演讲。
因为讲师是我出面请的，所以他来找我研究怎么破这个局。
我也没有啥好主意，只好建议，要不把我本来帮他省下的讲师费拿来买一些奖品，培训互动的时候用。看能不能对大家有点吸引力，争取达到公司给他定的保底上座率。
——说实在的，就算他这么操作，我还是估计效果不大行。节前周六必须开一场上座率理想的讲座，这个事情本来就是个死局。于是我就常常想，如果自己负责这个项目，我还有什么好办法来破。
昨天又碰见这个同事，问他进展如何。
他轻松的回答：咳，这不是深圳疫情又起来了吗，所以这次创新大讲堂延后啦，等这轮疫情过去再说吧！
所以，上天自有安排，闲着没事儿就不要瞎操心！
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