治病与修行
其实治病就是修行，修行就是治病，这俩件事情其实是一件事情。
因为什么呢？治病是站在凡夫俗子的角度；修行是站在圣人的角度，给凡夫俗子调理，其实也是引领凡夫俗子走出低频，给病了的圣人调理，也是引领凡夫俗子入圣。治病是恢复凡夫俗子的过程，修行是恢复圣人的过程。治病是修行人的基础知识，佛说三宝，佛法僧，指的就是人的天魂（自性佛）元魂（法）生魂（僧）。一个修行人最基本的条件就是三宝不可以少，如果人要失魂落魄了，三宝不全，此人无法修行，所以历代修行之人，招魂复魄是修行的最基本的功夫。所以古有佛道同祖，医道同源之说，真正的修行高人，皆为大医者，道家更是道医百病的仙人，在中国的中医界，也是有才不近仙，心不近佛者，不可为医之说，也有医乃神圣之业之说。所以说佛，神仙就是医者，真正的中医都是佛与神仙。因此治病就是修行，修行就是治病。可惜今天医生不知人体精气神，把行医当成了一种职业。修行人不懂三宝就是三魂，没有了魂魄，人还修什么？现在还相互瞧不起，修行人自命清高，看不起中医；中医人瞧不起修行人，认为他们迷信，一天神神道道。其实今天是中医不修自己，中医人应该先修自己，达到天人合一成为道；今天的修行人更是不修身体，应该修行人先招魂复魄让三魂一体成为真道，这才是真正的修行者。
人体三魂七魄是神，是心，是主宰生命的，得神者生，失神者死，身之主宰便是心，魂魄分去人则病，一个人连魂魄都不懂，谈什么治病养生？一个修行人连三魂七魄都不全，一身是病，凡夫俗子都不配了，还谈什么修行？
可笑天下医者，自己就是病号，不能治己，你如何治人？更可笑天下修行者，你魂魄在不在都不知道，天天打坐念经，是谁在打坐谁在念经！我思即我在？谁在？我是谁？
天下医修都可笑
自欺欺人在胡闹
不知人体魂与魄
治病修行走哪道 真道真人 （转）
其实治病就是修行，修行就是治病，这俩件事情其实是一件事情。
因为什么呢？治病是站在凡夫俗子的角度；修行是站在圣人的角度，给凡夫俗子调理，其实也是引领凡夫俗子走出低频，给病了的圣人调理，也是引领凡夫俗子入圣。治病是恢复凡夫俗子的过程，修行是恢复圣人的过程。治病是修行人的基础知识，佛说三宝，佛法僧，指的就是人的天魂（自性佛）元魂（法）生魂（僧）。一个修行人最基本的条件就是三宝不可以少，如果人要失魂落魄了，三宝不全，此人无法修行，所以历代修行之人，招魂复魄是修行的最基本的功夫。所以古有佛道同祖，医道同源之说，真正的修行高人，皆为大医者，道家更是道医百病的仙人，在中国的中医界，也是有才不近仙，心不近佛者，不可为医之说，也有医乃神圣之业之说。所以说佛，神仙就是医者，真正的中医都是佛与神仙。因此治病就是修行，修行就是治病。可惜今天医生不知人体精气神，把行医当成了一种职业。修行人不懂三宝就是三魂，没有了魂魄，人还修什么？现在还相互瞧不起，修行人自命清高，看不起中医；中医人瞧不起修行人，认为他们迷信，一天神神道道。其实今天是中医不修自己，中医人应该先修自己，达到天人合一成为道；今天的修行人更是不修身体，应该修行人先招魂复魄让三魂一体成为真道，这才是真正的修行者。
人体三魂七魄是神，是心，是主宰生命的，得神者生，失神者死，身之主宰便是心，魂魄分去人则病，一个人连魂魄都不懂，谈什么治病养生？一个修行人连三魂七魄都不全，一身是病，凡夫俗子都不配了，还谈什么修行？
可笑天下医者，自己就是病号，不能治己，你如何治人？更可笑天下修行者，你魂魄在不在都不知道，天天打坐念经，是谁在打坐谁在念经！我思即我在？谁在？我是谁？
天下医修都可笑
自欺欺人在胡闹
不知人体魂与魄
治病修行走哪道 真道真人 （转）
#中医心理学[超话]#
治病与修行
其实治病就是修行，修行就是治病，这俩件事情其实是一件事情。
因为什么呢？治病是站在凡夫俗子的角度；修行是站在圣人的角度，给凡夫俗子调理，其实也是引领凡夫俗子走出低频，给病了的圣人调理，也是引领凡夫俗子入圣。治病是恢复凡夫俗子的过程，修行是恢复圣人的过程。治病是修行人的基础知识，佛说三宝，佛法僧，指的就是人的天魂（自性佛）元魂（法）生魂（僧）。一个修行人最基本的条件就是三宝不可以少，如果人要失魂落魄了，三宝不全，此人无法修行，所以历代修行之人，招魂复魄是修行的最基本的功夫。所以古有佛道同祖，医道同源之说，真正的修行高人，皆为大医者，道家更是道医百病的仙人，在中国的中医界，也是有才不近仙，心不近佛者，不可为医之说，也有医乃神圣之业之说。所以说佛，神仙就是医者，真正的中医都是佛与神仙。因此治病就是修行，修行就是治病。可惜今天医生不知人体精气神，把行医当成了一种职业。修行人不懂三宝就是三魂，没有了魂魄，人还修什么？现在还相互瞧不起，修行人自命清高，看不起中医；中医人瞧不起修行人，认为他们迷信，一天神神道道。其实今天是中医不修自己，中医人应该先修自己，达到天人合一成为道；今天的修行人更是不修身体，应该修行人先招魂复魄让三魂一体成为真道，这才是真正的修行者。
人体三魂七魄是神，是心，是主宰生命的，得神者生，失神者死，身之主宰便是心，魂魄分去人则病，一个人连魂魄都不懂，谈什么治病养生？一个修行人连三魂七魄都不全，一身是病，凡夫俗子都不配了，还谈什么修行？
可笑天下医者，自己就是病号，不能治己，你如何治人？更可笑天下修行者，你魂魄在不在都不知道，天天打坐念经，是谁在打坐谁在念经！我思即我在？谁在？我是谁？
天下医修都可笑
自欺欺人在胡闹
不知人体魂与魄
治病修行走哪道 真道真人 （转）
治病与修行
其实治病就是修行，修行就是治病，这俩件事情其实是一件事情。
因为什么呢？治病是站在凡夫俗子的角度；修行是站在圣人的角度，给凡夫俗子调理，其实也是引领凡夫俗子走出低频，给病了的圣人调理，也是引领凡夫俗子入圣。治病是恢复凡夫俗子的过程，修行是恢复圣人的过程。治病是修行人的基础知识，佛说三宝，佛法僧，指的就是人的天魂（自性佛）元魂（法）生魂（僧）。一个修行人最基本的条件就是三宝不可以少，如果人要失魂落魄了，三宝不全，此人无法修行，所以历代修行之人，招魂复魄是修行的最基本的功夫。所以古有佛道同祖，医道同源之说，真正的修行高人，皆为大医者，道家更是道医百病的仙人，在中国的中医界，也是有才不近仙，心不近佛者，不可为医之说，也有医乃神圣之业之说。所以说佛，神仙就是医者，真正的中医都是佛与神仙。因此治病就是修行，修行就是治病。可惜今天医生不知人体精气神，把行医当成了一种职业。修行人不懂三宝就是三魂，没有了魂魄，人还修什么？现在还相互瞧不起，修行人自命清高，看不起中医；中医人瞧不起修行人，认为他们迷信，一天神神道道。其实今天是中医不修自己，中医人应该先修自己，达到天人合一成为道；今天的修行人更是不修身体，应该修行人先招魂复魄让三魂一体成为真道，这才是真正的修行者。
人体三魂七魄是神，是心，是主宰生命的，得神者生，失神者死，身之主宰便是心，魂魄分去人则病，一个人连魂魄都不懂，谈什么治病养生？一个修行人连三魂七魄都不全，一身是病，凡夫俗子都不配了，还谈什么修行？
可笑天下医者，自己就是病号，不能治己，你如何治人？更可笑天下修行者，你魂魄在不在都不知道，天天打坐念经，是谁在打坐谁在念经！我思即我在？谁在？我是谁？
天下医修都可笑
自欺欺人在胡闹
不知人体魂与魄
治病修行走哪道 真道真人 （转）
如何养足精气神，拥有一个健康的身体？（二）
财色名食睡，古代佛家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应，财为金应肺，色为水五脏应肾，虚名为火五脏应心，食为土五脏应脾，睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
古代道家说：精足不思淫，气足不思食，神足不思睡，实际上就是不断充实相应脏腑之机最后实现水火既济而超越五欲的过程。
精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态；
气足不思食，对应道家炼精化气即道家百日筑基之中高级阶段，终化淫欲为火光三昧，打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关，可以达到不思食的效果，古代也有辟谷、食气之说。
仔细分析，一般食物也对应胃脾功能，黄帝内经认为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相关；
神足不思睡，古人称为“斩睡魔”，在道家对应炼气还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单（不睡眠）。
实际上这与炁（气）归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，则有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天内人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致；
当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比较充足，则不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。
一般来说,筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁；
炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神；
炼炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能炼神还虚。
另外补充一点：人的五脏六腑会在饮食和呼吸之中产生精元，这些东西都是生命运动中所必须的，也是提升人精神状态的重要元素。
人为什么会胡思乱想或是贪财贪色？
是因为他体内的精元不能收敛，而是不受制约的四处外泄，这就造成了性情的紊乱，人就容易去想男女之事，白天思淫欲晚上就会有春梦和遗精，易被诱惑。
要守住精的前提是心定，不要去胡思乱想，渐渐的身心逐步吻合，精守住了也就不会去思淫欲了。
这就是“精满不思淫”，精满后会生气。
气是人生命活动的动力来源，守不住精的人在胡思乱想中耗费了大量的精元，于是，就算吃山珍海味也不能饱，不断吃不断追求更大的刺激，如此死循环直至把生命本钱耗光，就翘了。
精足则气足，气足则生命机能充实，不会饿（有修行人说他现在一天一食，一碗饭左右，根本不饿，肚子总是胀胀的）。
这就是“气满不思食”。
气足不思食，反过来，“气不足”就要“思食”，食量大。胖人一般都食量大，中医认为“肥人气虚”，此言不虚。食物不能完全气化，气不够用，就产生“饥饿感”、疲劳感，贪吃贪睡没力气。
传统的减肥方法是大运动量消耗脂肪，胖人不是“没出息”，而是没力气没精力，不能坚持运动，个别有体力精力的“实胖”可以靠运动减肥，“虚胖”的不行。胖补气瘦补血，胖人需要的是“气足”。（转帖）#道医养生##中医养生#
财色名食睡，古代佛家称为五欲，实际上也与五行五脏相对应，财为金应肺，色为水五脏应肾，虚名为火五脏应心，食为土五脏应脾，睡为木五脏应肝。
在五欲之中，以色、食、睡最难去除，佛道都有相应超越的方法和境界。
古代道家说：精足不思淫，气足不思食，神足不思睡，实际上就是不断充实相应脏腑之机最后实现水火既济而超越五欲的过程。
精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态；
气足不思食，对应道家炼精化气即道家百日筑基之中高级阶段，终化淫欲为火光三昧，打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关，可以达到不思食的效果，古代也有辟谷、食气之说。
仔细分析，一般食物也对应胃脾功能，黄帝内经认为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相关；
神足不思睡，古人称为“斩睡魔”，在道家对应炼气还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单（不睡眠）。
实际上这与炁（气）归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，则有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天内人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致；
当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比较充足，则不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。
一般来说,筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁；
炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神；
炼炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能炼神还虚。
另外补充一点：人的五脏六腑会在饮食和呼吸之中产生精元，这些东西都是生命运动中所必须的，也是提升人精神状态的重要元素。
人为什么会胡思乱想或是贪财贪色？
是因为他体内的精元不能收敛，而是不受制约的四处外泄，这就造成了性情的紊乱，人就容易去想男女之事，白天思淫欲晚上就会有春梦和遗精，易被诱惑。
要守住精的前提是心定，不要去胡思乱想，渐渐的身心逐步吻合，精守住了也就不会去思淫欲了。
这就是“精满不思淫”，精满后会生气。
气是人生命活动的动力来源，守不住精的人在胡思乱想中耗费了大量的精元，于是，就算吃山珍海味也不能饱，不断吃不断追求更大的刺激，如此死循环直至把生命本钱耗光，就翘了。
精足则气足，气足则生命机能充实，不会饿（有修行人说他现在一天一食，一碗饭左右，根本不饿，肚子总是胀胀的）。
这就是“气满不思食”。
气足不思食，反过来，“气不足”就要“思食”，食量大。胖人一般都食量大，中医认为“肥人气虚”，此言不虚。食物不能完全气化，气不够用，就产生“饥饿感”、疲劳感，贪吃贪睡没力气。
传统的减肥方法是大运动量消耗脂肪，胖人不是“没出息”，而是没力气没精力，不能坚持运动，个别有体力精力的“实胖”可以靠运动减肥，“虚胖”的不行。胖补气瘦补血，胖人需要的是“气足”。（转帖）#道医养生##中医养生#
✋热门推荐