机缘巧合下我在寺庙里做了一天随喜义工,可以当天上山当天下山,时间没有固定,“工作”半天以上即可,随喜,随缘。
与之相对的是常住义工,常住义工需要住在寺里3天以上,早晨4点起床,5点上早课听佛礼佛,早斋,而后开启一天的义工工作。晚上在佛殿上晚课,抄经理佛。周而复始。
首先在这里需要变化的是的称呼,佛弟子之间相互称呼师兄,无论男女老少。我和嘉,准确来说是张师兄,上午十点登记并领取义工服后,被分配到了结缘组。工作内容就是,熟悉所有开过光的物品及其“价格”,香客看中了合眼缘的物品与之结缘并捐献功德金,我们做好记录。通俗并亵渎地讲,就是“摆摊,卖货”(无心冒犯)。“XX寺开光结缘品,可以看一下有没有合眼缘的”这一句话大概我说了不下100遍,舌头都打结不利索了。七八个小时中,大概有四分之三的时间是站着的,腿发酸又发麻,就好像再体验了一遍军训。
师兄说这里的常住义工有上百号人,有隔三差五来住三五天一个礼拜的,或者十天半个月的,也有几个月几年的。他们认为这是做功德、积福很有意义,给予我们能量与让我们感受磁场,没人觉得这件事辛苦。
但是我觉得辛苦,因为我没有这样的信仰,我的大脑无法深刻地接收这些佛理佛法的信息,当然,我是尊重且理解他们的。和我同在结缘组的,有一个19岁的读大二的小妹妹,我们特聊得来,我问她为什么想到来做10天常住义工,她说在网上了解到的想来体验一下这样的日子,但她说她可能坚持不了10天那么久,可能会提前下山。我们之所以觉得苦,是因为我们只是把这份经历当做了一份体验。
虽不信佛,但保有一颗佛心。
与之相对的是常住义工,常住义工需要住在寺里3天以上,早晨4点起床,5点上早课听佛礼佛,早斋,而后开启一天的义工工作。晚上在佛殿上晚课,抄经理佛。周而复始。
首先在这里需要变化的是的称呼,佛弟子之间相互称呼师兄,无论男女老少。我和嘉,准确来说是张师兄,上午十点登记并领取义工服后,被分配到了结缘组。工作内容就是,熟悉所有开过光的物品及其“价格”,香客看中了合眼缘的物品与之结缘并捐献功德金,我们做好记录。通俗并亵渎地讲,就是“摆摊,卖货”(无心冒犯)。“XX寺开光结缘品,可以看一下有没有合眼缘的”这一句话大概我说了不下100遍,舌头都打结不利索了。七八个小时中,大概有四分之三的时间是站着的,腿发酸又发麻,就好像再体验了一遍军训。
师兄说这里的常住义工有上百号人,有隔三差五来住三五天一个礼拜的,或者十天半个月的,也有几个月几年的。他们认为这是做功德、积福很有意义,给予我们能量与让我们感受磁场,没人觉得这件事辛苦。
但是我觉得辛苦,因为我没有这样的信仰,我的大脑无法深刻地接收这些佛理佛法的信息,当然,我是尊重且理解他们的。和我同在结缘组的,有一个19岁的读大二的小妹妹,我们特聊得来,我问她为什么想到来做10天常住义工,她说在网上了解到的想来体验一下这样的日子,但她说她可能坚持不了10天那么久,可能会提前下山。我们之所以觉得苦,是因为我们只是把这份经历当做了一份体验。
虽不信佛,但保有一颗佛心。
《苏婆呼童子请问经》明确透露,“在如法供养(法施)的行者还要先持十万遍做为基础”。《苏悉地羯罗经》等经明确提及,“对于咒文在 15 字之內的要持十五洛叉(150 万)遍为基础,对于咒文在 20 至 30 字者要持三洛叉(30 万)遍为基础,超过 30 个数字的咒要持一万遍为基础。然后再从十万遍开始正式步入修行,持一俱胝(一千万)遍,历经修十二年方可成就(初地之位)”,《苏悉地羯罗供养法》提及,“四个字以下陀罗尼应先持一俱胝(一千万)为基础”。然诸佛世尊慈悲,所授殊胜之成佛陀罗尼其咒文都不太长。可惜末世薄福众生甚多,更遗憾的是,后人太懒惰,太虚妄,只执速成,降魔护身未成,反被魔入身得便也!而入《文殊菩萨八字三昧法》提及的“魔扰其心,恶鬼得便(成为魔军),身受众苦,狂说非法语(扭曲教义)”;《阿毘达磨顺正理论》卷十六提及的“起贪嗔痴,现行烦恼,是为邪论,非佛弟子”;《大智度论》卷六十八提及的“有烦恼、钝根、懈怠、贪著者,天魔得其便夺取慧命种其死因” 之境也。
《佛说大悲智金刚大教王仪轨经》提及,“对于发菩提心的行者,至少要为国中之王念真言十万遍,为大臣念一百遍(经中有误,实为五万),为世间众生念真言一万遍,为诸天念真言二十万遍,为阿修罗(魔军)念真言七十万遍(指降伏真言),为药叉傍生(鬼神畜生)念真言一俱胝遍(一千万以上),方可证清净相被诸佛世尊金刚坚固身摄受”。可见,被诸佛世尊金刚摄受是何等罕见。足以证明,劣根之人在一世内休想有所大成就。-
《佛说大悲智金刚大教王仪轨经》提及,“对于发菩提心的行者,至少要为国中之王念真言十万遍,为大臣念一百遍(经中有误,实为五万),为世间众生念真言一万遍,为诸天念真言二十万遍,为阿修罗(魔军)念真言七十万遍(指降伏真言),为药叉傍生(鬼神畜生)念真言一俱胝遍(一千万以上),方可证清净相被诸佛世尊金刚坚固身摄受”。可见,被诸佛世尊金刚摄受是何等罕见。足以证明,劣根之人在一世内休想有所大成就。-
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
我看到这个,我都很喜欢,我这辈子做了很对的一件事情,就是叫大家佩戴楞严咒!说:这个人,纵其一生,很少在做功德,有的人钱就拿不出来,有的人就没有时间修福,没关系,你好好的佩戴咒轮,不作福业,十方如来,所有功德,悉与此人,那你想想看,只有佩戴,就有这么大的功德,那为什么不戴它呢?只要你佩戴这个咒轮,生生世世,常生佛国!这个非常重要!简单的讲就是,你佩戴这个咒轮,将来去哪里?去佛国啊!所以那么多人往生自在,就是因为那个小小的咒轮。如果你身上来不及请往生被,那一个咒轮,你看,这个怎么得了!
所以师父说:
1、如果你在世,诸恶莫作,众善奉行,你天天念佛求生净土,第一个好。
2、你临命终,能够受到我们佛弟子的助念,第二个好。
3、你临命终,准备了,咒轮、往生被、金光明沙,这第三个好。好好好,加起来会怎么样,决定往生!这个出自《大藏经》密教部的《楞严经》!
我看到这个,我都很喜欢,我这辈子做了很对的一件事情,就是叫大家佩戴楞严咒!说:这个人,纵其一生,很少在做功德,有的人钱就拿不出来,有的人就没有时间修福,没关系,你好好的佩戴咒轮,不作福业,十方如来,所有功德,悉与此人,那你想想看,只有佩戴,就有这么大的功德,那为什么不戴它呢?只要你佩戴这个咒轮,生生世世,常生佛国!这个非常重要!简单的讲就是,你佩戴这个咒轮,将来去哪里?去佛国啊!所以那么多人往生自在,就是因为那个小小的咒轮。如果你身上来不及请往生被,那一个咒轮,你看,这个怎么得了!
所以师父说:
1、如果你在世,诸恶莫作,众善奉行,你天天念佛求生净土,第一个好。
2、你临命终,能够受到我们佛弟子的助念,第二个好。
3、你临命终,准备了,咒轮、往生被、金光明沙,这第三个好。好好好,加起来会怎么样,决定往生!这个出自《大藏经》密教部的《楞严经》!
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