#赵祯[超话]##清平乐[超话]##王凯清平乐##王凯宋仁宗# 王凯赵祯台词
赵祯:何为不可为之事?若不可为之事为恶,君子当不为,若不可为之事为善,而君上使此善事成为不可为之事,君上便是昏君,不是吗
晏殊:天下之大包罗万象,有正便有邪,有阴即有阳,陛下乃天下共主,而非是扬善惩恶的侠客和判官。
赵祯:明君当如何?
晏殊:执国如执秤,若想使秤常平,君心当如镜,明辨善恶是非,再要执秤之臂有莫大的力道,才能平衡四海洪荒,臣如今已经不能为陛下之臂,扛住太后之力了,却仍当尽绵薄之力,为陛下明心镜,为朝堂众臣论是非。臣此次被贬黜出京理由是失仪,而非是抗辩太后任用非才之人,太后罚的是晏殊的狂傲浮躁,而不是晏殊的直言进谏。
赵祯:何为不可为之事?若不可为之事为恶,君子当不为,若不可为之事为善,而君上使此善事成为不可为之事,君上便是昏君,不是吗
晏殊:天下之大包罗万象,有正便有邪,有阴即有阳,陛下乃天下共主,而非是扬善惩恶的侠客和判官。
赵祯:明君当如何?
晏殊:执国如执秤,若想使秤常平,君心当如镜,明辨善恶是非,再要执秤之臂有莫大的力道,才能平衡四海洪荒,臣如今已经不能为陛下之臂,扛住太后之力了,却仍当尽绵薄之力,为陛下明心镜,为朝堂众臣论是非。臣此次被贬黜出京理由是失仪,而非是抗辩太后任用非才之人,太后罚的是晏殊的狂傲浮躁,而不是晏殊的直言进谏。
质异 量异
无穷之事,非吾等聪明可窥。天地万象,非我辈才学可及。万事万物,皆有规律可循。若为长久者,皆求不得,其因在无穷、自然、隐秘无迹,而非在人心意遍及,故以人心意探索,终不可见。如“炁”者,天衍之久,贯彻古今。人求之无,即使柯基再续千载,仍无迹可循…
宇宙之大,无处不奇。生命、空间、声音、质量等,种种你我所知都不及万一……
世间之物,以质量作例:质同量未必同,量同质未必同。质量俱同其化未必同,质量俱异源未必异。
老翁与孩童,质同量未同。斤铁与斤棉,量同质未同。凡变化者,非耳目所能辨识。凡同源者其衍可以万化。仙般万化非远去,是在日常人不识。
纵有物奇,衍化其中,形色有异。亦有凡物,衍化其中,盗取其奇。
世间灵物,惟龙最淫,是生九子(欲衍十子,人猎之乃止),各有不同,此是物奇生异。世间凡物,物类有序,豆得豆、鱼生鱼,且有造化跃龙门,此是凡物盗其奇。
一勺中子星,不疑亿万吨。白驹化金乌,却未以言真!法天迎象地,万丈逢蚁齐。壶纳三千水,潜形九万里。仙丹圆亦圆,八方归期旋。未怀甲子功,食之入黄泉。
平常生.2021.02.28
无穷之事,非吾等聪明可窥。天地万象,非我辈才学可及。万事万物,皆有规律可循。若为长久者,皆求不得,其因在无穷、自然、隐秘无迹,而非在人心意遍及,故以人心意探索,终不可见。如“炁”者,天衍之久,贯彻古今。人求之无,即使柯基再续千载,仍无迹可循…
宇宙之大,无处不奇。生命、空间、声音、质量等,种种你我所知都不及万一……
世间之物,以质量作例:质同量未必同,量同质未必同。质量俱同其化未必同,质量俱异源未必异。
老翁与孩童,质同量未同。斤铁与斤棉,量同质未同。凡变化者,非耳目所能辨识。凡同源者其衍可以万化。仙般万化非远去,是在日常人不识。
纵有物奇,衍化其中,形色有异。亦有凡物,衍化其中,盗取其奇。
世间灵物,惟龙最淫,是生九子(欲衍十子,人猎之乃止),各有不同,此是物奇生异。世间凡物,物类有序,豆得豆、鱼生鱼,且有造化跃龙门,此是凡物盗其奇。
一勺中子星,不疑亿万吨。白驹化金乌,却未以言真!法天迎象地,万丈逢蚁齐。壶纳三千水,潜形九万里。仙丹圆亦圆,八方归期旋。未怀甲子功,食之入黄泉。
平常生.2021.02.28
不管何种感情的喜欢,若一味带来的是伤害,那便不算喜欢,若盛名而来,低谷而弃,那也不是喜欢。真正的喜欢,是每每遇到与之相关的事物,你的所想所为皆是思虑后的周全保护,而非以己之心的争权斗利,更非图一时之快的逞能;真正的喜欢,是对方的万象之姿你都能容纳,尽管偶有短处彰显,但心中想起还是忍不住欢悦。善上若水,载舟覆舟顷刻间。若盛名愿长久顺遂,若低谷愿奋力崛起,无论何时,都希望我喜欢的你们健康平安,心向阳光! https://t.cn/RCfrzuY
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