#梵歌##育心集团#
我们时常会忘记一件很重要的事情,自己才是陪伴自己时间最久的人,也是和自己灵魂最亲密的那个人。
从我们落地人间的那一刻开始,我们就开始与这个世界或对抗、或合作、或顺从……自己从出生→发育→成熟→摔落→死亡,这一生都没有离开过你。
我们之所以会忽略自己,是因为离得太近了,反而难以察觉到。就如同长时间处在芳香气味的房间里,反而闻不到清新的味道。
所以在处理与这个世界的关系之前,最重要的就是处理与自己的关系。
我们时常会忘记一件很重要的事情,自己才是陪伴自己时间最久的人,也是和自己灵魂最亲密的那个人。
从我们落地人间的那一刻开始,我们就开始与这个世界或对抗、或合作、或顺从……自己从出生→发育→成熟→摔落→死亡,这一生都没有离开过你。
我们之所以会忽略自己,是因为离得太近了,反而难以察觉到。就如同长时间处在芳香气味的房间里,反而闻不到清新的味道。
所以在处理与这个世界的关系之前,最重要的就是处理与自己的关系。
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年1月11日
女人美灵院,修炼的是灵魂之美。女人的灵魂之美,很重要的就是追求一种超越物质主义的境界。
注意,我用的是超越物质主义而不是超越物质。物质主义就是物质至上主义,就是物质在生活中占据的比重太大,就是对物质有了过分的或痴迷的追求。
物质不可超越,因为我们首选得活着。物质主义可以超越,而且必须超越,因为物质满足永无止境,好了可以更好,多了还能更多,但物质满足的条件是有限制的,求而不能得就会有烦恼、有怨恨、有痛苦,就会污染灵魂。
今天这些感触,是读刘禹锡《陋室铭》有感。
《陋室铭》曰:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? https://t.cn/R2WxHmm
2022年1月11日
女人美灵院,修炼的是灵魂之美。女人的灵魂之美,很重要的就是追求一种超越物质主义的境界。
注意,我用的是超越物质主义而不是超越物质。物质主义就是物质至上主义,就是物质在生活中占据的比重太大,就是对物质有了过分的或痴迷的追求。
物质不可超越,因为我们首选得活着。物质主义可以超越,而且必须超越,因为物质满足永无止境,好了可以更好,多了还能更多,但物质满足的条件是有限制的,求而不能得就会有烦恼、有怨恨、有痛苦,就会污染灵魂。
今天这些感触,是读刘禹锡《陋室铭》有感。
《陋室铭》曰:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? https://t.cn/R2WxHmm
灵魂的拷问
(二)灵魂可以是个空壳
做艺术之行为,经历和体悟是很重要的,首先是个人的正常感悟。当你经历了非常规状态时,并非以喜怒哀乐来表达当时的心情,但此时的经历,对艺术家很重要。
无病呻吟,只是一种意境,或哲学,或修为,如何?
经历并非在制造中形成,可能更是命缘的遇见,而艺术的新表达诞生,必是一种奇缘感悟。
艺者的灵魂和常人没有区别,但艺术的原动力生成,会对你的灵魂沉淀,有着影响,或助长某方向的伸缩之意,也许,艺术只是个说法,也许灵魂的空洞,使艺品生成了粹片的消失。
改变自我,也许在一种事态变迁中改变,对与否,和作品的深与浅必定关联。
美好,只是一种大众常态之要求,但时代的进程,让我们把审美变为审视,把观品变为一种启迪和重新思考。在一定时间段,灵魂会变为空壳,或变为错觉的移动,也许量的放下,则有另外的生命介入,有时灵魂的半径,也成了不定式,但也在隐现当中,发出了声响。
艺术之魂,并非每个艺者都能得到的,但得到者,必定是非常规现实的遇见,这也就是我们所说的,艺术并非全部是另类表达,可能更是一种形而上的意识主动植入。物质也许在一种现实表达极至时变异,而失去艺术之魂的向心力。
当灵魂成为相对空壳之时,一切可能也许就开始出现了。
沉重与轻浮,均是宿命,但流星的划过,则会让艺者改变了初衷轨迹,而不知所措,尽力拿回失落的种子,也是在艺术行为的情理中。(摘自《龙城艺术) https://t.cn/zRPs8Zp
(二)灵魂可以是个空壳
做艺术之行为,经历和体悟是很重要的,首先是个人的正常感悟。当你经历了非常规状态时,并非以喜怒哀乐来表达当时的心情,但此时的经历,对艺术家很重要。
无病呻吟,只是一种意境,或哲学,或修为,如何?
经历并非在制造中形成,可能更是命缘的遇见,而艺术的新表达诞生,必是一种奇缘感悟。
艺者的灵魂和常人没有区别,但艺术的原动力生成,会对你的灵魂沉淀,有着影响,或助长某方向的伸缩之意,也许,艺术只是个说法,也许灵魂的空洞,使艺品生成了粹片的消失。
改变自我,也许在一种事态变迁中改变,对与否,和作品的深与浅必定关联。
美好,只是一种大众常态之要求,但时代的进程,让我们把审美变为审视,把观品变为一种启迪和重新思考。在一定时间段,灵魂会变为空壳,或变为错觉的移动,也许量的放下,则有另外的生命介入,有时灵魂的半径,也成了不定式,但也在隐现当中,发出了声响。
艺术之魂,并非每个艺者都能得到的,但得到者,必定是非常规现实的遇见,这也就是我们所说的,艺术并非全部是另类表达,可能更是一种形而上的意识主动植入。物质也许在一种现实表达极至时变异,而失去艺术之魂的向心力。
当灵魂成为相对空壳之时,一切可能也许就开始出现了。
沉重与轻浮,均是宿命,但流星的划过,则会让艺者改变了初衷轨迹,而不知所措,尽力拿回失落的种子,也是在艺术行为的情理中。(摘自《龙城艺术) https://t.cn/zRPs8Zp
✋热门推荐