#幻塔[超话]# 1月7日维护完成公告
亲爱的拓荒者：
今日停服维护延迟至10:00开服，给拓荒者带来不便，塔塔感到万分抱歉！目前维护已完成，请拓荒者重启游戏以更新客户端资源。
塔塔已通过邮件为5:30前到达18级的拓荒者发放停服维护补偿（墨晶*300）与开服延迟补偿（墨晶*300），希望能得到拓荒者的原谅。感谢您的理解与支持，祝您游戏愉快！
塔塔
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塔塔
寻找陈百强DANNY的真实故事（2）
温暖悠悠然陈百强歌声--凝望，Danny悄悄地带我们进入新年2022, 祝愿大家万事胜意，努力前进!
Danny念亲恩, 当然想念妈妈. 我们都向陈妈妈问好，祝福如意,健康快乐!!
让我正式宣布，<陈百强2022>第一份号外: 长短超过一小时--资料珍贵录影带，现告克服困难, 正式修复成功!愿Danny信众兴奋，得到陈百强、陈妈妈和陈爸爸，及热心歌迷等传来给大家的意外收获。
承诺每一位, 只要热爱陈百强, 都欢迎:)应该抽时间免费观看，完全无条件。
这两个月来，本人David一直在内地工作室，一路用心工作Danny新项目，想不到，发掘到录影带新情况， 更想不到，香港仍然未能通关，让我立即回来。但我会想办法将内容传到香港，你们就可以一起来聚会。David内地助手<康宜>知道这件事之后，感到万分雀跃，即时订票赶来工作室，准备成为第一位证人者。
<康宜>近五年时间, 她从台山纪念馆到 HK将军澳 到Danny故居，参加Danny歌迷活动...认真搜索并阅读每篇新闻/文章，她，只为探寻Danny人生故事。
录影带--是属于每一位Danny忠实歌迷，大家可以看到很有意义/痕迹，尤其是口讲耳听, 如铁一般的事实: 看到Danny怎样念亲恩，亦可以看到当年很多珍贵陈百强收藏, 放置在陈妈妈家中情况。考虑到录影带中，有部分参与人士已经离世，亦有私隐问题，所以本人认为不适合将录影带放在网上公开，决定将以私人性质安排。
内地有众多Danny忠实乐迷，Danny绝对希望你们每个人有机会都来观看。因此，你们可以同康宜联系，安排内地播放。谢谢！
David
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
各位Danny支持者，本人康宜，David工作室在惠州，如若你们想观看这珍贵录影带，请与我私信联系，或邮箱：qtds24@163.com 。非常感谢！
温暖悠悠然陈百强歌声--凝望，Danny悄悄地带我们进入新年2022, 祝愿大家万事胜意，努力前进!
Danny念亲恩, 当然想念妈妈. 我们都向陈妈妈问好，祝福如意,健康快乐!!
让我正式宣布，<陈百强2022>第一份号外: 长短超过一小时--资料珍贵录影带，现告克服困难, 正式修复成功!愿Danny信众兴奋，得到陈百强、陈妈妈和陈爸爸，及热心歌迷等传来给大家的意外收获。
承诺每一位, 只要热爱陈百强, 都欢迎:)应该抽时间免费观看，完全无条件。
这两个月来，本人David一直在内地工作室，一路用心工作Danny新项目，想不到，发掘到录影带新情况， 更想不到，香港仍然未能通关，让我立即回来。但我会想办法将内容传到香港，你们就可以一起来聚会。David内地助手<康宜>知道这件事之后，感到万分雀跃，即时订票赶来工作室，准备成为第一位证人者。
<康宜>近五年时间, 她从台山纪念馆到 HK将军澳 到Danny故居，参加Danny歌迷活动...认真搜索并阅读每篇新闻/文章，她，只为探寻Danny人生故事。
录影带--是属于每一位Danny忠实歌迷，大家可以看到很有意义/痕迹，尤其是口讲耳听, 如铁一般的事实: 看到Danny怎样念亲恩，亦可以看到当年很多珍贵陈百强收藏, 放置在陈妈妈家中情况。考虑到录影带中，有部分参与人士已经离世，亦有私隐问题，所以本人认为不适合将录影带放在网上公开，决定将以私人性质安排。
内地有众多Danny忠实乐迷，Danny绝对希望你们每个人有机会都来观看。因此，你们可以同康宜联系，安排内地播放。谢谢！
David
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往事清钟丨30岁就要往生，和母亲约定：不要悲伤，一定来接您
玎玎珰珰，久炼成钢，
太平将近，我往西方。
宋朝念佛人“黄打铁”的故事，广为人知，是净土法门三根普被利钝全收的一段佳话。
宋 黄生。潭州（湖南长沙市）人，以打铁为生，每次打铁时，口里则不停地称念阿弥陀佛。有一日，黄生亲口诵出一首偈颂，请邻居帮他书写，颂曰：“玎玎珰珰，久炼成钢，太平将近，我往西方。”又说：“我去后，可以将此颂流布，广劝人念佛。”说完后随即往生。
（《净土圣贤录白话·佛祖统纪》）
民国年间，也有一位“张石匠”。
张大朗，安徽怀远大潘村人，是个石匠。23岁时得闻净土念佛法门，经七载精修，满所愿而证所信，于30岁时往生。因为年纪轻轻就要往生，特意劝慰母亲并约定说：“吾去后，定先来度母，勿悲也。”
因张大朗往生之时，瑞相昭彰，奇特稀有，引起轰动。后来，1939年（民国二十八年）二月，安徽莲友王昆儒以其往生之事函告印光大师。
次年（印祖在这一年往生），八月十三日之后，印祖回信嘱咐令详细调查清楚事情始末：“张石匠之事，即如此稀奇，其地必有认真念佛之士，当去打听的确，以资起信。”不过，可惜的是，王昆儒经过一番探问，“未及函报大师，而大师已示寂矣。”
王昆儒据亲历者所述，又“得当地潘渭生、胡加春、郑广义、潘复义四先生复书，证明确实无讹”，后来叙成一篇《记张石匠》:
张石匠者，怀远西南二十里大潘村人也，小字大朗，不识字，事母甚孝。石匠年二十余，从邑人徐本孝居士，受念佛法门。其妻竭力阻扰不为动，而舅氏亦屡呵斥之，未几妻女皆病死，乃一意精进，不复石作，昼夜六时，礼念不稍休，行之七载。民国九年，中秋节将届，示微疾，谓其母曰，吾去后，定先来度母，勿悲也。其母固茹素念佛，亦勉其子。八月十三日正午，嘱其弟根朗曰，你以后要好好侍奉老母，我马上要去了。西方天乐来迎，你听见么。说毕，焚香趺坐，合掌而寂。斯时上空天乐忽鸣，其中似有小喇叭声，悦耳不可言状。天乐响处，有二灯如碗大，晃烁荡漾，历一时许始隐。当时村外人皆闻天空乐鸣，故来观者数百人，但入村则又无声，而本村人仍闻天乐也，来观者莫不感叹。夫古今生西者众矣，如张石匠临终瑞相，诚为希有。时石匠年三十岁也，后数年，其母卧病，谓人曰，吾儿大朗来迎，吾去矣。遂逝。该村潘氏妇亲见张石匠生西瑞应，为余言之如此。
民国三十年二月十二日
安徽全椒县大马厂 慧则王昆儒记
张石匠目不识丁之人耳，一闻念佛法门，即便信受奉行，虽遭磨折，志不为馁。信愿行三，资粮具足。七载勤修，便离火宅。下手易而成功速，弥信净土法门之契机也。
佛教以孝为本，亲得离尘垢，子道方成就。本师释迦牟尼佛为报亲恩，上升忉利天，为母亲摩耶夫人说法，遂有《地藏菩萨本愿经》遍界流传。年轻的张石匠，在成就自己净业的同时，也俯顺世情为母亲善加考虑，安慰亲心，发下誓愿，可谓随学诸佛。数年后，张母临命终时，在来接引的圣众中亲见儿子张石匠在列，心中极其欣慰：“吾儿大朗来迎，吾去矣。”
而成就一人往生，即是成就一众生作佛！所以印光大师常常在文钞回信中开示居家修行的佛弟子，要以成就父母往生西方极乐世界，为敦伦尽分的一大要务。
大师说：“汝能成就母往生，亦是三世诸佛净业正因，所谓即尘劳行佛事，其功德比寻常殊胜万分矣。”（文钞增广《复周孟由昆弟书》）
又云：“劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉？”（文钞增广《复永嘉某居士书六》）
张石匠，谢谢你的好榜样。
玎玎珰珰，久炼成钢，
太平将近，我往西方。
宋朝念佛人“黄打铁”的故事，广为人知，是净土法门三根普被利钝全收的一段佳话。
宋 黄生。潭州（湖南长沙市）人，以打铁为生，每次打铁时，口里则不停地称念阿弥陀佛。有一日，黄生亲口诵出一首偈颂，请邻居帮他书写，颂曰：“玎玎珰珰，久炼成钢，太平将近，我往西方。”又说：“我去后，可以将此颂流布，广劝人念佛。”说完后随即往生。
（《净土圣贤录白话·佛祖统纪》）
民国年间，也有一位“张石匠”。
张大朗，安徽怀远大潘村人，是个石匠。23岁时得闻净土念佛法门，经七载精修，满所愿而证所信，于30岁时往生。因为年纪轻轻就要往生，特意劝慰母亲并约定说：“吾去后，定先来度母，勿悲也。”
因张大朗往生之时，瑞相昭彰，奇特稀有，引起轰动。后来，1939年（民国二十八年）二月，安徽莲友王昆儒以其往生之事函告印光大师。
次年（印祖在这一年往生），八月十三日之后，印祖回信嘱咐令详细调查清楚事情始末：“张石匠之事，即如此稀奇，其地必有认真念佛之士，当去打听的确，以资起信。”不过，可惜的是，王昆儒经过一番探问，“未及函报大师，而大师已示寂矣。”
王昆儒据亲历者所述，又“得当地潘渭生、胡加春、郑广义、潘复义四先生复书，证明确实无讹”，后来叙成一篇《记张石匠》:
张石匠者，怀远西南二十里大潘村人也，小字大朗，不识字，事母甚孝。石匠年二十余，从邑人徐本孝居士，受念佛法门。其妻竭力阻扰不为动，而舅氏亦屡呵斥之，未几妻女皆病死，乃一意精进，不复石作，昼夜六时，礼念不稍休，行之七载。民国九年，中秋节将届，示微疾，谓其母曰，吾去后，定先来度母，勿悲也。其母固茹素念佛，亦勉其子。八月十三日正午，嘱其弟根朗曰，你以后要好好侍奉老母，我马上要去了。西方天乐来迎，你听见么。说毕，焚香趺坐，合掌而寂。斯时上空天乐忽鸣，其中似有小喇叭声，悦耳不可言状。天乐响处，有二灯如碗大，晃烁荡漾，历一时许始隐。当时村外人皆闻天空乐鸣，故来观者数百人，但入村则又无声，而本村人仍闻天乐也，来观者莫不感叹。夫古今生西者众矣，如张石匠临终瑞相，诚为希有。时石匠年三十岁也，后数年，其母卧病，谓人曰，吾儿大朗来迎，吾去矣。遂逝。该村潘氏妇亲见张石匠生西瑞应，为余言之如此。
民国三十年二月十二日
安徽全椒县大马厂 慧则王昆儒记
张石匠目不识丁之人耳，一闻念佛法门，即便信受奉行，虽遭磨折，志不为馁。信愿行三，资粮具足。七载勤修，便离火宅。下手易而成功速，弥信净土法门之契机也。
佛教以孝为本，亲得离尘垢，子道方成就。本师释迦牟尼佛为报亲恩，上升忉利天，为母亲摩耶夫人说法，遂有《地藏菩萨本愿经》遍界流传。年轻的张石匠，在成就自己净业的同时，也俯顺世情为母亲善加考虑，安慰亲心，发下誓愿，可谓随学诸佛。数年后，张母临命终时，在来接引的圣众中亲见儿子张石匠在列，心中极其欣慰：“吾儿大朗来迎，吾去矣。”
而成就一人往生，即是成就一众生作佛！所以印光大师常常在文钞回信中开示居家修行的佛弟子，要以成就父母往生西方极乐世界，为敦伦尽分的一大要务。
大师说：“汝能成就母往生，亦是三世诸佛净业正因，所谓即尘劳行佛事，其功德比寻常殊胜万分矣。”（文钞增广《复周孟由昆弟书》）
又云：“劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为舍本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉？”（文钞增广《复永嘉某居士书六》）
张石匠，谢谢你的好榜样。
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