#道教问答# “又想邱长春祖师，自从元朝说戒兴玄，到今四百年来，不行其戒。三十年前，发心参访，天从其愿，王屋逢师，九宫受法，密密行持，二十多年。天开道运，遭逢盛世，得遇清朝，上有圣君，朝多贤宰。又遇夙缘，得逢同志，凝真时至，机会当行，在京都开坛。”
这是道教中非常知名、且对道教的发展有重要贡献的祖师语录。那么请问，这位祖师的名号是？
（答不上来的，请自己去读《龙门心法》）

#准点干饭# 往常这个点还在鬼混，今天这个点在怀念鬼混。今天cys说了一百零八句你太善良了，虽然我觉得我就只是假好人而已，听了很多小道消息，广穗第一8从不让人失望。但是有一句是真的，在这个过程中帮我的人还是很多，不管处于什么原因吧。想狠宰cys一顿的结果只吃了米粉，确实挺好吃的，青木瓜也很开胃。除了最后的冰淇淋属实有被腻到。

【TCM】【医理真传卷一】离卦诗
地产天成号火王，阴阳互合隐维皇，
神明出入真无定，箇里机关只伏藏。
离卦解
离为火，属阳，气也，而真阴寄焉。中二爻，即地也。地二生火，在人为心，一点真阴，藏于二阳之中，居于正南之位，有人君之象，为十二官之尊，万神之宰，人身之主也。故曰：“心藏神。 ”
坎中真阳，肇自乾元，一也；离中真阴，肇自坤元，二也。一而二，二而一，彼此互为其根，有夫妇之义。故子时一阳发动，起真水上交于心，午时一阴初生，降心火下交于肾。一升一降，往来不穷，性命于是乎立。
【阐释】八卦离为火，在五脏配心，在方位居南。古人君皆南面而朝，故谓有人君之象。 《素问·灵兰秘典论》谓： “心者，君主之官，神明出焉。 ”故为
手足三阴三阳十二官之尊，万神之宰，人身之主。离为火，属阳、气也，而中一爻来自坤元，真阴寄在其中。坎为水，而其中一爻来自乾元，真阳寄在其中。合二为一，互为消长，故说是地产天成，阴阳互合。在天时每年夏至一阴生，冬至一阳生，每日子时一阳生，午时一阴生，在人身则肾中真阳升发，能使水上交于心，心中真阴能使火下交于肾。气血循环，周流不息，水升火降，阴平阳秘，使人身体健康，心智焕发，与天地自然相适应，都由于这乾坤坎离，即天地水火的互济交融， 有不知其然而然之妙用。 故说是“神明出入真无定， 箇里机关只伏藏。 ”
祖国医学谓“心主神明”,“心藏神”，而少言及脑，常被认为不科学。实则藏神而出神明的心，不仅指心脏，而亦兼及脑与神经系统。《素问·脉要精微论》
谓： “头者，精明之府，头倾视深,精神将夺矣。 ”《灵枢·海论》谓： “脑为髓之海，……髓海不足，则脑转耳鸣， 胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。 ”已指出脑
与视、听、触、动、感觉、知觉等精神活动的关系。隋代杨上善注《太素》谓“头是心神所居。 ”唐代段成式《酉阳杂俎·广知》说： “脑神曰觉元。 ”明代李时珍说： “脑为元神之府。 ”清代汪昂、王清任等参以西说，而有脑主记忆灵机之论。程杏轩《医述》所引《医参》之说，尤为详明。其说谓： “脑髓纯者灵，杂者钝，耳目皆由以禀令，故聪明焉。思则心气上通于卤（即俗说脑门心），
脑髓实则思易得，过思则心火烁脑，头眩眼花耳鸣之象立见，而髓伤矣。 ”古人造字时，思字从卤从心，明指思维时心气上通于脑，脑必赖心的血液营养而始发生思维智慧的现象。至《灵枢·本神篇》“所以任物者谓之心”及《逆顺肥瘦篇》“将审察于物而心生”之心，更是指心的认识与思维作用，而非仅指心脏，尤为明显。所以古医家实因心统摄五脏、六腑、四肢、百骸、五官、九窍、以及一切经络、血气以营养全身，尤其是脑及神经系统，而始发生意志、知情等心理活动，而心又居全身上下左右前后之中心，故以心为一身之主宰而统摄一切，即脑亦为心之使，并非不认识脑的作用。