有的人对生活满怀期待意气风发却不幸遭遇横祸遗憾离场，有的人内心空洞生活黯淡无光却没有归处无路可走无计可施。
电视剧都说，自戕是大罪，永世住地狱，部分活人也怕疼畏脏惧天谴，生前活得干净，为什么死时要身体变形丑丑陋陋满身污垢，也怕旁人怜悯，都是敏感而善良的神经啊。这是神的嘲弄，普通人连体面地结束生命都不配有吗？为什么心脏要这样执着又规律地跳动呢？它感受不到那强烈的悲伤和浓郁的黑暗吗？就不能在某个没有预告的时刻、恰好地停止在某个最适合的时刻吗？是神的嘲弄，死亡都不配。可是，这样倔强的心脏就不应该禁锢在这满目萧条的神经里，应该放在更有价值、更有念想、更值得的身体里，这样才能发挥出更大的作用，而不是白白跳动、更添绝望。神都听到了，濒死的求救声、未完成的心愿、孤独的呐喊、绝望的痛哭，可神什么都没做，没有交换身体，没有交换灵魂，只是在一旁静静地看着。
天地不仁，万物为刍狗。

有一位国王梦见自己的牙齿掉光了，于是招来一位智者来为他解梦。

直率的智者说：“陛下，这是一个不吉祥的梦啊，每掉一颗牙齿就意味着您将失去一位亲人。”

国王大怒：“你竟敢在这里胡说八道，你给我滚出去！”

这时候国王又下令找来另外一位智者，让他解梦。这位智者听完之后，一脸喜气地说：“高贵的陛下，您真有福气啊，这意味着您会比所有的亲人都长寿啊！”

国王听后大喜：“来人呐，奖赏这位智者100枚金币。”

这时候，年轻的礼宾官不解地问第二位智者，说：“您的解释其实和第一位的解释本质上是一样的，为什么他倒受到重罚滚出去，您却得到重奖呢？”

这第二位智者讲了一个寓言故事，他说：“有一位年轻貌美的姑娘满身污垢地去见国王，结果国王将她赶了出来；

后来这位姑娘洗得干干净净，如出水芙蓉，穿上了漂亮的衣服，又去见国王，国王高兴地接见了她，并将她留在了身边，十分宠爱和信赖她。这个姑娘的名字就叫做‘真理’。”

这位智者又说：“任何时候，我们都要坚持讲真话，讲真理，但是人们听了赤裸裸的真理，往往会觉得刺耳，就算你讲出的是真相和真理。”

我们要选择适当的方式来表达，这在佛法界就称为妙法度众。

有一位国王梦见自己的牙齿掉光了，于是招来一位智者来为他解梦。

直率的智者说：“陛下，这是一个不吉祥的梦啊，每掉一颗牙齿就意味着您将失去一位亲人。”

国王大怒：“你竟敢在这里胡说八道，你给我滚出去！”

这时候国王又下令找来另外一位智者，让他解梦。这位智者听完之后，一脸喜气地说：“高贵的陛下，您真有福气啊，这意味着您会比所有的亲人都长寿啊！”

国王听后大喜：“来人呐，奖赏这位智者100枚金币。”

这时候，年轻的礼宾官不解地问第二位智者，说：“您的解释其实和第一位的解释本质上是一样的，为什么他倒受到重罚滚出去，您却得到重奖呢？”

这第二位智者讲了一个寓言故事，他说：“有一位年轻貌美的姑娘满身污垢地去见国王，结果国王将她赶了出来；

后来这位姑娘洗得干干净净，如出水芙蓉，穿上了漂亮的衣服，又去见国王，国王高兴地接见了她，并将她留在了身边，十分宠爱和信赖她。这个姑娘的名字就叫做‘真理’。”

这位智者又说：“任何时候，我们都要坚持讲真话，讲真理，但是人们听了赤裸裸的真理，往往会觉得刺耳，就算你讲出的是真相和真理。”

我们要选择适当的方式来表达，这在佛法界就称为妙法度众。