人类大历史：第15集 太阳 The Sun

太阳是我们的主人和创造者。它给予我们时间感，控制着我们的现实，并给生命以动力。#不止旅行#

《人类大历史》讲述了关于离我们最近的恒星的新发现，揭示古代太阳崇拜的科学依据，即人体通过调整非常适应24小时的一天，以及简单的公转是如何悄无声息地影响着历史。#威少# https://t.cn/A6JfjqXt

七绝，感物杂兴(七)，鸦

吉凶两味一生尝，
禹伴星君宋失祥。
跌落神坛休恨羽，
枯坟自堕话凄凉。

注，乌鸦成也因羽黑，败也因羽黑。上古时代人们崇拜太阳神和黑色，因为他们相信黑色能通太阳神(太阳星君)。三皇五帝时伏義手持左轮中就有鸟鸦鸟。湖南妇好墓中的棺盖上就有鸟鸦形象。但到了宋代被演变成了不祥之鸟，出口不顺称“鸟鸦嘴”，鹊报喜，鸦叫凶。又把不三不四的人聚在一起称“鸟合之众”。所以鸟鸦跌落神坛不是因为羽毛黑，而是它自甘堕落，食腐肉，住荒坟枯柳，心中不满而嘶叫时令人不寒而栗。故人在低谷时切莫如鸦自暴自弃，当自珍自立，取鸦反哺孝道之长，弃鸦之堕落之短。方为人上人。(平水韵，七阳)。
辛丑年腊月十一日卯时居士作于“全国历史文化名城”——江苏省高邮市皮兰斋。 https://t.cn/AiYAFh7j

冬日暖阳午后驱车一个小时来到千年古刹之一的大觉寺，其座落于京西北阳台山麓，始建于辽，秉承了契丹人崇拜太阳的思想，寺庙座西朝东，面向太阳升起的方向，且依山而建。大觉寺初建时名为清远寺，以松柏抱塔，古寺兰香，千年银杏，九子抱母，辽代古碑等而著名。据说古刹四季景不同，迈进山门那一刻即有种幽静怡然的气息扑面而来，作为皇家行宫寺院，从乾隆的诗词中可以领略到皇家对大觉寺的喜爱之意，其中乾隆亲笔提写的两处匾额尤其印象深刻，一处是大雄宝殿的『无去来处』出自《金刚经》中“如来者，无所从来亦无所去”，另一处匾额是无量寿佛殿的“动静等观”，出自雍正诗词中“动静原一体，是非无二心”，有趣的是，若反过来则是“观等动静”，又是“先等观望，等待时机”另外一番意味了。寺院中供有迦陵舍利塔是覆钵式塔与北海永宁寺白塔形式相仿，且以“松柏抱塔”而著名。大觉寺最著名的要数“古寺兰香”，开春清明前后，古玉兰花盛开，满院玉兰花香，据说这株古玉兰是当时寺庙主持迦陵和尚所栽，如今三百多年依然枝繁叶茂，真如乾隆皇帝匾额所言，“诸法不动，无去来处”，在白驹过隙的时光里，古刹古树犹在，我们又何必去过问来处与归处呢？日过西斜，弯弯的月亮爬上古树的枝叉，回望西山环抱下的古刹，在夕阳里更显得悠然静谧，似乎理解了乾隆皇帝当年的诗词涵意，千百年来古人名士造访至此，应与我有同情此感吧，期待春日明媚时再来大觉寺，领略古蔺飘香，想来又会是另一番意境了。