偶然翻到了高中时躲被窝里也要看的书，想当年激愤时的豪情壮志，低沉时的婉转多思，如今都化为庸庸碌碌的得过且过。
是不是黄仲则真的是大多数人成长历程的一个缩影。从“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡”少年意气风发，走到“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣”的惆怅，经历了很多事情，便也想明白了很多事情。
但是，仍然很羡慕身边那些还抱有风发意气的朋友，仿佛他们还是那个“欲与天公试比高”的少年，志向高远，甚至心怀天下。相比之下，我仿佛是个没有精神气的老年人，不能说对未来没有希望，却也不再像以前那样兴致勃勃。也因此，我很羡慕他们身上的这种劲头，那是一种熟悉却陌生的理想与冲动，那是我曾经拥有过却丢了再也找不回来的东西。
理智告诉我，我还年轻，只要我想，一切都还不算晚。但是怎么说呢，我会对那些有勇气有魄力的人投以敬佩的目光，对那些有目标有坚持的人报以赞赏的态度，但是对于我自己来说，就好像我不行。人性就是这样一个奇妙的东西，就像中岛敦的《山月记》中写的那样：我很怕自己本非美玉，固又不敢加以刻苦琢磨，又半信自己是块美玉，固又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。
不管来路如何，但回首过去，没有“别后相思空一水”的情意，却也有“重来回首已三生”的惘然。
高中时读纳兰，读李煜，读黄仲则，现在回想起来三个不相干的人物其实都有一个共同点，就是都很悲情。或许对于高中那个青春激昂的年纪来说，多一些悲绪的调节是情理之中。但升入大学后，更深刻的理解了苏东坡，像很多人一样，成为了老苏的拥趸。人生路上越往前走越觉得十有八九不如意，对很多事情的接受底线越来越低，甚至觉得很多从前绝对不可能接受的事情也在自然而然的发生着，而且心无波澜地接受了。
现在说这些好像有点矫情，但也不过是整理旧书时有感而发。一年多以来，事事种种，我用“塞翁失马”安慰自己，用“在历练中成长”激励自己，虽然看起来风平浪静地度过，但我总觉得这一年其实很漫长，长到一颗心都已不再年轻。
我一直笃信每个人的人生自有安排，而且一切都是最好的安排。尽人事，听天命而已。
最后，还是最喜欢的两句诗：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

懂得为人生做减法，是一个人成熟的开始。
一个人放下的越多，精神越丰富。精神归位，身心合一，整齐自己的空间，腾空自己的身体，悦纳自己的情绪，感通天地，便可找到生命的价值。
人就像一棵参天大树，脚踩大地，头顶蓝天，才能站得稳。精神的顶天立地，必然带来灵明通透的人生。
站到蓝天虚空间，精神归位，意识自动自发，细腻、清纯，无比和谐，规律运行，气场可以穿透周围的一切，威力无穷。
爱物惜福，心怀敬畏，心生光明，让精神保持高远久长，接轨浩瀚无垠的天空，生命的能量便源源不断的涌现，在大开大合中人生的境界得以宽广，得以升华。
当你对价值观及生命意义有过深刻的思考，精神自然就会“自我归位”，自然就会找到自己该做的事、该爱的人，灵魂必然得到通透灵明，天性必然得到酣畅淋漓的自由发挥。
爱你所爱，行你当行，无问西东。
慧能大师有偈云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。以光明唤醒光明，只需照见原本的灵明本性，你便可以觉悟生命的真谛。
当下即是，就是减法的道。（转发）

懂得为人生做减法，是一个人成熟的开始。
一个人放下的越多，精神越丰富。精神归位，身心合一，整齐自己的空间，腾空自己的身体，悦纳自己的情绪，感通天地，便可找到生命的价值。
人就像一棵参天大树，脚踩大地，头顶蓝天，才能站得稳。精神的顶天立地，必然带来灵明通透的人生。
站到蓝天虚空间，精神归位，意识自动自发，细腻、清纯，无比和谐，规律运行，气场可以穿透周围的一切，威力无穷。
爱物惜福，心怀敬畏，心生光明，让精神保持高远久长，接轨浩瀚无垠的天空，生命的能量便源源不断的涌现，在大开大合中人生的境界得以宽广，得以升华。
当你对价值观及生命意义有过深刻的思考，精神自然就会“自我归位”，自然就会找到自己该做的事、该爱的人，灵魂必然得到通透灵明，天性必然得到酣畅淋漓的自由发挥。
爱你所爱，行你当行，无问西东。
慧能大师有偈云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。以光明唤醒光明，只需照见原本的灵明本性，你便可以觉悟生命的真谛。
当下即是，就是减法的道。