#中国道教那些事儿[超话]#
张三丰祖师论风水：地理即是天理，吉凶须配善恶！
地理即是天理
三丰祖师在《堪舆篇》中说：“惟天覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私欲，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无人欲，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”由此可知，三丰祖师认为地理之理，并非是文理之理的古义，而是天理之理，并且明确指出，地理就是天理，二者均排斥个人的私欲妄念。如果因为一己之利而背弃天理，是绝对无法求得福地的。
对于为一己之利妄谈风水者，三丰祖师进行了批驳：“今汝世人妄谈风水，冒渎山灵，举亲骸以求福禄，对时师以论殃祥，或代搜求，或自寻觅，赚人货财，要人夸好，如此人心，安知天理?十个堪舆九个穷，何足怪也！”这种一针见血的批评，在当今看来仍有现实意义。
在三丰祖师看来，地理就是天理。这种天理有何规律，是如何显现的呢？用老子《道德经》第七十九章上的话说就是“天道无亲，常与善人”。天理就是天道的体现，道是无所不在、大公无私的，它有其运行的自然法则。
世人想考察寻求福地，上天亦考察世人的善恶；世人想选择有利的环境，而大地环境也要选择有德之人享用它。社会上有很多谈论地理风水的人，但他们中有深得地理之人吗？谈论地理可以夸夸其谈，全凭己意，而要懂得、精通地理，却要靠天机缘份与悟性，由天道支配，况且大地还要将其玄机藏之又藏，隐而不显。所以，有资格、有能力深得地理玄机的人是少之又少，大多数的风水先生只是欺世敛财、沽名钓誉而已。
吉凶须配善恶
什么样的人才有资格配享福地呢？三丰祖师认为：“仙师赐地，吉人与吉，凶人与凶，吉不受恩，凶不受怨，理自公也，心自明也。吾尝与人讲堪舆，即以堪舆兼报应，亦是如此。”在这里，仙师也就是彻悟天道、精通地理之人，非一般流俗可比。仙师为人相地，全看一个人的品行善恶，善人赐予风水宝地，恶人则予以凶险之地，并且不因择地的好坏而受到影响，为人选了好地，并不接受别人的报答，为人选了凶地，也并不受到埋怨和诅咒，因为仙师乃是秉持天理行事。
不同的地理环境是如何分配给不同善恶的人呢？对此，三丰祖师也有明确的说明：“今夫地有三等，而得地者亦分三层。上等之地，上应星象，下呈舆图，天地生成，卦行安定，全是天工，而人力不与焉，此等惟圣贤豪杰，大有德行阴功之士，乃能得之；中等之地，亦系生成景象，然有变化于其间，八卦相荡，五行相推，一团真气，隐隐隆隆，此等惟老成忠厚，小有德行阴功之士，乃能得之；次等之地，一山一水，随地铺陈，十里一见，百里再见，无处非有，无处不可求，然亦要知龙之来历，山之向背，土之颜色，妙于裁取，巧于安排，以山川合罗盘，不可以罗盘合山川，地人相得，始得其平，此等凡老成忠厚、无怨无恶者，即可得之。此三等之大义也，而其下不足议矣，并无吉地以处不善之人也，牛眠吉壤岂易言哉！”
可见，最好的风水宝地全是天地自然生成，没有一丝人为的改造，这种宝地是可遇不可求的，只有大贤大德之人才能有机缘遇到，别人求也徒劳，若勉力求之，不仅无益，反生灾祸。民间所谓的“不是人找风水，而是风水找人”、“无福之人难享福地”，正是这种道教风水思想的体现。中等宝地，也是自成格局，别有天地，这种地只有忠厚老实、小有功德的人方可得到。最次一等的地到处可见，也最需要巧加选择安排，但在选择之时，仍要遵循“道法自然”的原则，必须“以山川合罗盘”，“不可以罗盘合山川”，因地制宜，顺应自然，而不是用罗盘参合己意随意毁坏山川植被，这样才能“地人相得”，人与自然和谐相处，平安无事。这种地需要忠厚老实、无有过失的人方可得到。其余的地都不值得一论。
正是因为人地相配要遵循善恶相应这一原则，所以三丰祖师告诫世人：“嗟乎!人虽善相夫地，天亦善相夫人也！人虽善择乎地，地亦善择夫人也。人可不勉为吉人，以得吉地也哉！吾见世之求地者甚多，因作《地理说》以醒之焉。”三丰祖师谆谆教导，劝人行善以得吉地，其济世救人情怀可见一斑。
风水惟彻悟天道、精通地理者可讲，一般的风水先生只是欺世骗人而已，然而正是这样一批人，古往今来，蛊惑世人，危害社会，之所以世人对他们趋之若鹜，使得害人的风水术大行其道，是因为一般人认识不到这一点。因此，三丰祖师在劝人行善以得吉地之外，又提醒世人：“夫司地者，仙师也，职既与仙，便不与凡。人向凡夫求地，何不向凡夫求仙?”三丰祖师强调只有仙师才有资格为人择地，大概是因为只有仙师才能彻悟大道，秉持天理，不为权势财色所诱迫，这样才能审清地理，丝毫不爽；而一般的风水先生，多是利欲熏心之徒，动机只在一己之利，昧于大道，何谈地理？所以，世人向为了经济利益而从事风水活动的人寻求咨询，无异于“向凡夫求仙”，缘木求鱼。
总之，作为道教的一代宗师，三丰祖师在风水方面决不盲从，他从道教教义出发，劝人行善以求吉地，并且明确说“勿助匪人而夺仁人风水”。
转自嗣汉天师府
张三丰祖师论风水：地理即是天理，吉凶须配善恶！
地理即是天理
三丰祖师在《堪舆篇》中说：“惟天覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私欲，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无人欲，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。”由此可知，三丰祖师认为地理之理，并非是文理之理的古义，而是天理之理，并且明确指出，地理就是天理，二者均排斥个人的私欲妄念。如果因为一己之利而背弃天理，是绝对无法求得福地的。
对于为一己之利妄谈风水者，三丰祖师进行了批驳：“今汝世人妄谈风水，冒渎山灵，举亲骸以求福禄，对时师以论殃祥，或代搜求，或自寻觅，赚人货财，要人夸好，如此人心，安知天理?十个堪舆九个穷，何足怪也！”这种一针见血的批评，在当今看来仍有现实意义。
在三丰祖师看来，地理就是天理。这种天理有何规律，是如何显现的呢？用老子《道德经》第七十九章上的话说就是“天道无亲，常与善人”。天理就是天道的体现，道是无所不在、大公无私的，它有其运行的自然法则。
世人想考察寻求福地，上天亦考察世人的善恶；世人想选择有利的环境，而大地环境也要选择有德之人享用它。社会上有很多谈论地理风水的人，但他们中有深得地理之人吗？谈论地理可以夸夸其谈，全凭己意，而要懂得、精通地理，却要靠天机缘份与悟性，由天道支配，况且大地还要将其玄机藏之又藏，隐而不显。所以，有资格、有能力深得地理玄机的人是少之又少，大多数的风水先生只是欺世敛财、沽名钓誉而已。
吉凶须配善恶
什么样的人才有资格配享福地呢？三丰祖师认为：“仙师赐地，吉人与吉，凶人与凶，吉不受恩，凶不受怨，理自公也，心自明也。吾尝与人讲堪舆，即以堪舆兼报应，亦是如此。”在这里，仙师也就是彻悟天道、精通地理之人，非一般流俗可比。仙师为人相地，全看一个人的品行善恶，善人赐予风水宝地，恶人则予以凶险之地，并且不因择地的好坏而受到影响，为人选了好地，并不接受别人的报答，为人选了凶地，也并不受到埋怨和诅咒，因为仙师乃是秉持天理行事。
不同的地理环境是如何分配给不同善恶的人呢？对此，三丰祖师也有明确的说明：“今夫地有三等，而得地者亦分三层。上等之地，上应星象，下呈舆图，天地生成，卦行安定，全是天工，而人力不与焉，此等惟圣贤豪杰，大有德行阴功之士，乃能得之；中等之地，亦系生成景象，然有变化于其间，八卦相荡，五行相推，一团真气，隐隐隆隆，此等惟老成忠厚，小有德行阴功之士，乃能得之；次等之地，一山一水，随地铺陈，十里一见，百里再见，无处非有，无处不可求，然亦要知龙之来历，山之向背，土之颜色，妙于裁取，巧于安排，以山川合罗盘，不可以罗盘合山川，地人相得，始得其平，此等凡老成忠厚、无怨无恶者，即可得之。此三等之大义也，而其下不足议矣，并无吉地以处不善之人也，牛眠吉壤岂易言哉！”
可见，最好的风水宝地全是天地自然生成，没有一丝人为的改造，这种宝地是可遇不可求的，只有大贤大德之人才能有机缘遇到，别人求也徒劳，若勉力求之，不仅无益，反生灾祸。民间所谓的“不是人找风水，而是风水找人”、“无福之人难享福地”，正是这种道教风水思想的体现。中等宝地，也是自成格局，别有天地，这种地只有忠厚老实、小有功德的人方可得到。最次一等的地到处可见，也最需要巧加选择安排，但在选择之时，仍要遵循“道法自然”的原则，必须“以山川合罗盘”，“不可以罗盘合山川”，因地制宜，顺应自然，而不是用罗盘参合己意随意毁坏山川植被，这样才能“地人相得”，人与自然和谐相处，平安无事。这种地需要忠厚老实、无有过失的人方可得到。其余的地都不值得一论。
正是因为人地相配要遵循善恶相应这一原则，所以三丰祖师告诫世人：“嗟乎!人虽善相夫地，天亦善相夫人也！人虽善择乎地，地亦善择夫人也。人可不勉为吉人，以得吉地也哉！吾见世之求地者甚多，因作《地理说》以醒之焉。”三丰祖师谆谆教导，劝人行善以得吉地，其济世救人情怀可见一斑。
风水惟彻悟天道、精通地理者可讲，一般的风水先生只是欺世骗人而已，然而正是这样一批人，古往今来，蛊惑世人，危害社会，之所以世人对他们趋之若鹜，使得害人的风水术大行其道，是因为一般人认识不到这一点。因此，三丰祖师在劝人行善以得吉地之外，又提醒世人：“夫司地者，仙师也，职既与仙，便不与凡。人向凡夫求地，何不向凡夫求仙?”三丰祖师强调只有仙师才有资格为人择地，大概是因为只有仙师才能彻悟大道，秉持天理，不为权势财色所诱迫，这样才能审清地理，丝毫不爽；而一般的风水先生，多是利欲熏心之徒，动机只在一己之利，昧于大道，何谈地理？所以，世人向为了经济利益而从事风水活动的人寻求咨询，无异于“向凡夫求仙”，缘木求鱼。
总之，作为道教的一代宗师，三丰祖师在风水方面决不盲从，他从道教教义出发，劝人行善以求吉地，并且明确说“勿助匪人而夺仁人风水”。
转自嗣汉天师府
【转载】心上有个人，无言也温暖。
有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚地知道，他不属于你。
又或许，有些爱只能止于唇齿、掩于岁月、放在心里。
就像手中的那支玫瑰，你不去摘下，它便每天都是如此绚烂夺目。
当你摘下它，插到自己的花瓶里，它就会一点点枯萎。
爱，不一定非要拥有。
在电影《一代宗师》中，宫二小姐对叶先生告白：
“叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。”
最深的情，最深的爱，到最后，是最从容地离开。
虽然不曾日夜相守，但这份情会一直陪伴左右。
两心若相知，无言也温暖。
愿大家都可以一生一世一双人，幸福长久伴余生。[心]
作者：顾清临，来源： 顾清临 https://t.cn/R2Wxlyw
有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚地知道，他不属于你。
又或许，有些爱只能止于唇齿、掩于岁月、放在心里。
就像手中的那支玫瑰，你不去摘下，它便每天都是如此绚烂夺目。
当你摘下它，插到自己的花瓶里，它就会一点点枯萎。
爱，不一定非要拥有。
在电影《一代宗师》中，宫二小姐对叶先生告白：
“叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。”
最深的情，最深的爱，到最后，是最从容地离开。
虽然不曾日夜相守，但这份情会一直陪伴左右。
两心若相知，无言也温暖。
愿大家都可以一生一世一双人，幸福长久伴余生。[心]
作者：顾清临，来源： 顾清临 https://t.cn/R2Wxlyw
100篇锻炼口才表达能力的绕口令（精选版）#胡歌口才#
经常说绕口令，能够提高我们的语言表达力，并使他们的思维更具敏捷性、灵活性和准确性。
下面这100首绕口令，内容精彩，赶快收藏起来吧~
1、初入江湖：化肥会挥发
2、小有名气：黑化肥发灰，灰化肥发黑
3、名动一方：黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑
4、天下闻名：黑化肥挥发发灰会花飞；灰化肥挥发发黑会飞花
5、一代宗师：黑灰化肥会挥发发灰黑讳为花飞；灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花
6、超凡入圣：黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会飞；灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花化为灰
7、天外飞仙：黑化黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会回飞；灰化灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰
8、喇嘛和哑巴
打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎(tǎ) 目。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。
南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。
喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。
喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
9、六十六头牛
六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。
六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。
忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头。
10、老六放牛
柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。
有一天，来了牛老六，牵了六只猴；来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。
牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。
牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。
11、天上七颗星
天上七颗星，地上七块冰，台上七盏灯，树上七只莺，墙上七枚钉。
吭唷吭唷拔脱七枚钉。喔嘘喔嘘赶走七只莺。乒乒乓乓踏坏七块冰。一阵风来吹来七盏灯。一片乌云遮掉七颗星。
12、连念七遍就聪明
天上七颗星，地下七块冰，树上七只鹰，梁上七根钉，台上七盏灯。
呼噜呼噜扇灭七盏灯，噯唷噯唷拔掉七根钉，呀嘘呀嘘赶走七只鹰，抬起一脚踢碎七块冰，飞来乌云盖没七颗星。一连念七遍就聪明。
13、司小四和史小世
司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。
司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。
史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。
司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，
史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。
14、酸枣子
山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。
山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，
山腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。
山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，
山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，
只好到山腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。
过年山下三小子打下酸枣子，还了山腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。
15、墙上一根钉
墙上一根钉，钉上挂条绳，绳下吊个瓶，瓶下放盏灯。
掉下墙上钉，脱掉钉上绳。滑落绳下瓶，打碎瓶下灯。
瓶打灯，灯打瓶，瓶说灯，灯骂绳，瓶说绳，绳说钉，丁丁当当，乒乓乓乓。
16、板凳与扁担
板凳宽，扁担长。
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长。
扁担在绑在板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上，
扁担偏要扁担绑在板凳上。
17、白老八
白老八门前栽了八颗白果树，
从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。
白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，
八个八哥儿飞上了八颗白果树，
不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，
还是打着了八颗白果树。
18、鹅和鸽
天上一群大白鸽，河里一群大白鹅。
白鸽尖尖红嘴壳，白鹅曲项向天歌。
白鸽剪开云朵朵，白鹅拨开浪波波。
鸽乐呵呵，鹅活泼波，
白鹅白鸽碧波男天真快乐。
19、水连天
天连水，水连天，
水天一色望无边，
蓝蓝的天似绿水，
绿绿的水如蓝天。
到底是天连水，
还是水连天？
20、买菜
小艾和小戴，一起去买菜。
小艾把一斤菜给小戴，
小戴有比小艾多一倍的菜；
小戴把一斤菜给小艾，
小艾、小戴就有一般多的菜。
21、猫鼻子
白猫黑鼻子，
黑猫白鼻子；
黑猫的白鼻子，
碰破了白猫黑鼻子
白猫的黑鼻子破了
剥了秕谷壳儿补鼻子；
黑猫的白鼻子不破
不剥秕谷壳儿补鼻子。
22、倒吊鸟
梁上两对倒吊鸟，
泥里两对鸟倒吊。
可怜梁上的两对倒吊鸟，
惦着泥里的两对鸟倒吊，
可怜泥里的两对鸟倒吊，
也惦着梁上的两对倒吊鸟。
23、兜装豆
兜里装豆，
豆装满兜，
兜破漏豆。
倒出豆，补破兜，
补好兜，又装豆，
装满兜，不漏豆。
24、两只鹅
河边两只鹅，
一同过了河；
白鹅去拾草，
黑鹅来搭窝。
冬天北风刮，
草窝真暖和，
住在草窝里，
哦哦唱支歌。
25、四个头
天上有日头，
地下有石头，
嘴里有舌头，
瓶口有塞头。
天上是日头不是石头，
地下是石头不是日头，
嘴里是舌头不是塞头，
瓶中是塞头不是舌头。
26、一个人
这边一个人，
挑了一挑瓶。
那边一个人，
担了一挑盆。
瓶碰烂了盆，
盆碰烂了瓶。
卖瓶买盆来赔盆，
卖盆买瓶来赔瓶。
瓶不能赔盆，
盆不能赔瓶。
27、一场空
抬头看，满天星，
低头看，一道坑。
坑里看，栽满葱，
葱上看，冻着冰。
屋里看，点着灯，
墙上看，钉的钉。
钉上看，挂的弓，
弓上看，卧的鹰。
寒冬天，刮大风，
刮散了，满天星。
28、学捏梨
盘里放着一个梨，
桌上放块橡皮泥。
小丽用泥学捏梨，
眼看着梨手捏泥，
比比，真梨、假梨差不离。
29、小花鼓
一面小花鼓，
鼓上画老虎。
妈妈用布来补。
到底是布补鼓，
还是布补虎。
30、分果果
多多和哥哥，
坐下分果果。
哥哥让多多，
多多让哥哥。
都说要小个，
外婆乐呵呵。
31、嘴和腿
嘴说腿，腿说嘴，
嘴说腿爱跑腿，
腿说嘴爱卖嘴。
光动嘴不动腿，
光动腿不动嘴，
不如不长腿和嘴。
32、瓦打马
路上跑来马，
撞上路边瓦，
瓦打坏马，
马踏碎瓦，
瓦要马赔瓦，
马要瓦赔马。
33、画葫芦
胡图用笔画葫芦，
葫芦画得真糊涂，
糊涂不能算葫芦，
要画葫芦不糊涂，
胡图决心不糊涂，
画出一只大葫芦。
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5、一代宗师：黑灰化肥会挥发发灰黑讳为花飞；灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花
6、超凡入圣：黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会飞；灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花化为灰
7、天外飞仙：黑化黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会回飞；灰化灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰
8、喇嘛和哑巴
打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎(tǎ) 目。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。
南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。
哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。
喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。
喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。
9、六十六头牛
六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。
六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。
忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头。
10、老六放牛
柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。
有一天，来了牛老六，牵了六只猴；来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。
牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。
牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。
11、天上七颗星
天上七颗星，地上七块冰，台上七盏灯，树上七只莺，墙上七枚钉。
吭唷吭唷拔脱七枚钉。喔嘘喔嘘赶走七只莺。乒乒乓乓踏坏七块冰。一阵风来吹来七盏灯。一片乌云遮掉七颗星。
12、连念七遍就聪明
天上七颗星，地下七块冰，树上七只鹰，梁上七根钉，台上七盏灯。
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13、司小四和史小世
司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。
司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。
史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。
司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，
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14、酸枣子
山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。
山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，
山腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。
山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，
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15、墙上一根钉
墙上一根钉，钉上挂条绳，绳下吊个瓶，瓶下放盏灯。
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16、板凳与扁担
板凳宽，扁担长。
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长。
扁担在绑在板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上，
扁担偏要扁担绑在板凳上。
17、白老八
白老八门前栽了八颗白果树，
从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。
白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，
八个八哥儿飞上了八颗白果树，
不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，
还是打着了八颗白果树。
18、鹅和鸽
天上一群大白鸽，河里一群大白鹅。
白鸽尖尖红嘴壳，白鹅曲项向天歌。
白鸽剪开云朵朵，白鹅拨开浪波波。
鸽乐呵呵，鹅活泼波，
白鹅白鸽碧波男天真快乐。
19、水连天
天连水，水连天，
水天一色望无边，
蓝蓝的天似绿水，
绿绿的水如蓝天。
到底是天连水，
还是水连天？
20、买菜
小艾和小戴，一起去买菜。
小艾把一斤菜给小戴，
小戴有比小艾多一倍的菜；
小戴把一斤菜给小艾，
小艾、小戴就有一般多的菜。
21、猫鼻子
白猫黑鼻子，
黑猫白鼻子；
黑猫的白鼻子，
碰破了白猫黑鼻子
白猫的黑鼻子破了
剥了秕谷壳儿补鼻子；
黑猫的白鼻子不破
不剥秕谷壳儿补鼻子。
22、倒吊鸟
梁上两对倒吊鸟，
泥里两对鸟倒吊。
可怜梁上的两对倒吊鸟，
惦着泥里的两对鸟倒吊，
可怜泥里的两对鸟倒吊，
也惦着梁上的两对倒吊鸟。
23、兜装豆
兜里装豆，
豆装满兜，
兜破漏豆。
倒出豆，补破兜，
补好兜，又装豆，
装满兜，不漏豆。
24、两只鹅
河边两只鹅，
一同过了河；
白鹅去拾草，
黑鹅来搭窝。
冬天北风刮，
草窝真暖和，
住在草窝里，
哦哦唱支歌。
25、四个头
天上有日头，
地下有石头，
嘴里有舌头，
瓶口有塞头。
天上是日头不是石头，
地下是石头不是日头，
嘴里是舌头不是塞头，
瓶中是塞头不是舌头。
26、一个人
这边一个人，
挑了一挑瓶。
那边一个人，
担了一挑盆。
瓶碰烂了盆，
盆碰烂了瓶。
卖瓶买盆来赔盆，
卖盆买瓶来赔瓶。
瓶不能赔盆，
盆不能赔瓶。
27、一场空
抬头看，满天星，
低头看，一道坑。
坑里看，栽满葱，
葱上看，冻着冰。
屋里看，点着灯，
墙上看，钉的钉。
钉上看，挂的弓，
弓上看，卧的鹰。
寒冬天，刮大风，
刮散了，满天星。
28、学捏梨
盘里放着一个梨，
桌上放块橡皮泥。
小丽用泥学捏梨，
眼看着梨手捏泥，
比比，真梨、假梨差不离。
29、小花鼓
一面小花鼓，
鼓上画老虎。
妈妈用布来补。
到底是布补鼓，
还是布补虎。
30、分果果
多多和哥哥，
坐下分果果。
哥哥让多多，
多多让哥哥。
都说要小个，
外婆乐呵呵。
31、嘴和腿
嘴说腿，腿说嘴，
嘴说腿爱跑腿，
腿说嘴爱卖嘴。
光动嘴不动腿，
光动腿不动嘴，
不如不长腿和嘴。
32、瓦打马
路上跑来马，
撞上路边瓦，
瓦打坏马，
马踏碎瓦，
瓦要马赔瓦，
马要瓦赔马。
33、画葫芦
胡图用笔画葫芦，
葫芦画得真糊涂，
糊涂不能算葫芦，
要画葫芦不糊涂，
胡图决心不糊涂，
画出一只大葫芦。
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