【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
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即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
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苏轼体 双调九十五字 前段九句四平韵，两仄韵，后段十句四平韵，两仄韵。2021年4月23日原创首发【粉桃:粉红桃花。】
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探寻天山村的乡村振兴“密码”
作为米东区人居环境整治示范村的铁厂沟镇天山村，大力建设美丽乡村，加快发展旅游产业，完善配套基础设施，促进乡风文明建设，还引进了两个投资近两亿元的乡村农业生态项目……
如今，环境美、产业兴、村民富、气象新的天山村，成为我市实施乡村振兴战略成效的缩影。
11月21日至23日，记者走进天山村，探寻这里的乡村振兴“密码”。
环境美 宜居宜业新农村
远处，蓝天映衬着博格达峰，围绕村子的花田中一片雪白，中间山梁上横着红色的木栈道；近处，白墙灰瓦的民宅整齐排列，宽敞平整的柏油路四通八达……
初冬，美成一幅画的天山村，吸引不少游客前来赏景徒步品美食。
2001年，天山村获评全疆首家“全国农业旅游观光示范点”，成为全疆最早发展农家乐旅游的村。近年来，在米东区和铁厂沟镇两级政府支持下，村“两委”又利用紧邻哈熊沟景区的优势大力发展旅游业。
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近年来，我市聚焦群众关注的农村生活垃圾处理、厕所革命等身边事，大力实施农村人居环境整治。天山村积极打造生态宜居环境，建设新居点，先后建起富民安居房144栋，其中85栋为二层别墅。
新居点统一规划道路、上下水等，统一使用电采暖，还建设了两个游园。
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产业兴 打造旅游新基地
栽下梧桐树，引来金凤凰。美丽乡村建设，吸引了旅游农业生态企业入驻。
这两天，位于天山村辖区的峡门子景区内，一座刚落成的仿古门楼建筑吸引了不少人的目光。这是米东区今年招商引资重点文旅项目――米东区浙新丽景文创园的种苗驯化培育实验楼和接待中心。
该项目由本土企业与浙江大学农业与生物技术学院种苗培育研发中心联合，在村上打造新疆种苗牧草培育驯化基地，依托基地发展集现代农业、休闲旅游、文化创意为一体的农旅结合综合体。
接待中心的楼前是一大块平整好的土地，工作人员正安装滴灌设施。项目负责人李景彬说，这是他们流转村上耕地建成的实验基地，一期共300亩。
“明年，我们将实施首批十余个果树、牧草新品种的驯化。”李景彬说，这里有适合科研的土地、水源等，交通方便，景色优美，旅游设施也完善。
看中天山村的还有乌鲁木齐荷塘月色农业发展有限公司，该公司今年4月启动了天山花海项目。项目负责人马长勇说，公司计划投资1.5亿元，用3年时间在天山村和八家户村建千余亩鲜花园、薰衣草园及林果采摘园，打造集花海观光、林果采摘、休闲娱乐等于一体的休闲观光旅游综合体。
目前，花海项目已完成花海的基建工作，并修建了木栈道景观、灯光秀景点。“来年，我们将继续完善花海项目，力争打造成米东北部农村旅游精品。”马长勇说。
赵晋江说，铁厂沟镇将用天山村的旅游招牌，继续发展休闲观光旅游，促进当地旅游发展，也带动村民致富。
村民富 青山绿水引客来
这两天，37岁的天山文雅民宿负责人马文武，开始平整民宿后方的土地，打算建个滑冰场吸引游客。
近年来，天山村大力发展乡村民宿、特色小院、星光帐篷、滑雪、滑翔伞等旅游项目。
今年5月，一直在外跑运输的马文武带着妻子回到天山村，翻修老宅建起乡村民宿，推出特色餐饮。民宿院落里还打造了苹果采摘区、蔬菜采摘区、自助烧烤区等，还与旅游企业合作引进了卡丁车等娱乐项目。
“这两年，农村政策越来越好，村上变得更美了，在家门口也能挣钱。”马文武说，乡村风光好，再加上饭菜味道不错且实惠，自开业以来，营业额都很可观。
在新居点，不少村民利用富民安居房开起旅游接待机构。49岁的王金凤在天山花海项目观景区附近开了家休闲庄园，主打休闲观光及乡村小吃。
地处天山山麓的天山村冬暖夏凉，王金凤说，夏秋观花看景，冬春赏雪徒步，庄园生意一直不错。
今年，天山村获得自治区乡村旅游重点村称号。乡村旅游发展，给村民带来了“真金白银”，去年全村旅游年收入2940万元，村民人均从旅游业中收益8000余元。
气象新 文明新风入人心
生态美、产业兴、村民富，村上展现文明新气象。
近年来，天山村大力开展精神文明创建，村容村貌日新月异，乡风民风焕然一新。
获得铁厂沟镇“人居环境整治示范户”荣誉的村民黄庭泽说，村上变美了，大家都受益，村民新风貌，奋斗干劲足。
天山村村委会主任张传江说，近年来，村“两委”思路是既让村民“住上好房子、开上好车子、过上好日子”，还要移风易俗，有好精神面貌，里子面子一样新。
移风易俗，并非朝夕之功。天山村因地制宜将新风尚种进人们心里。
村“两委”通过制定村规民约，从弘扬传统美德做起。以前谁家孩子结婚，基本上都请全村，现在只请亲友就够了。张传江说，这两年，不铺张浪费、倡导节约已成为村民红白事的主流。
50岁的村民刘丰琴，近30年来一直悉心照料公婆，成为村上宣传的孝亲敬老榜样。刘丰琴说，家和万事兴，自己是这样做的，还一直教育孩子这样做。
采访过程中，天山村村委会的大喇叭不时播放着党的十九届五中全会的宣传内容。张传江说，归根结底，是党和政府的政策好，才能让小村庄大变样。https://t.cn/A6G3930N
作为米东区人居环境整治示范村的铁厂沟镇天山村，大力建设美丽乡村，加快发展旅游产业，完善配套基础设施，促进乡风文明建设，还引进了两个投资近两亿元的乡村农业生态项目……
如今，环境美、产业兴、村民富、气象新的天山村，成为我市实施乡村振兴战略成效的缩影。
11月21日至23日，记者走进天山村，探寻这里的乡村振兴“密码”。
环境美 宜居宜业新农村
远处，蓝天映衬着博格达峰，围绕村子的花田中一片雪白，中间山梁上横着红色的木栈道；近处，白墙灰瓦的民宅整齐排列，宽敞平整的柏油路四通八达……
初冬，美成一幅画的天山村，吸引不少游客前来赏景徒步品美食。
2001年，天山村获评全疆首家“全国农业旅游观光示范点”，成为全疆最早发展农家乐旅游的村。近年来，在米东区和铁厂沟镇两级政府支持下，村“两委”又利用紧邻哈熊沟景区的优势大力发展旅游业。
铁厂沟对全镇乡村振兴提出了“北服务、中生态、南旅游”整体规划。“其中，‘南旅游’就是依托哈熊沟景区、天山森林公园优势，以天山村为依托大力发展旅游产业。”铁厂沟镇党委副书记、镇长赵晋江说。
近年来，我市聚焦群众关注的农村生活垃圾处理、厕所革命等身边事，大力实施农村人居环境整治。天山村积极打造生态宜居环境，建设新居点，先后建起富民安居房144栋，其中85栋为二层别墅。
新居点统一规划道路、上下水等，统一使用电采暖，还建设了两个游园。
2019年，天山村老居民点农村人居环境整治工作启动。按照生活区、种植区及养殖区“三区分离”标准，实施了包括道路、绿化、上下水及外立面改造在内的系列改造。整体工程于去年10月完成，惠及全村206户居民。
村上还大力推进电采暖，实施植树造林，成立护林小分队，倡导垃圾分类，加强生态环境保护。
76岁村民房建银在天山村生活了大半辈子，见证了村子变迁。“村上越变越美，设施越来越全，越住越舒坦。”房建银说。
产业兴 打造旅游新基地
栽下梧桐树，引来金凤凰。美丽乡村建设，吸引了旅游农业生态企业入驻。
这两天，位于天山村辖区的峡门子景区内，一座刚落成的仿古门楼建筑吸引了不少人的目光。这是米东区今年招商引资重点文旅项目――米东区浙新丽景文创园的种苗驯化培育实验楼和接待中心。
该项目由本土企业与浙江大学农业与生物技术学院种苗培育研发中心联合，在村上打造新疆种苗牧草培育驯化基地，依托基地发展集现代农业、休闲旅游、文化创意为一体的农旅结合综合体。
接待中心的楼前是一大块平整好的土地，工作人员正安装滴灌设施。项目负责人李景彬说，这是他们流转村上耕地建成的实验基地，一期共300亩。
“明年，我们将实施首批十余个果树、牧草新品种的驯化。”李景彬说，这里有适合科研的土地、水源等，交通方便，景色优美，旅游设施也完善。
看中天山村的还有乌鲁木齐荷塘月色农业发展有限公司，该公司今年4月启动了天山花海项目。项目负责人马长勇说，公司计划投资1.5亿元，用3年时间在天山村和八家户村建千余亩鲜花园、薰衣草园及林果采摘园，打造集花海观光、林果采摘、休闲娱乐等于一体的休闲观光旅游综合体。
目前，花海项目已完成花海的基建工作，并修建了木栈道景观、灯光秀景点。“来年，我们将继续完善花海项目，力争打造成米东北部农村旅游精品。”马长勇说。
赵晋江说，铁厂沟镇将用天山村的旅游招牌，继续发展休闲观光旅游，促进当地旅游发展，也带动村民致富。
村民富 青山绿水引客来
这两天，37岁的天山文雅民宿负责人马文武，开始平整民宿后方的土地，打算建个滑冰场吸引游客。
近年来，天山村大力发展乡村民宿、特色小院、星光帐篷、滑雪、滑翔伞等旅游项目。
今年5月，一直在外跑运输的马文武带着妻子回到天山村，翻修老宅建起乡村民宿，推出特色餐饮。民宿院落里还打造了苹果采摘区、蔬菜采摘区、自助烧烤区等，还与旅游企业合作引进了卡丁车等娱乐项目。
“这两年，农村政策越来越好，村上变得更美了，在家门口也能挣钱。”马文武说，乡村风光好，再加上饭菜味道不错且实惠，自开业以来，营业额都很可观。
在新居点，不少村民利用富民安居房开起旅游接待机构。49岁的王金凤在天山花海项目观景区附近开了家休闲庄园，主打休闲观光及乡村小吃。
地处天山山麓的天山村冬暖夏凉，王金凤说，夏秋观花看景，冬春赏雪徒步，庄园生意一直不错。
今年，天山村获得自治区乡村旅游重点村称号。乡村旅游发展，给村民带来了“真金白银”，去年全村旅游年收入2940万元，村民人均从旅游业中收益8000余元。
气象新 文明新风入人心
生态美、产业兴、村民富，村上展现文明新气象。
近年来，天山村大力开展精神文明创建，村容村貌日新月异，乡风民风焕然一新。
获得铁厂沟镇“人居环境整治示范户”荣誉的村民黄庭泽说，村上变美了，大家都受益，村民新风貌，奋斗干劲足。
天山村村委会主任张传江说，近年来，村“两委”思路是既让村民“住上好房子、开上好车子、过上好日子”，还要移风易俗，有好精神面貌，里子面子一样新。
移风易俗，并非朝夕之功。天山村因地制宜将新风尚种进人们心里。
村“两委”通过制定村规民约，从弘扬传统美德做起。以前谁家孩子结婚，基本上都请全村，现在只请亲友就够了。张传江说，这两年，不铺张浪费、倡导节约已成为村民红白事的主流。
50岁的村民刘丰琴，近30年来一直悉心照料公婆，成为村上宣传的孝亲敬老榜样。刘丰琴说，家和万事兴，自己是这样做的，还一直教育孩子这样做。
采访过程中，天山村村委会的大喇叭不时播放着党的十九届五中全会的宣传内容。张传江说，归根结底，是党和政府的政策好，才能让小村庄大变样。https://t.cn/A6G3930N
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