物理学五大规律中的第三个规律:作用力与反作用力等大反向。作用力与反作用力为什么会等大反向。
佛法里说,万物的本质是一体的,所以当一个物体作用别的物体时,其实是作用自己,所以作用力与反作用力才会等大反向。生命世界也是一样,当我们骂对方的时候,对方就会骂我们;当我们赞美对方的时候,对方就会赞美我们。有没有你赞美一句,对方就骂你一句呢。
你看,我们人类之所以制造出了很多问题和麻烦,就是因为不知道这个原理。我们过去砍伐森林,认为森林跟我们人类没有关系。结果砍完之后,灾难就来临了,因为森林就是我们自己。我们有些老板总是为富不仁,总是剥削别人,剥削员工,破坏环境,最后发现灾难都会降临到他头上,这就叫报应。
报应怎么来的呢?报应从整体、一体里来的,报应从平衡里来的。作用力与反作用力不就是报应吗?
所以报应不叫迷信。明白这个道理,我们怎么敢伤害别人,我们还怎么敢伤害环境呢?
从牛顿第三定律,我就明白了,这个世界都是你自己。既然世界都是我们自己,那我们来到这个世界,利益这个世界,利益了谁呢?是我们自己。破坏这个世界破坏了谁呢?
还是我们自己。
如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力;
如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安
如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿;
如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福;
如果你敬重万物,万物也必将敬重你,这就是尊贵;
如果你拯救万物,万物也必将拯救你,这就是遇难呈祥:
如果你自恃尊荣,以万物为敌,万物也必将以你为敌,这就是自取灭亡。
万物本无情,因有情心而有情;万物本有情,因无情心而无情。
如果我们真正有智慧,把这些都弄明白了,这一生就不要管得与不得,只管创造。
只要我们创造了,它就属于我们自己;属于自己的,它迟早都会回来。如果我们是掠夺的,索取的,不属于自己的,迟早都会回去。奉献给宇宙的,宇宙必将还回;从宇宙中索取的,宇宙必将要回去。
听得懂吗?这些太重要了,这些真理就会把人直接变成世界级的人物。因为这个规律是宇宙的基本规律,没有人能够更改。
所以,我们就明白讲因果不是在讲迷信。虽然「因果报应」的叫法有点让人觉得是迷信,但它是宇宙的规律。
宇宙的规律在整个宇宙都是通用的,我们活着的时候可以用,死了以后也可以用,这就叫真理,是绝对真理,它不受时空的制约;还有一种真理叫相对真理,是受到时空限制的。相对真理就是相对具体的一个人、一件事、一段时间、一个地点等所适用的真理。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/007duYBWgy1gyd88flq73j30j60djq3t.jpg)
佛法里说,万物的本质是一体的,所以当一个物体作用别的物体时,其实是作用自己,所以作用力与反作用力才会等大反向。生命世界也是一样,当我们骂对方的时候,对方就会骂我们;当我们赞美对方的时候,对方就会赞美我们。有没有你赞美一句,对方就骂你一句呢。
你看,我们人类之所以制造出了很多问题和麻烦,就是因为不知道这个原理。我们过去砍伐森林,认为森林跟我们人类没有关系。结果砍完之后,灾难就来临了,因为森林就是我们自己。我们有些老板总是为富不仁,总是剥削别人,剥削员工,破坏环境,最后发现灾难都会降临到他头上,这就叫报应。
报应怎么来的呢?报应从整体、一体里来的,报应从平衡里来的。作用力与反作用力不就是报应吗?
所以报应不叫迷信。明白这个道理,我们怎么敢伤害别人,我们还怎么敢伤害环境呢?
从牛顿第三定律,我就明白了,这个世界都是你自己。既然世界都是我们自己,那我们来到这个世界,利益这个世界,利益了谁呢?是我们自己。破坏这个世界破坏了谁呢?
还是我们自己。
如果你爱万物,万物也必将爱你,这就是魅力;
如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安
如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿;
如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福;
如果你敬重万物,万物也必将敬重你,这就是尊贵;
如果你拯救万物,万物也必将拯救你,这就是遇难呈祥:
如果你自恃尊荣,以万物为敌,万物也必将以你为敌,这就是自取灭亡。
万物本无情,因有情心而有情;万物本有情,因无情心而无情。
如果我们真正有智慧,把这些都弄明白了,这一生就不要管得与不得,只管创造。
只要我们创造了,它就属于我们自己;属于自己的,它迟早都会回来。如果我们是掠夺的,索取的,不属于自己的,迟早都会回去。奉献给宇宙的,宇宙必将还回;从宇宙中索取的,宇宙必将要回去。
听得懂吗?这些太重要了,这些真理就会把人直接变成世界级的人物。因为这个规律是宇宙的基本规律,没有人能够更改。
所以,我们就明白讲因果不是在讲迷信。虽然「因果报应」的叫法有点让人觉得是迷信,但它是宇宙的规律。
宇宙的规律在整个宇宙都是通用的,我们活着的时候可以用,死了以后也可以用,这就叫真理,是绝对真理,它不受时空的制约;还有一种真理叫相对真理,是受到时空限制的。相对真理就是相对具体的一个人、一件事、一段时间、一个地点等所适用的真理。
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探寻宇宙真理 开启智慧人生!(4)
阿弥陀佛 的“阿”字是什么意思?当我们大喊一声阿,这一声阿向四面八方无量的方向去的,这一声阿到处都有是去到无量无边!那么刨根问底栏目组来了,刚才的声音是怎么发出来的呢?是喊了一下发出来的,用什么喊的?嗓子喊的,嗓子怎么发出声音的?声带发声震动产生,震动产生靠气流,气流靠风推动,风怎么来的?动能产生,动怎么产生的?你一念产生的,所有的一切产生都是因为动了这一念,产生的这一切称为万法,所以万法是一念产生的!
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/4b972542ly1gyc7xtzag7j20k0168774.jpg)
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#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##正能量# 【真净章句】148
《法华经》《楞严经》
是慈悲法门

文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲:「归元性无二,方便有多门」。想成佛首先要明心见性,在此前提下一切法门都能成就。《法华经》《楞严经》采取欲高先低、欲擒故纵的方法,把其它一切的法门统统判为戏论法,看上去杀气腾腾、贡高我慢,其实真正听懂以后,你才知道这是个慈悲法门。你一旦明白了什么是牛屎狗粪,它当下就是诸佛菩萨,当下就是「妙法莲华」,你信不信?因为所有的万法都是我们当人当下一个念之所变现而已。
【真净章句】149
从教入禅
归宗净土

我们采取教下、禅宗、净土三位一体的方针,从教入禅,归宗净土,这是总体原则。我们这个「从教」不同于「教下」的专门把无量经典展开来研究;而是要利用教下的精华,把它最关键、最核心、最要命的部分提示出来,明白宇宙人生真理。很奇怪的是,当我们在教下的基础上明白了佛法真义,你当下就是禅定——把你禅在「一心三藏」,把你定在当下一念,叫即教、即禅、即定、即慧、即戒,这就叫「圆顿大法心地法门,一修一切修」。到了当下禅、当下定的时候,你当下即是「阿弥陀佛」,即是「极乐世界」,即是「往生」,诸佛菩萨祖师大德千口共认。看上去教禅净是三个次第,其实教、禅、净可以成就于一时,成就于当下,成就于一念。圆顿大法心修法门历来为一步登天,不立阶梯、当下成佛。这是从纲领、原则上来讲。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/007XajvMgy1gyc1vp6xbmj30dw0dw3z2.jpg)
《法华经》《楞严经》
是慈悲法门

文殊菩萨在《楞严经》第六卷讲:「归元性无二,方便有多门」。想成佛首先要明心见性,在此前提下一切法门都能成就。《法华经》《楞严经》采取欲高先低、欲擒故纵的方法,把其它一切的法门统统判为戏论法,看上去杀气腾腾、贡高我慢,其实真正听懂以后,你才知道这是个慈悲法门。你一旦明白了什么是牛屎狗粪,它当下就是诸佛菩萨,当下就是「妙法莲华」,你信不信?因为所有的万法都是我们当人当下一个念之所变现而已。
【真净章句】149
从教入禅
归宗净土

我们采取教下、禅宗、净土三位一体的方针,从教入禅,归宗净土,这是总体原则。我们这个「从教」不同于「教下」的专门把无量经典展开来研究;而是要利用教下的精华,把它最关键、最核心、最要命的部分提示出来,明白宇宙人生真理。很奇怪的是,当我们在教下的基础上明白了佛法真义,你当下就是禅定——把你禅在「一心三藏」,把你定在当下一念,叫即教、即禅、即定、即慧、即戒,这就叫「圆顿大法心地法门,一修一切修」。到了当下禅、当下定的时候,你当下即是「阿弥陀佛」,即是「极乐世界」,即是「往生」,诸佛菩萨祖师大德千口共认。看上去教禅净是三个次第,其实教、禅、净可以成就于一时,成就于当下,成就于一念。圆顿大法心修法门历来为一步登天,不立阶梯、当下成佛。这是从纲领、原则上来讲。
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