商人是逆境也斗志昂扬的，不过难以宁静，文客是繁华也伤春悲秋的，不过输于无力；
现实是理想也为荆棘的遥远，浪漫却是幻境也为玫瑰的舞姿，不能说优劣，但可供选择。
停留在一个点上，其中蕴藏再无限，也是天然的限制，尽可能多的点运行出的轨迹才是自由。
既，又，还，且，并，合起来总比一个仅仅丰饶得多。

图片是今天工作拍摄的松下s5套机(20-60)4k截图
(还原log模式后经过一级调色处理)

最早视频颜色还是迷恋网上所谓的电影调色，过了两年多开始尽量还原白平衡准确的颜色(多亏了松下的色彩科学)，虽然影调方面还没有更好的认知。回过头看一路走来的自己感觉收获颇丰。尽可能得呈现最好的影像质量真的会让人心情愉悦。

一笑三语：愈有、愈多、愈加——做人智慧的体现

今天接着昨天聊的老子《道德经》81章中“知者不博，博者不知”的下一句，“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”我认为这句话意思是说：智慧的人不积累财货，他尽全力帮助别人，自己反而更充足；他尽可能给与别人，自己反而更愈加丰富。因此，我觉得这里的“积“字比较容易理解，说的是自然积累，也就是聚集的意思。但是，其关键是不积的者对象是什么，老子没有具体说明，在后面的句子中包括愈有和愈多的对象也没有说明。那么究竟怎样理解呢？我的理解是，所谓不积的对象无非有形与无形的东西，有形的东西可在指物品、金钱、财富等物质上的，所以圣人不积累，说的是有形财富物质的；那么无形的我认为可以理解为无形的精神财富，就是说人们从事智力活动所取得的成就，如信仰，创意、思想等等。明白了不积的对象后，就比较容易理解后面的话了，既以为人己愈有，是说越为别人付出，自己就越充足。我认为付出和获得的皆是说能力和精神层面上的无形东西，比如助人为乐的行为，付出的是劳动、爱心，获得的是快乐和安心，帮助的别人越多，自己获得的快乐和安心就越多。同时我觉得自己在帮助别人时，自己的能力就会不断提高，经验就会愈加丰富，因而自己的获得就会越多。这就是我理解既以为人己愈有的含义。

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