庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其 故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子 出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“ 其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日 ，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之 雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不 然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和 为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农 、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁 ，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉 ！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”

#庄子# 山木：终其天年、似是而非

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死。先生将何处chǔ ？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫fú乘道德而浮游则不然。无誉无訾zǐ ，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪yé！#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX

莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。
材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

若夫乘道德而浮游則不然，無譽無皆，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。

一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖。

物物而不物於物，則胡可得而累邪！
此神農、黃帝之法則也。

若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。

合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。

胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎！”