大自然孕育了植物、动物和菌物，三者之间有着千丝万缕的联系。自然界的能量既不能创造也不能消失，而只能从一种形式转化为另一种形式，从程中却产生了惊奇的变化。#神农架野生桑树桑黄灵芝#

自然界的菌物是迄今为止地球上生命起源最早的物种之一，其本身就是植物的『肿瘤』，却对治疗人类肿瘤有着良好功效，一种物质传递到另一种物质，在能量传递和转化过程中，这也正验证了『世间万物相生相克』的自然规律。

#我眉笔掉色专用[超话]##正能量# 社会主义的历史必然性问题,是马克思恩格斯社会主义思想中一个首要的基本问题。根据历史唯物主义的原理,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用,因而人类社会,也像自然界一样,有着客观的发展规律,有一个从低级向高级的发展过程,其根本动力就是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑。这两对基本矛盾就使得人类社会的发展呈现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会(其初级阶段是社会主义社会)依次替代,也就是说,社会主义代替资本主义社会是以客观规律代为依据的,因而具有必然性。当然,马克思又承认,社会主义出现的必然性并不意味当下的实现,在人类社会发展的某一阶段中,资本主义有其存在的合理性和必然性,“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”即社会主义只能在资本主义充分发展之后才能出现。因此,资本主义当下的存在,并不意味着它是永存的,而只能说明它被社会主义所替代的条件还没有成熟,一旦资本主义发展到一定程度,社会主义就必然出现！

经济的自然原理（128）

经济学基本概念的再定义（26）

四、货币、资本和利率（5）

货币和资本不仅存在名称上的差异，它们在性质上也有很大的不同。正如在自然界中，分散的物质形态和形成了某种结构的物质之间有着本质的差异。例如，流通中的货币与生产者和消费者（不包含投资者）的紧密程度是有差别的，其中货币与终端消费者及其行为的联系是松散的。因为货币被用来消费是一个瞬间的过程，与消费者的关系是短暂的。随着商品的买卖货币就流动到了其他人手中，这时货币就立刻失去了消费的性质而被贮藏起来。我们将那些用来购买终端消费品的货币视为“消费货币”。消费行为的目的比较分散，因而消费货币的流动缺少明确的方向性，只是在一些日常用品上会体现出一定的持续性。货币在消费过程中从一些人手中转移到另一些人手中，从闲置的状态有可能再次进入闲置的状态，或者转而进入生产领域。当货币被闲置后，货币的特性就变得简单了。这时，货币不再参与到任何流通、消费或生产的过程中，货币的许多功能就得不到发挥。我们将这些货币视为“贮藏货币”。如果闲置的货币不被用来消费，而是用来投资或生产，那么货币的性质就会随之发生新的变化。我们知道，作为资本的货币具有很强的目的性，也可以说是逐利性，它们的流动围绕着各种盈利模式而产生了比较明确的方向性，也可以说是有序性。相比而言，投资者比消费者具有更强的目的性和持久性，消费者只是图一时之快，而投资者则需要花费更多的精力实现财富的积累。同时，在资本追逐利润的过程中会产生很强的聚集效应，持续的盈利模式成为吸引资本的重要“核心”。 货币的集中使用使得生产要素能够以不同的方式、不同的规模进行组合，形成更强大的生产能力。这些货币可能被用来直接购买各种能够增值的生产要素或商品（非一次性消费品），或者被投资到越来越复杂的生产过程中，通过更有效地利用各种生产要素而获得更多的利润。我们将上述类型的货币称为“投资货币”。当货币处于投资状态时，就不再显现为“中性”的特征，而是有了明确的流动方向以及不可逆性。对于货币的流动而言，消费和投资的行为分别起到“分散”和“集中”的作用。虽然它们表面上是对立的，但是功能上却是互补的。正是通过货币在市场中反复地分散和集中以及商品价格不断地起伏，财富的积累才能得以实现，经济结构才能得到完善。