东汉的傅毅做赋文《舞赋》，文中借楚襄王与宋玉来咏舞，并借宋玉之口来言，“臣闻歌以咏言，舞以尽意，是以论其诗不如听其声，听其声不如察其形”， 从东汉的这篇赋文中不难看出，古人对舞蹈的注释为“舞以尽意”，且肯定了视觉感知是最直接、最有效的感知方式。也从中不难得出，舞蹈在中华文化中占领了一定的地位。——中国歌剧舞剧院黔西南少年艺术团
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关于命运这个话题很古老了，有人相信，有人不信，也有人半信半疑，也有绝对不信的。所以，对待人生大概每一个人都不尽相同，各有各的主观看法和思惟意识。那末这类主观产生的思想和行动，是怎样出现的?还是命运注定的，也就是说不管你信不信，命运是不由人的思惟而客观存在的。那末，客观已存在的，并且不以人的意志为转移的命运就会想魔咒一样不知不觉当中来左右和影响我们的命运变化，充斥在我们生活当中的每时每刻。
对婚姻这个话题，大概有宿命论存在，有揣摩不透和解析不清的因缘存在。如果牵强的用命理学来解析，大概只能根据每一个人的命运轨迹是不是能够产生合乎能量的规律是不是同步性来参考。也就是八字合婚只能解析到这两个人的命运和性情是不是合适，是不是具有互补的共性。如果再深入下去，就没法研究所谓的‘因缘’这个宿命论的话题了。
一个人喜欢啥模样的异性，喜欢那种性情的异性，对那种异性具有吸引力，大概也都是命运在作怪。深究之，属于性情当中潜伏的意识，也是类属于先天得气，受气于何种能量产生的主导性意识吧。
比如说：7杀格局
一般7杀格局，或是假7杀格局，或是官杀混杂，杀旺的。这类7杀旺盛的相对命主个性沉稳，内敛，涵蓄，执着，外浑厚而内伶俐。性情主导内向的多，由于内向所以不能任意表达自己的情绪，由于自尊心太重，所以通常显得拘束，或是木讷，反而喜欢活泼的，性情外向的，灵活而且聪明乖巧的异性为伴。类同于郭靖和黄蓉组合。由于7杀克身，相对日主就笨，肢体也显得笨手笨脚。所以对相反的另外一面更亲睐些。
比如说：偏财格局
偏财格局，或是假偏财格局，也就是偏财星重的。这类偏财星比较重的，多数是实用主义者，务实主义者，现实主义者。对生活和工作都显得干练，朗利，聪明并且富有针对性，有领导欲，有发展观，对事物有审美意识。能清晰的判断出更完善乃至更唯美的东西，就是品味显得很具有实际价值。因此，相对喜欢气质高雅的异性，喜欢异性的身材好，不见得长得漂亮，但是身材漂亮，对方有具有跟自己一样的品味和人生意识。偏财对峙，多数是惺惺相惜的类型。都具有事业心和棋逢对手的感觉。但是在婚姻当中容易成为对手，需要情感上多一点柔恰和相互换位思考。偏财对峙主观思惟太重，欠缺情商。
比如说：伤官格局
伤官格局和假伤官格局，这类伤官之气发露的，属于超现实主义者，浪漫主义者，唯美主义者。具有了不现实的情感寻求和生活寻求，喜欢精神上收到刺激和满足。这类情商比较重，合适恋爱却不很合适结婚，由于对婚姻的责任心不重，凡事只斟酌自己，只要高兴情绪很浓，一旦失落欠缺安全感。所以这类伤官比较重的常常自相矛盾。在失意的时候，多数喜欢安全感比较重的异性，而一旦得意的时候，却容易放纵自己的感情。在婚姻当中不愿收到禁锢，喜欢自由释放肉体，更喜欢释放自己的思想。伤官重者喜欢寻求长得漂亮，打扮入时，衣照暴露的异性。常常结婚的时候却选择性情慎重，居家感强的一些。
比如说：印绶格局
印绶格局或是身弱喜印绶，也叫假印绶。所谓的假就是命主用神之意。比如假官杀，就是八字身旺用官杀。这类印绶格局的，一般主动性差，性子慢，显得慢条斯理的不着急不上火。如果是假印绶格局，依赖性比印绶格局的还强，一般印绶格局的，多数生活自理性和自立性不足。由于印绶生身，抑制了食伤之气的发挥，也阻碍了财官的能量，只是本气旺，所以显得朴实厚道，心术好，心眼好，心仁慈。这类印绶格局的，一般遭到天干和日支性情的变量比较大，但是多数对伤官旺的异性有更大的好感。伤官旺的异性外向，主动性强，主观性强。而印绶格局的自我判断意识不足，印重了笨。因此，印绶格局性子慢，伤官格局性子急，其中也是相互吸引的内在缘由。
比如说：比劫格局
而比劫格局，相对来说本身元气足，执著心重，也就是固执。月令都是财官绝地，由于比劫当令第一时间生发的就是食伤之气，所以容易奔着那个专注劲就去了，认死理，做事情鲁莽，或是不撞南墙不回头，这些都是比劫身旺的特点。而比劫身弱的又带着假格局的特点，所以在平衡的时候需要衡量日元本气的变化。一般比劫格局，审美眼光不高，平常讲的俗了点。除非格局产生变化，成为假格局。只要是比劫身旺，气质超然的就不多。生活当中一些浊气较重的，多数八字比劫太重，欠缺食伤之气流通生化，财官不足，或是带食伤逢枭印。总之，古书当中对照劫格局仿佛是不大待见。比劫格局在感情当中主动性强的多，也就是不知道害臊，没皮没骚的多。说看好了异性，也不管人家有无感觉，先追着再说。追不追得到也不管，追到了先胡混鬼混的，生活计划性明显不足。一般这类结婚的，多数夫妻之间同性的多，过好了胡吃海塞，奢侈浪费。过不好东撞西闯，东借西凑。
至于其他正官格局、和食神格局，或是正财格局，由于都是正神在主导思惟意识，这类格局性情的差异性不很明显，也就是个性不特殊，所以适中性强，婚姻当中相对稳定。在婚姻当中，适配的范围也相对大一些吧。根据月干和日支时干的性情引诱变化，才能更具体到命主喜欢或是更合适那种类型的异性。
关于命运这个话题很古老了，有人相信，有人不信，也有人半信半疑，也有绝对不信的。所以，对待人生大概每一个人都不尽相同，各有各的主观看法和思惟意识。那末这类主观产生的思想和行动，是怎样出现的?还是命运注定的，也就是说不管你信不信，命运是不由人的思惟而客观存在的。那末，客观已存在的，并且不以人的意志为转移的命运就会想魔咒一样不知不觉当中来左右和影响我们的命运变化，充斥在我们生活当中的每时每刻。
对婚姻这个话题，大概有宿命论存在，有揣摩不透和解析不清的因缘存在。如果牵强的用命理学来解析，大概只能根据每一个人的命运轨迹是不是能够产生合乎能量的规律是不是同步性来参考。也就是八字合婚只能解析到这两个人的命运和性情是不是合适，是不是具有互补的共性。如果再深入下去，就没法研究所谓的‘因缘’这个宿命论的话题了。
一个人喜欢啥模样的异性，喜欢那种性情的异性，对那种异性具有吸引力，大概也都是命运在作怪。深究之，属于性情当中潜伏的意识，也是类属于先天得气，受气于何种能量产生的主导性意识吧。
比如说：7杀格局
一般7杀格局，或是假7杀格局，或是官杀混杂，杀旺的。这类7杀旺盛的相对命主个性沉稳，内敛，涵蓄，执着，外浑厚而内伶俐。性情主导内向的多，由于内向所以不能任意表达自己的情绪，由于自尊心太重，所以通常显得拘束，或是木讷，反而喜欢活泼的，性情外向的，灵活而且聪明乖巧的异性为伴。类同于郭靖和黄蓉组合。由于7杀克身，相对日主就笨，肢体也显得笨手笨脚。所以对相反的另外一面更亲睐些。
比如说：偏财格局
偏财格局，或是假偏财格局，也就是偏财星重的。这类偏财星比较重的，多数是实用主义者，务实主义者，现实主义者。对生活和工作都显得干练，朗利，聪明并且富有针对性，有领导欲，有发展观，对事物有审美意识。能清晰的判断出更完善乃至更唯美的东西，就是品味显得很具有实际价值。因此，相对喜欢气质高雅的异性，喜欢异性的身材好，不见得长得漂亮，但是身材漂亮，对方有具有跟自己一样的品味和人生意识。偏财对峙，多数是惺惺相惜的类型。都具有事业心和棋逢对手的感觉。但是在婚姻当中容易成为对手，需要情感上多一点柔恰和相互换位思考。偏财对峙主观思惟太重，欠缺情商。
比如说：伤官格局
伤官格局和假伤官格局，这类伤官之气发露的，属于超现实主义者，浪漫主义者，唯美主义者。具有了不现实的情感寻求和生活寻求，喜欢精神上收到刺激和满足。这类情商比较重，合适恋爱却不很合适结婚，由于对婚姻的责任心不重，凡事只斟酌自己，只要高兴情绪很浓，一旦失落欠缺安全感。所以这类伤官比较重的常常自相矛盾。在失意的时候，多数喜欢安全感比较重的异性，而一旦得意的时候，却容易放纵自己的感情。在婚姻当中不愿收到禁锢，喜欢自由释放肉体，更喜欢释放自己的思想。伤官重者喜欢寻求长得漂亮，打扮入时，衣照暴露的异性。常常结婚的时候却选择性情慎重，居家感强的一些。
比如说：印绶格局
印绶格局或是身弱喜印绶，也叫假印绶。所谓的假就是命主用神之意。比如假官杀，就是八字身旺用官杀。这类印绶格局的，一般主动性差，性子慢，显得慢条斯理的不着急不上火。如果是假印绶格局，依赖性比印绶格局的还强，一般印绶格局的，多数生活自理性和自立性不足。由于印绶生身，抑制了食伤之气的发挥，也阻碍了财官的能量，只是本气旺，所以显得朴实厚道，心术好，心眼好，心仁慈。这类印绶格局的，一般遭到天干和日支性情的变量比较大，但是多数对伤官旺的异性有更大的好感。伤官旺的异性外向，主动性强，主观性强。而印绶格局的自我判断意识不足，印重了笨。因此，印绶格局性子慢，伤官格局性子急，其中也是相互吸引的内在缘由。
比如说：比劫格局
而比劫格局，相对来说本身元气足，执著心重，也就是固执。月令都是财官绝地，由于比劫当令第一时间生发的就是食伤之气，所以容易奔着那个专注劲就去了，认死理，做事情鲁莽，或是不撞南墙不回头，这些都是比劫身旺的特点。而比劫身弱的又带着假格局的特点，所以在平衡的时候需要衡量日元本气的变化。一般比劫格局，审美眼光不高，平常讲的俗了点。除非格局产生变化，成为假格局。只要是比劫身旺，气质超然的就不多。生活当中一些浊气较重的，多数八字比劫太重，欠缺食伤之气流通生化，财官不足，或是带食伤逢枭印。总之，古书当中对照劫格局仿佛是不大待见。比劫格局在感情当中主动性强的多，也就是不知道害臊，没皮没骚的多。说看好了异性，也不管人家有无感觉，先追着再说。追不追得到也不管，追到了先胡混鬼混的，生活计划性明显不足。一般这类结婚的，多数夫妻之间同性的多，过好了胡吃海塞，奢侈浪费。过不好东撞西闯，东借西凑。
至于其他正官格局、和食神格局，或是正财格局，由于都是正神在主导思惟意识，这类格局性情的差异性不很明显，也就是个性不特殊，所以适中性强，婚姻当中相对稳定。在婚姻当中，适配的范围也相对大一些吧。根据月干和日支时干的性情引诱变化，才能更具体到命主喜欢或是更合适那种类型的异性。
腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。－－林语堂论中国社会十大俗 https://t.cn/RxmmfQL
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