COCO-MAT 世界漫游
地点:希腊 莫奈姆瓦夏(Monemvasia)
想象一下“住在城堡里”是一种什么样的感受?莫奈姆瓦夏的spiti sto kastro是一个历史悠久的酒店,已经被宣布为历史建筑保护区。酒店内饰的装饰灵感都来自于那个古老时代的特征,而每一间住宿都有独特体验。当然,这里除了城堡内的古典,还有来自 21 世纪的舒适体验——COCO-MAT 床垫。
#COCO-MAT# #COCO-MAT世界漫游# #天然生活方式#
地点:希腊 莫奈姆瓦夏(Monemvasia)
想象一下“住在城堡里”是一种什么样的感受?莫奈姆瓦夏的spiti sto kastro是一个历史悠久的酒店,已经被宣布为历史建筑保护区。酒店内饰的装饰灵感都来自于那个古老时代的特征,而每一间住宿都有独特体验。当然,这里除了城堡内的古典,还有来自 21 世纪的舒适体验——COCO-MAT 床垫。
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隐匿于边境的“玛尼石村”古格壁画
阅读链接:https://t.cn/A6MXGf5a
撰稿:次仁小驴@喜马拉雅的驴
后弘初期,普兰与古格文化带在那科村与喜马拉雅原始居民交汇。那科村是离开spiti区域第一处遇见戴蓝边小帽的kinnuar(喜马拉雅居民)族村落,在10世纪左右,这里被古格王朝占领,kinnuar族居民开始受到藏传佛教的影响,由喜马拉雅的原始宗教苯教转为佛教,这里在当地形成了重要的佛教修持以及翻译中心。
#民俗##文化##喜马拉雅文化[超话]##艺术##古格##壁画#
阅读链接:https://t.cn/A6MXGf5a
撰稿:次仁小驴@喜马拉雅的驴
后弘初期,普兰与古格文化带在那科村与喜马拉雅原始居民交汇。那科村是离开spiti区域第一处遇见戴蓝边小帽的kinnuar(喜马拉雅居民)族村落,在10世纪左右,这里被古格王朝占领,kinnuar族居民开始受到藏传佛教的影响,由喜马拉雅的原始宗教苯教转为佛教,这里在当地形成了重要的佛教修持以及翻译中心。
#民俗##文化##喜马拉雅文化[超话]##艺术##古格##壁画#
#宗萨仁波切[超话]#
有一次我到德国的一个中心,他们请我修护法,我说倒可口可乐到供护法的神饮杯中,他们讨论了半个小时,因为我不懂德语,所以不知道他们在说什么,然后我说你们怎么了,是找不到可口可乐吗 ? 回答说 : 不是,之前来中心的喇嘛说 : 供玛哈嘎拉(大黑天)一定要供茶。因为我们西藏供神饮时都倒茶供养,所以不管到哪里都认为供神饮就一定要供茶。
一般上所谓供养,是为了自己累积资粮而供养的,并不是为了让佛、菩萨、护法兄妹他们吃饱,也不是为了让他们高兴而供养。因为护法兄妹是智慧尊、佛的体性,所以没有喜欢茶,不喜欢可口可乐的二执。纵使不供养,佛、菩萨也不会想他没有供养而悲心变小。因此在献曼达时,不管念诵什么曼达文,心中所想的所谓天人的受用,就是自己认为珍贵的受用全部都供养。
——节录自宗萨钦哲仁波切<前行开示> (@2010印度Spiti)
图:吉祥天母
有一次我到德国的一个中心,他们请我修护法,我说倒可口可乐到供护法的神饮杯中,他们讨论了半个小时,因为我不懂德语,所以不知道他们在说什么,然后我说你们怎么了,是找不到可口可乐吗 ? 回答说 : 不是,之前来中心的喇嘛说 : 供玛哈嘎拉(大黑天)一定要供茶。因为我们西藏供神饮时都倒茶供养,所以不管到哪里都认为供神饮就一定要供茶。
一般上所谓供养,是为了自己累积资粮而供养的,并不是为了让佛、菩萨、护法兄妹他们吃饱,也不是为了让他们高兴而供养。因为护法兄妹是智慧尊、佛的体性,所以没有喜欢茶,不喜欢可口可乐的二执。纵使不供养,佛、菩萨也不会想他没有供养而悲心变小。因此在献曼达时,不管念诵什么曼达文,心中所想的所谓天人的受用,就是自己认为珍贵的受用全部都供养。
——节录自宗萨钦哲仁波切<前行开示> (@2010印度Spiti)
图:吉祥天母
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