做到这三点，过逍遥的神仙生活！#传统文化#
一、“从简”以享受生活
人生在世的根本其实不是繁，而是要简。简就是要“简易”、“简约”，就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。
司马谈曾总结说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。指约而易操，事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来，从简便成为道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。
司马承祯说“简则益生”，也就是说从简而行才能健康心身。以简处事，一是要知生之有分，不务分之所无；二是要明白什么是无益于生的；三是要安闲无累。对于如何做到以简处事，孙思邈真人则提出了十二少的方法，即“少思少念，少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”保持了这十二少，即守住了生命生存的根本。
简单生活即由心灵的虚闲开始，抛弃不必要的牵绊，让思想自由地飞翔，与“道”同游。日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，诚如司马真人所说：蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮然后生全哉！
从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”，这也是道教的传统美德，太上老子说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”所谓“俭”，即节约，这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为，沉溺于声色滋味等感官享受，受制于名缰利锁，不仅会大大地损害身体，更会妨碍体悟大道。因此，老子倡导“少私寡欲”，恬淡俭啬，节制物质欲望和个人私欲。节约而不奢侈，收敛贪欲，甘于恬淡，顺乎道义而有所节制，乃是俭之德。
“简”才能达到轻松，放松我们的心情。少一些烦恼，少一些忧郁，多一些开心，多一些快乐，像云一样逍遥。在上个世纪早期就有人曾经预言：“有史以来，人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用工作以外的自由与闲暇，过快乐、智慧的美好生活。”我们有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年，却舍不得花费几个小时享受生活。舍弃物质而重精神，在这个物欲横流的时代似乎很难让人做出选择，神仙逍遥的道教思想，可以让我们从中寻找解开困惑的钥匙。
随着社会的发展，物质生活的极大丰富，人的贪心也在快速膨胀，社会上出现了许多贪污腐败的现象。究其原因，是私欲膨胀促使他们绞尽脑汁争夺名利财富、贪图荣华富贵，其下场必定是可悲的。生命才是最宝贵的，一旦失去则不可复得。懂得了这一道理，便不会为声色财富这些个人私欲所牵累，自然能够在实践中做到去奢去贪，崇俭节欲，从内心深处认同俭朴廉洁等道德要求，将其化为自身的品德。
由此通过确立珍爱生命这一价值取向，来调节人们的需求结构，从而淡化人们对于一己之私欲的过分贪求，淡化小我，不为物累，以求得心灵的安和，实现肉体健康和精神自由，如此，才能最好地享受生活，实现体悟大道的人生理想。
二、“从朴”以真爱生活
“朴”的本质是质朴而无华，像生命之初的婴儿一样。道教讲“抱朴”，就是去除后天之伪，复归于婴儿，复归于朴素之道。也就是要求学道者持守质朴无华的本真，这样才能与道合一，达到自身人格的完善，而走向这种复归之路的关键则是“少私寡欲”，《道德经》第十九章说：“见素抱朴，少私寡欲”。
元代道士李道纯阐释为“清心释累，绝虑忘情”，是修道的必经之路。卸下心灵沉重的包袱，才可以“穷理”；抛开俗事纷扰，才能“尽性”；摈弃了一己私欲，最终能“造道”。道教所倡导的“抱朴”，依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。真爱生活是一种智慧，而古老的道教，正是这种能用之不竭的源头活水，使世人更为合理、合“道”地安排自己的生活。
“素朴纯一，足以知天”，知天者，即能与天同寿。保持恬淡无欲、清静素朴的思想，不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而绞尽脑汁，不为个人的得失算计而心神不安，始终保持一种“安时而处顺”、“知足而常乐”的高尚情操，养成一种“与人无忤、与物无争”的旷达胸怀，才是“返朴归真”的真谛所在。
《太平经》中有“下古人心邪蔽，不若太上古之三皇，人心质朴，心意专一，各乐称天心，而忠信不欺其上，故可无文也”之句，意在批评世人品行邪恶，颂扬古人的质朴。在我们经常慨叹“世风日下，人心不古”的今天，尤其需要这种返朴归真的境界。
返归淳朴，即不要用人为的东西去毁灭天然，不要用造作去毁灭性命，不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。
三、“从和”以快乐生活
“和谐”是中华文化的重要理念。“和”的意义，一是要通，二是要顺，三是要悦，四是要包容。通则和谐，和则相生。
所谓通就是通畅、通达，古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。天地万物的自然运化生长，展现的是道通万物的自然和谐。道经中说，“道以通达为义”。所谓“道以通达为义”，就是既要自通还要通他。在现实世界中我们知道，道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。人生在世，最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道教看来，通则无碍，通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣。
所谓顺就是顺应大势，也就是要顺应事物发展的客观规律，若水一样顺势而行。一年四季二十四节气，乃天地自然之常势，人应当顺应其变化。白天应当劳作，晚间应当休息，也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境，人之心身和悦，才能神清气爽，健康常在。家庭有和悦才能和睦，小孩在这样一种氛围中成长，才有快乐，才能得到健康发展。
所谓包容就是要宽容地对待他人，以有容乃大的胸怀，容纳不同的东西，像大海一样能容纳万川河水，并赋予其生机。和所包含的以上四个方面，引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。
第一当以人自身的和谐为基础。社会是由人组成的，要维护社会的和平与和谐，我们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道教认为，人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度，从而产生烦恼与焦虑，产生妒忌心甚至仇恨心，因此有人生苦短之感叹，而之所以“苦短”，是因为我们为“烦恼”所缠绕。而“烦恼”实际上起于“妄心”。
《常清静经》说：“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
只有我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，去除贪求妄想，自知而不自见，自爱而不自贵，自信而不自傲，自强而不自恃，保持个人内心的安宁与平静，才能使生活既充实又平和，像水一样，无我而又能坚持自我，在心灵的深处树立起和谐和平的信念，从而健全人的心身，维护和谐，促进和谐，人与人、人与自然和睦相处，各种生命自得其乐。
第二当以人与社会的和谐为现实追求。追求人与社会的和谐，要求我们人人都心怀慈爱，对他人友善，要宽容他人。当然，这并不意味着放弃自我，而是要求我们要充分理解他人。《南华经》中说：“以道观之，物无贵贱。”不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高低贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与社会的和谐，首先是要促进家庭的和谐。道教《正一法文天师教戒科经》强调要“父慈子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺”，以做到“室家合和”，“天垂福庆”。
其次，要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。社会和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者，而不是使贫穷者越来越贫穷；不同人群之间应增进交流，促进理解。通过交流，既能发现彼此之间的共同之处，从而坚信人类文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的，同时，我们又能深入地了解彼此之间的相异处，做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和价值观念，互利互惠，慈爱和同。
第三当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地自然的平安，人类才能获得长久的平安。因此，要追求社会的和谐，我们还必须树立起对自然的正确态度。道教认为，天地万物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。
人应该“与天地合其德”，对万物利而不害，以促进整个宇宙更加和谐和完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。《道德经》中教导我们说，应“辅万物之自然而不敢为”就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌，因势利导，无为而无不为。 https://t.cn/Evk4evd
一、“从简”以享受生活
人生在世的根本其实不是繁，而是要简。简就是要“简易”、“简约”，就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。
司马谈曾总结说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。指约而易操，事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来，从简便成为道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。
司马承祯说“简则益生”，也就是说从简而行才能健康心身。以简处事，一是要知生之有分，不务分之所无；二是要明白什么是无益于生的；三是要安闲无累。对于如何做到以简处事，孙思邈真人则提出了十二少的方法，即“少思少念，少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”保持了这十二少，即守住了生命生存的根本。
简单生活即由心灵的虚闲开始，抛弃不必要的牵绊，让思想自由地飞翔，与“道”同游。日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，诚如司马真人所说：蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮然后生全哉！
从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”，这也是道教的传统美德，太上老子说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”所谓“俭”，即节约，这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为，沉溺于声色滋味等感官享受，受制于名缰利锁，不仅会大大地损害身体，更会妨碍体悟大道。因此，老子倡导“少私寡欲”，恬淡俭啬，节制物质欲望和个人私欲。节约而不奢侈，收敛贪欲，甘于恬淡，顺乎道义而有所节制，乃是俭之德。
“简”才能达到轻松，放松我们的心情。少一些烦恼，少一些忧郁，多一些开心，多一些快乐，像云一样逍遥。在上个世纪早期就有人曾经预言：“有史以来，人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用工作以外的自由与闲暇，过快乐、智慧的美好生活。”我们有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年，却舍不得花费几个小时享受生活。舍弃物质而重精神，在这个物欲横流的时代似乎很难让人做出选择，神仙逍遥的道教思想，可以让我们从中寻找解开困惑的钥匙。
随着社会的发展，物质生活的极大丰富，人的贪心也在快速膨胀，社会上出现了许多贪污腐败的现象。究其原因，是私欲膨胀促使他们绞尽脑汁争夺名利财富、贪图荣华富贵，其下场必定是可悲的。生命才是最宝贵的，一旦失去则不可复得。懂得了这一道理，便不会为声色财富这些个人私欲所牵累，自然能够在实践中做到去奢去贪，崇俭节欲，从内心深处认同俭朴廉洁等道德要求，将其化为自身的品德。
由此通过确立珍爱生命这一价值取向，来调节人们的需求结构，从而淡化人们对于一己之私欲的过分贪求，淡化小我，不为物累，以求得心灵的安和，实现肉体健康和精神自由，如此，才能最好地享受生活，实现体悟大道的人生理想。
二、“从朴”以真爱生活
“朴”的本质是质朴而无华，像生命之初的婴儿一样。道教讲“抱朴”，就是去除后天之伪，复归于婴儿，复归于朴素之道。也就是要求学道者持守质朴无华的本真，这样才能与道合一，达到自身人格的完善，而走向这种复归之路的关键则是“少私寡欲”，《道德经》第十九章说：“见素抱朴，少私寡欲”。
元代道士李道纯阐释为“清心释累，绝虑忘情”，是修道的必经之路。卸下心灵沉重的包袱，才可以“穷理”；抛开俗事纷扰，才能“尽性”；摈弃了一己私欲，最终能“造道”。道教所倡导的“抱朴”，依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。真爱生活是一种智慧，而古老的道教，正是这种能用之不竭的源头活水，使世人更为合理、合“道”地安排自己的生活。
“素朴纯一，足以知天”，知天者，即能与天同寿。保持恬淡无欲、清静素朴的思想，不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而绞尽脑汁，不为个人的得失算计而心神不安，始终保持一种“安时而处顺”、“知足而常乐”的高尚情操，养成一种“与人无忤、与物无争”的旷达胸怀，才是“返朴归真”的真谛所在。
《太平经》中有“下古人心邪蔽，不若太上古之三皇，人心质朴，心意专一，各乐称天心，而忠信不欺其上，故可无文也”之句，意在批评世人品行邪恶，颂扬古人的质朴。在我们经常慨叹“世风日下，人心不古”的今天，尤其需要这种返朴归真的境界。
返归淳朴，即不要用人为的东西去毁灭天然，不要用造作去毁灭性命，不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。
三、“从和”以快乐生活
“和谐”是中华文化的重要理念。“和”的意义，一是要通，二是要顺，三是要悦，四是要包容。通则和谐，和则相生。
所谓通就是通畅、通达，古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。天地万物的自然运化生长，展现的是道通万物的自然和谐。道经中说，“道以通达为义”。所谓“道以通达为义”，就是既要自通还要通他。在现实世界中我们知道，道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。人生在世，最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道教看来，通则无碍，通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣。
所谓顺就是顺应大势，也就是要顺应事物发展的客观规律，若水一样顺势而行。一年四季二十四节气，乃天地自然之常势，人应当顺应其变化。白天应当劳作，晚间应当休息，也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境，人之心身和悦，才能神清气爽，健康常在。家庭有和悦才能和睦，小孩在这样一种氛围中成长，才有快乐，才能得到健康发展。
所谓包容就是要宽容地对待他人，以有容乃大的胸怀，容纳不同的东西，像大海一样能容纳万川河水，并赋予其生机。和所包含的以上四个方面，引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。
第一当以人自身的和谐为基础。社会是由人组成的，要维护社会的和平与和谐，我们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道教认为，人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度，从而产生烦恼与焦虑，产生妒忌心甚至仇恨心，因此有人生苦短之感叹，而之所以“苦短”，是因为我们为“烦恼”所缠绕。而“烦恼”实际上起于“妄心”。
《常清静经》说：“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
只有我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，去除贪求妄想，自知而不自见，自爱而不自贵，自信而不自傲，自强而不自恃，保持个人内心的安宁与平静，才能使生活既充实又平和，像水一样，无我而又能坚持自我，在心灵的深处树立起和谐和平的信念，从而健全人的心身，维护和谐，促进和谐，人与人、人与自然和睦相处，各种生命自得其乐。
第二当以人与社会的和谐为现实追求。追求人与社会的和谐，要求我们人人都心怀慈爱，对他人友善，要宽容他人。当然，这并不意味着放弃自我，而是要求我们要充分理解他人。《南华经》中说：“以道观之，物无贵贱。”不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高低贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与社会的和谐，首先是要促进家庭的和谐。道教《正一法文天师教戒科经》强调要“父慈子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺”，以做到“室家合和”，“天垂福庆”。
其次，要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。社会和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者，而不是使贫穷者越来越贫穷；不同人群之间应增进交流，促进理解。通过交流，既能发现彼此之间的共同之处，从而坚信人类文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的，同时，我们又能深入地了解彼此之间的相异处，做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和价值观念，互利互惠，慈爱和同。
第三当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地自然的平安，人类才能获得长久的平安。因此，要追求社会的和谐，我们还必须树立起对自然的正确态度。道教认为，天地万物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。
人应该“与天地合其德”，对万物利而不害，以促进整个宇宙更加和谐和完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。《道德经》中教导我们说，应“辅万物之自然而不敢为”就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌，因势利导，无为而无不为。 https://t.cn/Evk4evd
收到绿色江河管理员里最会做陶艺的厨神浩浩做的乖乖熊猫杯 ，觉得整个冬至都变得温暖可爱了起来！怀念一下我们在海西抱羊宝宝、吃你研发的美食的美好时光，顺带缅怀一下烧裂了的牛鼻子杯杯hhh
浩浩是我见过的同龄人环保主义者里面最有自己的理想与坚持的一个，他从本科开始就参与动物救助、坚持素食，后来到了绿色江河，一待就是几年，期间我有幸见证了他开展环保工作的一些心酸故事和高光时刻。记得今年7月底我发了一条朋友圈，那是在跟19年志愿者武相宏大哥一行捡了垃圾后，看到游客的反应和他们不遗余力的坚持，内心很沮丧，我发了“这个世界会好吗”。但，其实只要想到这个世界上还有浩浩他们这样的人，在遥远的地方坚持着，内心就像高原亘古的雪山、冰湖一样踏实——这个世界会好的。 https://t.cn/RBSR99B
浩浩是我见过的同龄人环保主义者里面最有自己的理想与坚持的一个，他从本科开始就参与动物救助、坚持素食，后来到了绿色江河，一待就是几年，期间我有幸见证了他开展环保工作的一些心酸故事和高光时刻。记得今年7月底我发了一条朋友圈，那是在跟19年志愿者武相宏大哥一行捡了垃圾后，看到游客的反应和他们不遗余力的坚持，内心很沮丧，我发了“这个世界会好吗”。但，其实只要想到这个世界上还有浩浩他们这样的人，在遥远的地方坚持着，内心就像高原亘古的雪山、冰湖一样踏实——这个世界会好的。 https://t.cn/RBSR99B
【田柾国—— 2022年 1月刊 GQ / VOGUE采访摘译】
一次非常“THE田柾国”的采访，被田柾国找到的“田柾国”来了。
「比我厉害的人肯定有很多，随着年龄的增长和时光的逝去，我自然会慢慢下降。但我不打算着陆。我想做的事还有很多。我想拓宽自己的领域，往更高的地方向上走。」
英文版的关于着陆。「显然，很多人比我更成功，随着我年龄增长和时间的推移，我的职业生涯注定要走下坡路。但我不考虑着陆，我还有很事情想做。我想以ARTIST的身份继续拓展，并取得更大的成就。」
柾国形容自己是有裂纹的六边形。
「我一直想要尽全力做到完美，想要一直力争上游，我有时会觉得我拥有着一定的才能，但我又会自己觉得“我有一些不勤奋”。就比较矛盾。想要争上游但同时又不想动。听说六边形是最完美的形状，但现在出现了裂纹，并不完美。想要完美，却总是出现裂纹。」
柾国正努力在空余时间阅读更多的书籍，以便能更好地写出歌词。他觉得「我的歌词反映出了我的言谈与个性。这是我可以表达自己的另一个领域。」
柾国是如何培养自己的思想的？
「我没有明确的答案，比如“这就是我想要的生活。” 但有一点很明确，我想自己决定如何生活。人也许会有来生，但谁又知道呢？这是我唯一的人生，并且很短暂。我从来不会做一些大家都认为是错误的事情，但在各种各样方式都可以接受的方面，我想按照自己的方式生活。我很早就决定了这一点。」
：「我有现实主义和理想主义的目标。我曾经很贪心，想做什么就做什么。这些天，我变得更现实了。我需要做的事情比我想要做的事情更重要。（柾国不愿透露自己的作品，直至他对它们完全满意。）：「它们永远不会完美但至少要达到我满意的水平。我会努力制作，总有一天我会它们公之于众。但现在，我没有经历去改善它们。」
：「随着年龄的增长，我感受到更多的压力。我不是特别伟大，也不是那么好那么善良。我是一个非常普通的人。我经常会因为自己不成熟的行为而被其他成员责骂。如果世界认为我们具有积极的影响力，那么我需要努力调整自己的行动和想法，使之与这些价值观相一致。」
柾国以兴奋而不是忧虑的态度来对待他的工作。：「没有人能够做到完美，但我能够去享受其中，因为我已经做了所有要求我去做的事。这就是为什么我可以接受偶尔的结果不佳。我明白努力工作和得出结果是两码事。我已经学会了如何接受结果。当然，从而提升自己的雄心又是另一回事。」
柾国15岁出道，他肯定比其他成员成熟，但另一方面，成员们说“你一点没变真是太好了。”于是问他最大的变化是什么；在过去的十年又是如何保持不变的
：「无论是小时候还是现在，我的感情都很丰富，很容易相信别人。直到他们伤透我的心前，我会把我的一切都献给那些我所爱之人。我的队友们也都承认这一点。有时候，我会担心发生什么，但我很幸运有我的队友在身边。但如果我过分依赖他们，就好像躲在他们后面一样，所以我需要能够自立。」
柾国还补充道，从他的说话方式到思考方式，一切都变了。
记者说，他相信柾国还有一样东西没变，那就是他的能量。他在拍摄杂志的过程中，没有表现出过疲态，拍摄的节奏很快，没有休息，他提高了现场的活力。
关于阿米，柾国说，他被阿米深深地打动着，阿米最初只是一群BTS的支持者，但现在已经发展成为一股真正的力量。他深受启发。他很想报答。但发现自己不知所措没有什么特别能做的。思前想后，「我得出的结论是，做好我的工作，就像我一直在做的那样，是我能为阿米做的事情。」
柾国选择中性色/无色（灰黑白那种）来为自己的填色。
记者「这是一种可以是任何颜色的颜色」
「是的。也意味着相反，什么都不是。我想再往上走得更高一些。但我没什么担心的。生活不会总如我所愿，我知道我还不够好，但我依旧对自己有信心，一种“我能够做到”的莫名自信。所以不用担心。」
柾国在什么地方会觉得自己达到了“高”。
「当我觉得自己很酷的时候。」
「我想能让我感到满足的时候应该会是到达最高处之时吧。假设我现在就非常满足于现拥有的这一切的话那我也就没有什么别的奔头了吧，然后我也就会没了那个奋斗的热情。倘若没有想要接着再往上走的念头的那天真的到来了，我想那时的我可能已经登上了最高处吧。」
新的一年到来，想丢掉什么又想得到什么
「我想丢掉无用的懒惰和杂念… 耐心和坚持是一回事不？」
记者「耐心才能坚持」
「那我想要耐心。」
记者「在准备这次采访的时候就常常产生这种的想法 SUGA xi曾说过自己的职业如同是往返于冷水和热水之间一样，但柾国xi却仿佛总是置身于冷水之中的人。」
「怎么了，怎么了吗？」
记者「感觉柾国就像是在无休止地强忍着寒冷。 现在已经可以去到温暖的地方放松一下了，但还是总鞭策着自己，每次演出的时候都会因为觉得自己没有做好而哭泣。 现在也是这样。」
柾国小声地笑了笑
记者「我认为这也可以说是一种韧性。」
「非常感谢您把其称之为韧性 但是我吧...，我比较不能静静地待着什么都不做。 如果休息的时间过长的话会有一些累。 心理上的那种累。所以无论大小吧就都得做点什么。 即使说着“我今天真的其他的什么都不去在意，就只为今天的我而活”这样的话，但是不知不觉间肯定又去做什么了。所以最后的状态无非都会变成这样。我就觉得活得更“拼”一点也不是不可以吧，抱着这种心态，非常不想运动的时候也会去运动，脑子里有想到的旋律的话就马上去录下来，突然觉得“想写歌词了呢”的时候就（进入）写了擦、擦完又写（的反复循环），然后写着写着瞥到前面放着的英语书的话，那就顺带着读上一读。 就比较想做一堆琐碎的事情吧，但是做的事只停留在浅的层面没有去深入精进，我也希望够做到精益求精。嗯我就是这样生活的。」
GQ「你同意上面所说的那个 你一直都待在冷水里的说法吗？」
「其实大概就像所形容的那样会忙得天昏地暗的， 一进冷水浴池的话不就会“呃啊啊啊啊”发出这样的声音嘛 就是"呃啊" 的那种感觉。」
田柾国不打算着陆！！他要把路走得更宽更高 他要更向上！这积极奋进 这生命力 这气势[抓狂][抓狂][抓狂] 他可以 他绝逼有更宽的路更广的天空 更屌的高度[苦涩][苦涩][苦涩][抓狂]太符合他一贯的性子了 真他吗帅
一次非常“THE田柾国”的采访，被田柾国找到的“田柾国”来了。
「比我厉害的人肯定有很多，随着年龄的增长和时光的逝去，我自然会慢慢下降。但我不打算着陆。我想做的事还有很多。我想拓宽自己的领域，往更高的地方向上走。」
英文版的关于着陆。「显然，很多人比我更成功，随着我年龄增长和时间的推移，我的职业生涯注定要走下坡路。但我不考虑着陆，我还有很事情想做。我想以ARTIST的身份继续拓展，并取得更大的成就。」
柾国形容自己是有裂纹的六边形。
「我一直想要尽全力做到完美，想要一直力争上游，我有时会觉得我拥有着一定的才能，但我又会自己觉得“我有一些不勤奋”。就比较矛盾。想要争上游但同时又不想动。听说六边形是最完美的形状，但现在出现了裂纹，并不完美。想要完美，却总是出现裂纹。」
柾国正努力在空余时间阅读更多的书籍，以便能更好地写出歌词。他觉得「我的歌词反映出了我的言谈与个性。这是我可以表达自己的另一个领域。」
柾国是如何培养自己的思想的？
「我没有明确的答案，比如“这就是我想要的生活。” 但有一点很明确，我想自己决定如何生活。人也许会有来生，但谁又知道呢？这是我唯一的人生，并且很短暂。我从来不会做一些大家都认为是错误的事情，但在各种各样方式都可以接受的方面，我想按照自己的方式生活。我很早就决定了这一点。」
：「我有现实主义和理想主义的目标。我曾经很贪心，想做什么就做什么。这些天，我变得更现实了。我需要做的事情比我想要做的事情更重要。（柾国不愿透露自己的作品，直至他对它们完全满意。）：「它们永远不会完美但至少要达到我满意的水平。我会努力制作，总有一天我会它们公之于众。但现在，我没有经历去改善它们。」
：「随着年龄的增长，我感受到更多的压力。我不是特别伟大，也不是那么好那么善良。我是一个非常普通的人。我经常会因为自己不成熟的行为而被其他成员责骂。如果世界认为我们具有积极的影响力，那么我需要努力调整自己的行动和想法，使之与这些价值观相一致。」
柾国以兴奋而不是忧虑的态度来对待他的工作。：「没有人能够做到完美，但我能够去享受其中，因为我已经做了所有要求我去做的事。这就是为什么我可以接受偶尔的结果不佳。我明白努力工作和得出结果是两码事。我已经学会了如何接受结果。当然，从而提升自己的雄心又是另一回事。」
柾国15岁出道，他肯定比其他成员成熟，但另一方面，成员们说“你一点没变真是太好了。”于是问他最大的变化是什么；在过去的十年又是如何保持不变的
：「无论是小时候还是现在，我的感情都很丰富，很容易相信别人。直到他们伤透我的心前，我会把我的一切都献给那些我所爱之人。我的队友们也都承认这一点。有时候，我会担心发生什么，但我很幸运有我的队友在身边。但如果我过分依赖他们，就好像躲在他们后面一样，所以我需要能够自立。」
柾国还补充道，从他的说话方式到思考方式，一切都变了。
记者说，他相信柾国还有一样东西没变，那就是他的能量。他在拍摄杂志的过程中，没有表现出过疲态，拍摄的节奏很快，没有休息，他提高了现场的活力。
关于阿米，柾国说，他被阿米深深地打动着，阿米最初只是一群BTS的支持者，但现在已经发展成为一股真正的力量。他深受启发。他很想报答。但发现自己不知所措没有什么特别能做的。思前想后，「我得出的结论是，做好我的工作，就像我一直在做的那样，是我能为阿米做的事情。」
柾国选择中性色/无色（灰黑白那种）来为自己的填色。
记者「这是一种可以是任何颜色的颜色」
「是的。也意味着相反，什么都不是。我想再往上走得更高一些。但我没什么担心的。生活不会总如我所愿，我知道我还不够好，但我依旧对自己有信心，一种“我能够做到”的莫名自信。所以不用担心。」
柾国在什么地方会觉得自己达到了“高”。
「当我觉得自己很酷的时候。」
「我想能让我感到满足的时候应该会是到达最高处之时吧。假设我现在就非常满足于现拥有的这一切的话那我也就没有什么别的奔头了吧，然后我也就会没了那个奋斗的热情。倘若没有想要接着再往上走的念头的那天真的到来了，我想那时的我可能已经登上了最高处吧。」
新的一年到来，想丢掉什么又想得到什么
「我想丢掉无用的懒惰和杂念… 耐心和坚持是一回事不？」
记者「耐心才能坚持」
「那我想要耐心。」
记者「在准备这次采访的时候就常常产生这种的想法 SUGA xi曾说过自己的职业如同是往返于冷水和热水之间一样，但柾国xi却仿佛总是置身于冷水之中的人。」
「怎么了，怎么了吗？」
记者「感觉柾国就像是在无休止地强忍着寒冷。 现在已经可以去到温暖的地方放松一下了，但还是总鞭策着自己，每次演出的时候都会因为觉得自己没有做好而哭泣。 现在也是这样。」
柾国小声地笑了笑
记者「我认为这也可以说是一种韧性。」
「非常感谢您把其称之为韧性 但是我吧...，我比较不能静静地待着什么都不做。 如果休息的时间过长的话会有一些累。 心理上的那种累。所以无论大小吧就都得做点什么。 即使说着“我今天真的其他的什么都不去在意，就只为今天的我而活”这样的话，但是不知不觉间肯定又去做什么了。所以最后的状态无非都会变成这样。我就觉得活得更“拼”一点也不是不可以吧，抱着这种心态，非常不想运动的时候也会去运动，脑子里有想到的旋律的话就马上去录下来，突然觉得“想写歌词了呢”的时候就（进入）写了擦、擦完又写（的反复循环），然后写着写着瞥到前面放着的英语书的话，那就顺带着读上一读。 就比较想做一堆琐碎的事情吧，但是做的事只停留在浅的层面没有去深入精进，我也希望够做到精益求精。嗯我就是这样生活的。」
GQ「你同意上面所说的那个 你一直都待在冷水里的说法吗？」
「其实大概就像所形容的那样会忙得天昏地暗的， 一进冷水浴池的话不就会“呃啊啊啊啊”发出这样的声音嘛 就是"呃啊" 的那种感觉。」
田柾国不打算着陆！！他要把路走得更宽更高 他要更向上！这积极奋进 这生命力 这气势[抓狂][抓狂][抓狂] 他可以 他绝逼有更宽的路更广的天空 更屌的高度[苦涩][苦涩][苦涩][抓狂]太符合他一贯的性子了 真他吗帅
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