佛说佛顶尊胜陀罗尼经
大唐三藏沙门义净
【繁體字 大字体 护眼色】
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天并诸天女。前后围绕受胜尊贵。欢娱游戏种种天乐。共相娱乐受诸快乐。尔时善住天子。于其夜分闻有声言。善住天子却后七日决欲命终。于此没后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。处于母胎即无两目。善住天子闻此声已。身毛皆竖生大怖惧。愁忧不乐惶怖无计。即便速疾往诣天帝释所。悲号啼哭。顶礼天帝二足尊已白帝释曰。惟愿天尊听我所说。我与天女共相围绕。受快乐时闻有声言。善住天子却后七日命将欲终。命终之后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。在母胎中即无两目。我闻斯语惶怖无计。云何令我得免斯苦。
尔时天帝释闻善住天子语已。甚大惊愕谛想思惟。此之善住受何七返恶趣之身。须臾静住注想谛观。便见善住当受七返恶趣之身。所谓猪狗野干。猕猴蟒蛇乌鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶趣身已。极轸慈念愁忧苦恼痛贯身心。谛思何计何所归依。谁能覆护得免斯苦。复作是念唯有如来应正等觉大慈悲父。令其善住免斯苦耶尔时帝释作是念已。于初夜分以种种华天妙衣服以自庄严。执持花香往逝多林。诣世尊所恭敬供养。顶礼双足绕七匝已。长跪合掌而白佛言。善住天子闻有声言。却后七日命终而受七返傍生恶趣之身。闻此语已极怀忧苦痛贯于心。世尊大慈哀愍利益。云何令得免斯苦耶。
尔时世尊闻此语已。即便微笑于其顶上。放种种光遍照三千大千世界还至佛所。若佛世尊说过去事光从背入。若说未来事光从胸入。若说地狱事光从足下入。若说傍生事光从足跟入。若说饿鬼事光从足指入。若说人事光从膝入。若说力轮王事光从左手掌入。若说转轮王事光从右手掌入。若说天事光从脐入。若说声闻事光从口入。若说独觉事光从眉间入。若说阿耨多罗三藐三菩提事光从顶入。是时光明还至佛所。绕佛三匝从佛口入。尔时世尊告帝释曰。天帝有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶趣生死苦恼。又能净除一切地狱琰摩王界傍生之苦。又破一切地狱之业回趣善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼。不可思议有大神力。若复有人一经于耳。先世所造一切恶业悉皆消灭。当得清净胜妙之身。随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土。从一天界至一天界。乃至遍历三十三天。所生之处忆持不忘。复次天帝若人欲终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视。一切天神常为侍卫。人所敬重恶障消除。一切菩萨同为覆护。若有男子女人。须臾读诵持此陀罗尼者。当知此人所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍。是时帝释一心乐闻。
尔时薄伽梵观察帝释心之所念。以大慈悲心说是陀罗尼法。即说咒曰。
南谟薄伽伐帝 咥哩卢枳也 钵喇底毗失瑟吒也 勃陀也薄伽伐帝 怛咥他唵毗输驮也 飒么三曼多 阿婆婆娑飒拨啰 拏揭底[口*虐]喝娜 琐婆婆毗戍(商聿下同)睇阿毗诜者睹漫 苏揭多跋啰跋者那 阿蜜栗多鞞师计 痾喝啰痾喝啰 痾愈珊陀喇儞 输驮也输驮也 伽伽那毗戍睇 乌瑟腻沙 毗逝也戍睇 索诃萨啰曷喇湿弭 珊珠地帝 萨婆(上)怛他揭多 阿地瑟侘娜 阿地瑟耻[多*頁](丁可反下同)没侄囇 跋折啰迦也 僧喝旦那戍睇 萨婆痾伐刺拏毗戍睇 钵喇底儞跋戴也 阿愈戍睇 三么耶阿地瑟耻帝 末儞末儞么末儞 呾闼多步多孤[打-丁+致] 钵唎戍睇 鼻窣怖吒勃地戍睇 逝也逝也 鼻逝也鼻逝也 三末啰三末啰 萨婆勃陀 阿地瑟耻多戍睇 跋折囇跋折啰揭鞞 跋折蓝婆跋睹 么么阿目羯写(自称名我某甲)萨婆萨埵难者迦也毗戍睇 萨婆揭底钵唎戍睇 萨婆怛他揭哆 三摩戍和娑阿地瑟耻帝 勃陀勃陀(停也反) 菩驮也菩驮也 三曼[多*頁]钵唎戍睇 萨婆怛他揭[多*頁] 阿地瑟侘娜阿地瑟耻帝莎诃(此咒比多翻译传诵者众然于声韵字体未能尽善故更重勘梵本一一详定)
尔时世尊说此陀罗尼已。告帝释曰此陀罗尼印名净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼法。亦能除灭一切罪业等障。能净一切秽恶道苦。天帝此陀罗尼。八十八弶伽沙俱胝百千诸佛。同共宣说随喜受持。以大日如来智印印之。为破一切有情三恶趣网。为令一切地狱傍生琰摩王界之所有情而得解脱。众苦逼迫堕生死海有情得解脱故。亦令短命薄福现无救护众生。乐造杂染恶业有情得饶益故。此陀罗尼于赡部洲住持力故。又令邪见不信善恶三恶趣中。种种流转生死苦恼。薄福有情迷失正路。如是等类无不蒙益。担悉令解脱众苦重。
佛告天帝我今宣说此陀罗尼付嘱于汝。汝当授与善住天子。令其受持读诵思惟。爱敬供养忆持莫忘。亦令赡部洲中一切有情。广宣流布此陀罗尼利益无量。亦为一切诸天子等。说此大陀罗尼印付嘱于汝。天帝汝当正意忆持。勤加守护勿令忘失。
复次天帝。若复有人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积集重障恶业之罪。应受种种生死流转。地狱饿鬼傍生琰摩王界。阿苏罗身药叉鬼神。布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇等身。一切诸鸟及诸猛兽。一切有情乃至蚁子之身。更不重受便得转生。诸佛世尊一生补处菩萨同会一处。或得大姓婆罗门家生。或生刹帝利种及以豪贵最胜家生。天帝此人身等。如上胜处生者。皆由闻此陀罗尼故。随所生处皆得清净胜妙之身。天帝如是果报乃至菩提最胜之处。皆由赞叹此陀罗尼殊胜功德。
天帝此陀罗尼名为吉祥。何以故能除一切三恶道故。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕翳犹若虚空。光焰照彻无不周遍。若诸有情净心持此陀罗尼者亦复如是。如善好金明净柔软令人喜见。不为秽恶之所染着。亦如莲华飞尘不染。天帝持此陀罗尼者亦复如是。乘此净业必生善趣。天帝此陀罗尼随所方处。若能如是书写受持。听闻赞诵恭敬供养者。一切恶道皆得清净。诸地狱苦速能消灭。
天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝何况更以种种华鬘涂香末香。幢幡花盖衣服璎珞。作诸妓乐种种庄严。于四衢道造窣堵波。安置陀罗尼合掌恭敬。旋绕周行归命礼拜。天帝彼人能如是供养者。名曰摩诃萨埵。真是佛子持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。尔时琰摩法王于夜初分来诣佛所。以种种妙衣种种华香。涂香末香栴檀沉水。恭敬供养绕佛七匝。礼双足已而作是言。我闻如来演说大力陀罗尼法。赞持功德不可思议。世尊大慈怜愍利益罪苦众生。世尊我常随逐守护。不令持者堕于地狱。由彼随顺如来言教而护念之。
尔时护世四大天王。绕佛三匝在一面立。白佛言世尊。唯愿如来重为我等。广说陀罗尼法。尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴着新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类。闻此陀罗尼声一经于耳。尽此身已更不复受一切众苦。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。若应堕在恶道亦得解脱。即得往生妙喜世界。尽此身已后更不受胞胎之身。所在之处莲花化生。随其所生常得宿命忆持不忘。
佛言若复有人。先造一切极重业已遂即命终。由此恶业应堕地狱。或堕傍生琰摩王界饿鬼之趣。乃至堕在捺洛迦中。或生水中或作禽兽种种之身。取其亡者随身分骨。净土一把以陀罗尼咒之二十一遍。散于骨上。亡者生天。佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅槃。
复次若欲诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土作坛。随其大小正方而作。以种种草花散于坛上。烧众名香双膝着地或时蹲踞。心常念佛作慕陀罗尼印。先屈头指以大拇指押。然后当心合掌。诵陀罗尼满一百八遍。于其坛中犹如云王雨种种花。能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉善哉此为希有真是佛子。证得无障碍智三昧及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者应如是作。
佛言天帝我以善巧方便。若有一切众生应堕地狱即令解脱。一切恶道亦得清净消灭无余。复令持者增益寿命。天帝汝今将我陀罗尼法。授与善住天子。即令持诵满七日已。汝与善住俱来见我。
尔时天帝释于世尊前。亲受陀罗尼法。奉持忆念还于本宫。授与善住天子。尔时善住天子受得此陀罗尼法已。满六日六夜依法受持一切愿满。先应受彼一切恶趣之苦即时解脱。住菩提分增益寿命。无量福业应时云集。庆悦无量高声唱言。希有如来说斯妙法。希有明验甚大难量。大慈世尊能为我等及诸有情说此神咒。令我解脱恶趣之苦。尔时天帝释至七日已。与善住天子及诸天众。严饰花鬘。赍以妙香宝幢幡盖天衣璎珞微妙庄严。来诣佛所作供养已。以天妙衣及诸璎珞。奉上世尊绕百千匝。踊跃欢喜在一面坐。瞻仰尊容目未曾舍。
尔时世尊舒金色臂。便以百福庄严众相具足无畏右手。摩善住天子顶。而为说法授菩提记。佛告善住天子曰。此陀罗尼印名为净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼。汝应授持。
尔时善住天子及天帝释。诸来天众一切大会。闻佛说已皆大欢喜信受奉行。
大唐三藏沙门义净
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如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天并诸天女。前后围绕受胜尊贵。欢娱游戏种种天乐。共相娱乐受诸快乐。尔时善住天子。于其夜分闻有声言。善住天子却后七日决欲命终。于此没后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。处于母胎即无两目。善住天子闻此声已。身毛皆竖生大怖惧。愁忧不乐惶怖无计。即便速疾往诣天帝释所。悲号啼哭。顶礼天帝二足尊已白帝释曰。惟愿天尊听我所说。我与天女共相围绕。受快乐时闻有声言。善住天子却后七日命将欲终。命终之后生赡部洲。便受七返傍生之身。次受地狱苦从地狱出。希得人身生贫贱家。在母胎中即无两目。我闻斯语惶怖无计。云何令我得免斯苦。
尔时天帝释闻善住天子语已。甚大惊愕谛想思惟。此之善住受何七返恶趣之身。须臾静住注想谛观。便见善住当受七返恶趣之身。所谓猪狗野干。猕猴蟒蛇乌鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶趣身已。极轸慈念愁忧苦恼痛贯身心。谛思何计何所归依。谁能覆护得免斯苦。复作是念唯有如来应正等觉大慈悲父。令其善住免斯苦耶尔时帝释作是念已。于初夜分以种种华天妙衣服以自庄严。执持花香往逝多林。诣世尊所恭敬供养。顶礼双足绕七匝已。长跪合掌而白佛言。善住天子闻有声言。却后七日命终而受七返傍生恶趣之身。闻此语已极怀忧苦痛贯于心。世尊大慈哀愍利益。云何令得免斯苦耶。
尔时世尊闻此语已。即便微笑于其顶上。放种种光遍照三千大千世界还至佛所。若佛世尊说过去事光从背入。若说未来事光从胸入。若说地狱事光从足下入。若说傍生事光从足跟入。若说饿鬼事光从足指入。若说人事光从膝入。若说力轮王事光从左手掌入。若说转轮王事光从右手掌入。若说天事光从脐入。若说声闻事光从口入。若说独觉事光从眉间入。若说阿耨多罗三藐三菩提事光从顶入。是时光明还至佛所。绕佛三匝从佛口入。尔时世尊告帝释曰。天帝有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶趣生死苦恼。又能净除一切地狱琰摩王界傍生之苦。又破一切地狱之业回趣善道。天帝此佛顶尊胜陀罗尼。不可思议有大神力。若复有人一经于耳。先世所造一切恶业悉皆消灭。当得清净胜妙之身。随所生处忆持不忘。从一佛土至一佛土。从一天界至一天界。乃至遍历三十三天。所生之处忆持不忘。复次天帝若人欲终。须臾忆念此陀罗尼还得增寿。身口意净亦无苦痛。随其福利悉蒙安隐。亦令一切如来之所瞻视。一切天神常为侍卫。人所敬重恶障消除。一切菩萨同为覆护。若有男子女人。须臾读诵持此陀罗尼者。当知此人所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍。是时帝释一心乐闻。
尔时薄伽梵观察帝释心之所念。以大慈悲心说是陀罗尼法。即说咒曰。
南谟薄伽伐帝 咥哩卢枳也 钵喇底毗失瑟吒也 勃陀也薄伽伐帝 怛咥他唵毗输驮也 飒么三曼多 阿婆婆娑飒拨啰 拏揭底[口*虐]喝娜 琐婆婆毗戍(商聿下同)睇阿毗诜者睹漫 苏揭多跋啰跋者那 阿蜜栗多鞞师计 痾喝啰痾喝啰 痾愈珊陀喇儞 输驮也输驮也 伽伽那毗戍睇 乌瑟腻沙 毗逝也戍睇 索诃萨啰曷喇湿弭 珊珠地帝 萨婆(上)怛他揭多 阿地瑟侘娜 阿地瑟耻[多*頁](丁可反下同)没侄囇 跋折啰迦也 僧喝旦那戍睇 萨婆痾伐刺拏毗戍睇 钵喇底儞跋戴也 阿愈戍睇 三么耶阿地瑟耻帝 末儞末儞么末儞 呾闼多步多孤[打-丁+致] 钵唎戍睇 鼻窣怖吒勃地戍睇 逝也逝也 鼻逝也鼻逝也 三末啰三末啰 萨婆勃陀 阿地瑟耻多戍睇 跋折囇跋折啰揭鞞 跋折蓝婆跋睹 么么阿目羯写(自称名我某甲)萨婆萨埵难者迦也毗戍睇 萨婆揭底钵唎戍睇 萨婆怛他揭哆 三摩戍和娑阿地瑟耻帝 勃陀勃陀(停也反) 菩驮也菩驮也 三曼[多*頁]钵唎戍睇 萨婆怛他揭[多*頁] 阿地瑟侘娜阿地瑟耻帝莎诃(此咒比多翻译传诵者众然于声韵字体未能尽善故更重勘梵本一一详定)
尔时世尊说此陀罗尼已。告帝释曰此陀罗尼印名净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼法。亦能除灭一切罪业等障。能净一切秽恶道苦。天帝此陀罗尼。八十八弶伽沙俱胝百千诸佛。同共宣说随喜受持。以大日如来智印印之。为破一切有情三恶趣网。为令一切地狱傍生琰摩王界之所有情而得解脱。众苦逼迫堕生死海有情得解脱故。亦令短命薄福现无救护众生。乐造杂染恶业有情得饶益故。此陀罗尼于赡部洲住持力故。又令邪见不信善恶三恶趣中。种种流转生死苦恼。薄福有情迷失正路。如是等类无不蒙益。担悉令解脱众苦重。
佛告天帝我今宣说此陀罗尼付嘱于汝。汝当授与善住天子。令其受持读诵思惟。爱敬供养忆持莫忘。亦令赡部洲中一切有情。广宣流布此陀罗尼利益无量。亦为一切诸天子等。说此大陀罗尼印付嘱于汝。天帝汝当正意忆持。勤加守护勿令忘失。
复次天帝。若复有人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积集重障恶业之罪。应受种种生死流转。地狱饿鬼傍生琰摩王界。阿苏罗身药叉鬼神。布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇等身。一切诸鸟及诸猛兽。一切有情乃至蚁子之身。更不重受便得转生。诸佛世尊一生补处菩萨同会一处。或得大姓婆罗门家生。或生刹帝利种及以豪贵最胜家生。天帝此人身等。如上胜处生者。皆由闻此陀罗尼故。随所生处皆得清净胜妙之身。天帝如是果报乃至菩提最胜之处。皆由赞叹此陀罗尼殊胜功德。
天帝此陀罗尼名为吉祥。何以故能除一切三恶道故。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕翳犹若虚空。光焰照彻无不周遍。若诸有情净心持此陀罗尼者亦复如是。如善好金明净柔软令人喜见。不为秽恶之所染着。亦如莲华飞尘不染。天帝持此陀罗尼者亦复如是。乘此净业必生善趣。天帝此陀罗尼随所方处。若能如是书写受持。听闻赞诵恭敬供养者。一切恶道皆得清净。诸地狱苦速能消灭。
天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。天帝何况更以种种华鬘涂香末香。幢幡花盖衣服璎珞。作诸妓乐种种庄严。于四衢道造窣堵波。安置陀罗尼合掌恭敬。旋绕周行归命礼拜。天帝彼人能如是供养者。名曰摩诃萨埵。真是佛子持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。尔时琰摩法王于夜初分来诣佛所。以种种妙衣种种华香。涂香末香栴檀沉水。恭敬供养绕佛七匝。礼双足已而作是言。我闻如来演说大力陀罗尼法。赞持功德不可思议。世尊大慈怜愍利益罪苦众生。世尊我常随逐守护。不令持者堕于地狱。由彼随顺如来言教而护念之。
尔时护世四大天王。绕佛三匝在一面立。白佛言世尊。唯愿如来重为我等。广说陀罗尼法。尔时世尊告四大天王曰。汝等谛听我当为汝。演说持此陀罗尼法。亦为短命诸有情说。若欲受持当净洗浴着新净衣。始从白月一日乃至圆满十五日时。斋戒一心诵陀罗尼满其千遍。令短命者命还增续永离病苦。一切业障悉能消灭。一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类。闻此陀罗尼声一经于耳。尽此身已更不复受一切众苦。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此陀罗尼者即得永离一切恶病众苦消灭。若应堕在恶道亦得解脱。即得往生妙喜世界。尽此身已后更不受胞胎之身。所在之处莲花化生。随其所生常得宿命忆持不忘。
佛言若复有人。先造一切极重业已遂即命终。由此恶业应堕地狱。或堕傍生琰摩王界饿鬼之趣。乃至堕在捺洛迦中。或生水中或作禽兽种种之身。取其亡者随身分骨。净土一把以陀罗尼咒之二十一遍。散于骨上。亡者生天。佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅槃。
复次若欲诵此陀罗尼法。于其佛前先取净土作坛。随其大小正方而作。以种种草花散于坛上。烧众名香双膝着地或时蹲踞。心常念佛作慕陀罗尼印。先屈头指以大拇指押。然后当心合掌。诵陀罗尼满一百八遍。于其坛中犹如云王雨种种花。能遍供养八十八俱胝弶伽沙数那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉善哉此为希有真是佛子。证得无障碍智三昧及菩提心庄严三昧。持此陀罗尼者应如是作。
佛言天帝我以善巧方便。若有一切众生应堕地狱即令解脱。一切恶道亦得清净消灭无余。复令持者增益寿命。天帝汝今将我陀罗尼法。授与善住天子。即令持诵满七日已。汝与善住俱来见我。
尔时天帝释于世尊前。亲受陀罗尼法。奉持忆念还于本宫。授与善住天子。尔时善住天子受得此陀罗尼法已。满六日六夜依法受持一切愿满。先应受彼一切恶趣之苦即时解脱。住菩提分增益寿命。无量福业应时云集。庆悦无量高声唱言。希有如来说斯妙法。希有明验甚大难量。大慈世尊能为我等及诸有情说此神咒。令我解脱恶趣之苦。尔时天帝释至七日已。与善住天子及诸天众。严饰花鬘。赍以妙香宝幢幡盖天衣璎珞微妙庄严。来诣佛所作供养已。以天妙衣及诸璎珞。奉上世尊绕百千匝。踊跃欢喜在一面坐。瞻仰尊容目未曾舍。
尔时世尊舒金色臂。便以百福庄严众相具足无畏右手。摩善住天子顶。而为说法授菩提记。佛告善住天子曰。此陀罗尼印名为净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼。汝应授持。
尔时善住天子及天帝释。诸来天众一切大会。闻佛说已皆大欢喜信受奉行。
【从“洛阳牡丹”到“虎虎生鑫”，一年六款纪念酒，酒祖杜康纪念酒频出的背后是什么？】
2021年末，虎年到来之际，酒祖杜康虎年纪念酒——酒祖杜康“虎虎生鑫”新春礼盒酒即将上线。
2021年12月18日，酒祖杜康小封坛“壬寅年纪念酒”新品正式在洛阳发布。
2021年11月下旬，酒祖杜康“郑州印象”限量版双支礼盒隆重上市。
2021年9月28日，酒祖杜康“开封友礼”在汴京古都发布。
2021年中秋节，酒祖杜康辛丑年中秋纪念酒——“云间仙·月面版”和“云间仙·月背版”发布。
2021年4月10日，在洛阳牡丹文化节上酒祖杜康推出了“酒祖杜康第39届洛阳牡丹文化节纪念酒”。
单2021年一年的时间里，酒祖杜康已经推出了6款纪念酒，并且限量发售的纪念酒都取得了不错的成绩。这在疫情后酒业冷冬里还是少见的。酒祖杜康为何钟爱纪念酒，这背后到底是什么呢？
01
文创产品的崛起
自故宫文创产品大火后，文创产品迎来了新的发展机遇。各大产业都在做自己的文创产品。拥有悠久文化历史的白酒行业也不例外。文创纪念酒就是其中最为常见的产品。
文创纪念酒，往往是纪念某件特殊事件、纪念某名人，或者寄托传统文化，高颜值、高品质以及限量发售的营销策略，使其非常具有纪念意义和收藏价值，赢得消费者青睐。
有专家曾预测，文创酒在内的花式酒市场规模已高达数百亿。具有先天文化优势的酒祖杜康自然会抓住这个市场。
融入洛阳牡丹、龙门石窟、白马寺等标志性文化元素的“洛阳牡丹”文化节纪念酒；
月球表面与背面表像融合致敬中国航天、祝福家国团圆寓意的“云间仙”登月纪念版礼品酒；
以古都人文历史为元素，结合国风与现代实际，打造的“郑州印象”“开封友礼”；
附赠以杜康小封坛经典瓶形打造的实木文化书灯的酒祖杜康小封坛2022壬寅年纪念礼盒；
老虎、中国红、杜康酒，集美酒文化、生肖文化、民俗文化于一体的虎年生肖纪念酒“虎虎生鑫”；
……
酒祖杜康的每一款纪念酒，都将相应的文化、历史完美融入其中，再搭配精致礼盒，颜值与文化并存。同时还有酒祖杜康玄武古泉水、千年空桑泥、古法酿造的高品质酒体保证，使每一款酒祖杜康纪念酒都是一瓶不可多得的艺术品。
值得注意的是，每款纪念酒都是限量发售的，极具稀缺性。“洛阳牡丹”10000盒，“云间仙”8150套，“郑州印象”10000盒，“小封坛2022壬寅年纪念礼盒”1000盒，“虎虎生鑫”10000盒……。
02
人文情怀的抒发
酒祖杜康一直是一家极具人文情怀的企业。
2021年上半年，散落于河南城市各个街头，涉及亲情、友情、爱情、家庭、工作、教育等等的54句走心文案，最为直观的体现出了酒祖杜康对生活对人性的情怀。
尤其值得赞赏的是，酒祖杜康是以“中年人”为视角来进行的表达，这个群体压力最大也更容易被忽视，也是白酒最密切的消费群体。酒祖杜康用暖心的文字引起了中年人的情感共鸣，将杜康与消费者连接起来，走进了消费者的内心。
图片情感的共鸣与情怀的释放，使消费者自愿成为了酒祖杜康最忠实的拥护者。而酒祖杜康也在情怀与品牌营销中找到了结合点。
“洛阳牡丹”是对国花牡丹对古都洛阳的自豪之情；
“云间仙”是对月满人团圆的祝福之情，对中国航天的崇敬之情；
“郑州印象”“开封友礼”是对古都人文历史的推崇、推广之情；
“小封坛2022壬寅年纪念酒”是对时间的留念之情；
“虎虎生鑫”则是寄托了人们对新一年的祝福之情；
……
酒祖杜康每一款纪念酒的诞生都带着杜康的人文情怀。酒祖杜康将自己的情感融在酒里，用最高的酒体品质低声诉说，引起了消费者的情感共鸣，最终激发了消费者的购买收藏欲望。
03
品牌价值的提升
品牌价值往往是指品牌在需求者心目中的综合形象，包括其属性、品质、档次(品位)、文化、个性等，代表着该品牌可以为需求者带来的价值。
品牌价值越高，企业的市场空间越大。而如何提升品牌价值也一直是白酒企业在研究的课题。
文创纪念酒的推出正是一种较为有效的以文化形式提升品牌价值的方式。
酒祖杜康在文化方面具有先天的优势。从杜康“始作秫酒”到曹操“何以解忧，唯有杜康”，再到周总理“复兴杜康 为国争光”，经过千年时间的沉淀，杜康的文化基因已经刻在了骨血里。
作为中国历史文化名酒，酒祖杜康也抓住了文创纪念酒这个风口，凭借自己深厚的文化底蕴打造“洛阳牡丹”“云间仙”“郑州印象”“开封友礼”“虎虎生鑫”等等有纪念意义的文创酒，并形成了产品矩阵，提升了杜康的品牌价值和影响力。
专业人士认为，酒祖杜康纪念酒的发布，强化了消费者对酒祖杜康的识别力、认同力和记忆力，成为了杜康品牌价值力量提升的一个重要支点。
文创产品的崛起、人文情怀的抒发以及品牌价值的提升，促就了酒祖杜康纪念酒的不断诞生，为杜康的复兴提供了新路径，也为豫酒振兴加快了步伐。
2021年末，虎年到来之际，酒祖杜康虎年纪念酒——酒祖杜康“虎虎生鑫”新春礼盒酒即将上线。
2021年12月18日，酒祖杜康小封坛“壬寅年纪念酒”新品正式在洛阳发布。
2021年11月下旬，酒祖杜康“郑州印象”限量版双支礼盒隆重上市。
2021年9月28日，酒祖杜康“开封友礼”在汴京古都发布。
2021年中秋节，酒祖杜康辛丑年中秋纪念酒——“云间仙·月面版”和“云间仙·月背版”发布。
2021年4月10日，在洛阳牡丹文化节上酒祖杜康推出了“酒祖杜康第39届洛阳牡丹文化节纪念酒”。
单2021年一年的时间里，酒祖杜康已经推出了6款纪念酒，并且限量发售的纪念酒都取得了不错的成绩。这在疫情后酒业冷冬里还是少见的。酒祖杜康为何钟爱纪念酒，这背后到底是什么呢？
01
文创产品的崛起
自故宫文创产品大火后，文创产品迎来了新的发展机遇。各大产业都在做自己的文创产品。拥有悠久文化历史的白酒行业也不例外。文创纪念酒就是其中最为常见的产品。
文创纪念酒，往往是纪念某件特殊事件、纪念某名人，或者寄托传统文化，高颜值、高品质以及限量发售的营销策略，使其非常具有纪念意义和收藏价值，赢得消费者青睐。
有专家曾预测，文创酒在内的花式酒市场规模已高达数百亿。具有先天文化优势的酒祖杜康自然会抓住这个市场。
融入洛阳牡丹、龙门石窟、白马寺等标志性文化元素的“洛阳牡丹”文化节纪念酒；
月球表面与背面表像融合致敬中国航天、祝福家国团圆寓意的“云间仙”登月纪念版礼品酒；
以古都人文历史为元素，结合国风与现代实际，打造的“郑州印象”“开封友礼”；
附赠以杜康小封坛经典瓶形打造的实木文化书灯的酒祖杜康小封坛2022壬寅年纪念礼盒；
老虎、中国红、杜康酒，集美酒文化、生肖文化、民俗文化于一体的虎年生肖纪念酒“虎虎生鑫”；
……
酒祖杜康的每一款纪念酒，都将相应的文化、历史完美融入其中，再搭配精致礼盒，颜值与文化并存。同时还有酒祖杜康玄武古泉水、千年空桑泥、古法酿造的高品质酒体保证，使每一款酒祖杜康纪念酒都是一瓶不可多得的艺术品。
值得注意的是，每款纪念酒都是限量发售的，极具稀缺性。“洛阳牡丹”10000盒，“云间仙”8150套，“郑州印象”10000盒，“小封坛2022壬寅年纪念礼盒”1000盒，“虎虎生鑫”10000盒……。
02
人文情怀的抒发
酒祖杜康一直是一家极具人文情怀的企业。
2021年上半年，散落于河南城市各个街头，涉及亲情、友情、爱情、家庭、工作、教育等等的54句走心文案，最为直观的体现出了酒祖杜康对生活对人性的情怀。
尤其值得赞赏的是，酒祖杜康是以“中年人”为视角来进行的表达，这个群体压力最大也更容易被忽视，也是白酒最密切的消费群体。酒祖杜康用暖心的文字引起了中年人的情感共鸣，将杜康与消费者连接起来，走进了消费者的内心。
图片情感的共鸣与情怀的释放，使消费者自愿成为了酒祖杜康最忠实的拥护者。而酒祖杜康也在情怀与品牌营销中找到了结合点。
“洛阳牡丹”是对国花牡丹对古都洛阳的自豪之情；
“云间仙”是对月满人团圆的祝福之情，对中国航天的崇敬之情；
“郑州印象”“开封友礼”是对古都人文历史的推崇、推广之情；
“小封坛2022壬寅年纪念酒”是对时间的留念之情；
“虎虎生鑫”则是寄托了人们对新一年的祝福之情；
……
酒祖杜康每一款纪念酒的诞生都带着杜康的人文情怀。酒祖杜康将自己的情感融在酒里，用最高的酒体品质低声诉说，引起了消费者的情感共鸣，最终激发了消费者的购买收藏欲望。
03
品牌价值的提升
品牌价值往往是指品牌在需求者心目中的综合形象，包括其属性、品质、档次(品位)、文化、个性等，代表着该品牌可以为需求者带来的价值。
品牌价值越高，企业的市场空间越大。而如何提升品牌价值也一直是白酒企业在研究的课题。
文创纪念酒的推出正是一种较为有效的以文化形式提升品牌价值的方式。
酒祖杜康在文化方面具有先天的优势。从杜康“始作秫酒”到曹操“何以解忧，唯有杜康”，再到周总理“复兴杜康 为国争光”，经过千年时间的沉淀，杜康的文化基因已经刻在了骨血里。
作为中国历史文化名酒，酒祖杜康也抓住了文创纪念酒这个风口，凭借自己深厚的文化底蕴打造“洛阳牡丹”“云间仙”“郑州印象”“开封友礼”“虎虎生鑫”等等有纪念意义的文创酒，并形成了产品矩阵，提升了杜康的品牌价值和影响力。
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文创产品的崛起、人文情怀的抒发以及品牌价值的提升，促就了酒祖杜康纪念酒的不断诞生，为杜康的复兴提供了新路径，也为豫酒振兴加快了步伐。
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