现阶段大概百分之90的问题和疑惑,其实自己是可以分析明白和做决定的,只是缺少面对的勇气,和十分理性与自我感性私心的犹豫。

不愿意剖析自己的弱点与软肋,所以希望通过寻求别人的建议看法,来为自己的某一倾向添加偏心的砝码。

很多时候,别人若是真的给了你和自己想法完全不同,且不带任何偏向的建议,你又会想,我还是听自己的吧。
看,这就是你内心已有决定,却不敢想象和面对无法确认的结果。

锻炼自己像一个局外人一样,不带感情的全面分析自己,所有已知条件摆在桌面,开始组合思考。或许理科不仅仅是计算,更是一种富有魅力的人生打开方式。

不同的星座,面对“大事”都会是什么样的态度?

有很多读者朋友在看完笔者的文章以后,都会非常不屑地评论道:“哎呦,照你这么说,这个世界就只有十二种性格了?”

其实这种想法是很“较真”的。

在大概率的面前,归类与“大区分”就是一个“相似程度”问题。

所以,笔者回复的时候,都会这么说:“如果真要细致划分的话,这个世界其实只有两种人:一种是男人,一种是女人。

也就只有两种思维方式,一种是“男性思维”与“女性思维”。”

还有,咱们在定义很多人的时候,都是这种“划分”的定义。

就例如:以前跟咱们一起读过书的朋友,咱们会称之为“老同学”。

那是否“老同学”都是同一种关系,同一种性格,同一类人呢?

咱们身边的一些朋友,说话比较直接,咱们在心里就会认为“这个人是直肠子”。

而“直肠子”是否能代表着他们每次都是“想说什么就说什么呢?”

所以,很多时候,在撰写星座的时候,咱们可以针对每个星座,再做细致性划分,像笔者撰写的《分段星座性格解析》,《上升,月亮,金星与性格关系》这些文章都是“辅助太阳星座”对性格进行“加减分析”的。

如果有兴趣,阅读这些文章,就能加深自己对笔者思路的理解。

但是,文章太长了,您读着又不一定有耐心;写得太深了,您读着又会觉得枯燥。

所以,这又是一个“性格问题”出现了。

因而,笔者想问句:提问这个问题的读者朋友,你们是否是“金牛座,双子座或者水瓶座”呢?

很容易先入为主,也不经过深入了解,就希望做出自己的“绝对化定义”。

为什么,笔者会想问这个问题呢?

这也就是因为“不同性格”对于一个同样的问题,就会有不同的理解方式。

不怕你太理性,你是个理性的人,你就会有耐心深究。

也不怕你太感性,因为你的感性,会加强你的包容心与理解能力。

就怕你有理,又感性,而且这两种思维方式交替出现:因为这个时候,你很容易感觉“极度自卑或者极度自信”。

而这两种感觉,都会让你对于一些问题,太喜欢做出判断,而又容易盲目相信自己,不愿意听别人解释。

这就会导致你的“耐心,包容心,理解能力”的全面缺失。

然后,就会在很多问题上变得特别“轴”,尤其是对自己关系越好的人,这种性格影响会越大。

为什么很多成功的人,都说一句话:“看人不看事”就是因为这个。

因为,不同的事,由不同“性格”的人来做,就会出现不同的结果。

所以,懂得看人的人。

不用去看“事”到底是什么样的,只要看这个人是“什么性格”就能大致知道她所做的事情,会出现什么样的结局了。

那么,既然聊到这个话题。

咱们就来说说:不同的星座,面对“大事”的时候,会有什么样的反应。

也让质疑笔者的读者朋友,通过阅读更能明白“星座”与“性格”之间的关系。

摩羯座,处女座,天秤座,天蝎座:小事不放过,“大事”不着急
所谓的“大事”,一般都是想象不到的突发问题。

所以,当这个“事”出来之后,给人带来的第一个感觉就是“怕,胆怯,紧张,不知如何是好”。

而当你的情绪越是“着急”,就越是容易“乱”。

而处于“乱”这个状态之中的时候,只会让自己思维混乱,无法集中自己的思路,更难很好地解决问题。

所以,越是喜欢“乐观思维”的人,面对“大事”就越是难以解决。

而越是喜欢“未雨绸缪,先天下而忧”的人,越是能够解决问题。

所以,这四个星座,基本上是“小事”上,容易唠叨,喋喋不休。

这就是因为他们的“忧虑性格”导致的事事都不放松。

但真正遇到“大事”的时候,你却会发现“她们”非常的冷静。

因为,她们的“忧虑性格”在让她们喜欢叨叨的同时,也赋予她们万事都会做“最坏”打算的天赋。

所以,当大事发生的时候,你会发现“处女座,天蝎座”的人,绝对不会跟一帮人一起去聊“到底怎么办”这个话题。

她会冷静的分析每个人说过的话,然后绝不废话的抓住问题的重点:这个“事”涉及的人或问题是哪些。

自己身边有哪些“人”或者“事物”能对这件事有所帮助。

然后,就是“打电话,奔走”,去寻求积极解决的办法。

因而,很多时候,一个家庭如果突然出现“突发事件”,最靠得住的就是这两个“叨叨个没完”的行动派。

而“摩羯座,天秤座”则是那种与人商量,都不商量的。

她们会仔细去思考关于解决这个事情的“办法”。

因为在她们的感觉里面:遇到问题的时候,接纳别人提出的意见越多,自己越容易乱。

而且,在这个时间段,多听人说一会,就会“耽误一会”的时间。

所谓“兵贵神速”,而且我身边的人基本也都没有我“考虑得更多”。

所以,我想用我的方法去解决问题试试看吧。

因而,很多时候,这两个星座关系比较好的朋友,只要遇到“大问题”,第一个想到的都会是他们。

因为,他们的一两句话,就能够沉着地分析出问题的“关键所在”。

白羊座,狮子座,射手座,巨蟹座:先把认识的人都召集过来
在遇到“突发事件”的时候,嗓门最大的人,一定是这四个星座。

不要怀疑,“巨蟹座”也在其中。

他们需要用语言来化解自己对于这些“突发问题”的“焦躁与不安”。

然后,就是大声打电话,把关系好的人都通知一遍,如果有空的人,他都会喊到身边来。

因为,“人多,关系好的人”都在身边,能增加他们内心深处的“安全感”。

其中“白羊座,射手座”基本都是天生的“乐观派”,对于“突发事件”基本都是没有准备的。

所以,他们会来回踱步,不停地想。

所以:你如果在发生大事的时候,一个人一分钟能来回走几十圈的都是他们。

不停“唉声叹气”再配合不停问身边人:你看该怎么办?

问完,别人还没说完,又开始来回踱步。

而“狮子座,巨蟹座”呢,则会假装非常“冷静”。

一边在众人的目光中,说着:“没事,这样的事又不是没经历过。”

一边眼神空洞地看着远方。

同时,他们在解决问题之前,会拼命地推卸责任,给自己找各种借口。

再配合着找到底“怪谁”的原因。

所以,很多时候,你看到他们遇到事情,首先不是去想着“解决问题”,而是不停见一个人就重复一次“事情”的“起因,经过”,直到他们觉得每个人都清楚“不怪他”才会去讨论解决办法。

但是,他们还算是有颗“积极解决”问题的心。

在别人提出意见的时候,他们会积极配合,询问具体的解决方式。

因而,看似很积极的这四个星座,却是面对“大事”解决得最缓慢,最拖拉的。

双子座,水瓶座,金牛座,双鱼座:貌似“事不关己”一样
一般人遇到“突发事件”多少看起来都会跟平时有点不一样。

但是这四个星座,却是那种看起来一点都不操心的样子。

除非这个事,只跟“自己”紧密有关,而丝毫不涉及“别人”的时候。

他们才会表现出一定的“焦躁感”。

否则,在他们心里就会认定:这是“别人”的事,跟我没啥关系。

要不就是那种“天塌压大家”的想法。

如果这是你跟他两个人的事,你去找他寻找解决问题方法的时候。

你会发现,他特别懈怠,一边说着:对,对,对,一边什么都不做的等你下面的话。

另外,当你因为这个事急得不可开交的时候,你甚至会看他轻松地打开手机,开始了一盘游戏。

而在这四个星座中。

“双子座与水瓶座”更为明显。

当你焦急地问他:你到底怎么解决啊?

他会生气地问你:急有什么用,急能解决问题吗?你该怎么做,你就去做你的事去。

然后悠然自得的该做什么就做什么。

让你心里有种“这个人一定是指望不上”的感觉。

而且,真正把“事”压到身上的时候,你会发现:他也没浪费时间,他只是把所有的问题都推到你身上而已。

在面对很多人的时候,他会把所发生的问题,都完美地转移到你身上。

貌似这个事,只与你有关。

而“金牛座,双鱼座”则是表现出一种“束手无策”的态度。

一边说着:我能怎么办,这么大的事,我也解决不了。

这种消极态度,会让人感觉这个人很冷漠,也很不负责任。

而且这种“逃避心理”,在婚恋之中,尤其会让他们身边的“另一半”扛起所有的重负。

看完这篇文章以后,参照自己的星座,或者自己最亲近的人的星座,再回忆下面临“大事”的时候,他们是否是这种反应。

然后在评论区讲出自己最真实的“经历”与“观点”。

《陈先发论》

文 / 叶 橹

如果把中国诗坛上众多的诗人群落称之为繁星,那么陈先发必定是闪耀着独特光芒的一颗。他的诗虽然在当代汉诗的众声喧哗中已获得足够多的声誉,但我依然想从自己的有限视角做一些解读。

历史与神话的追溯和重构

每一个诗人都是生活在现实之中又对历史和神话充满向往之情的人,陈先发更是如此。他最为引人注目的诗篇,有不少涉及他对历史的感性进入和理性思考。被人们津津乐道的“九章”就是如此,还有众多精短的诗篇也是如此。至于神话的维度,则是他在涉及这类话题时体现出的一种重构的认知。
从《不可说九章》到《叶落满坡九章》,诗人所涉及的话题之多,其蕴含的意味之深,几乎可以容涵陈先发创作探索的所有特征。无怪乎人们在提及他时,首先想到的就是“九章”系列。其实,诗人在选择“九”这个数字来命名他的诗章时,可能已经暗喻了它旨在追究一种无尽意味。我们很难揣测诗人是怎样突发灵感地产生“九章”系列构思的,但至少从“不可说”一词,即可隐约体味到他的写作意图。也许就是因为对一些“不可说”的历史事件和人物的触摸,才使陈先发这类具有鲜明个性印记的诗性空间悄然开启。我且先从《忆顾准》读起。这种看起来只适合写散文的题材,到了陈先发笔下,是怎样能够做到既凝练又深广,既是个例又属大众的呢?陈先发在诗中写道:

他不会想到
有人将以诗歌来残忍地谈论这一切。
我们相隔三十九年。
他死去,只为了剩下我们

这第一节诗中的最后四行把顾准同“我们”的生存联系在一起,就是这样,诗性的语言从不循规蹈矩,“圆月”从不会“扑进来堵住我的嘴”,但美妙的意象却可以蕴含着无以言说的内藏。陈先发在极为凝练的诗行中,一下子把读者的目光和思路引向了深广的情景之中,也只有这样,才能显示出“忆顾准”所蕴含着的深厚的道义关怀。更有意味的是,当诗人反问自己“是否意味着我一样的沉疴在身”时,他却作出了如下的回答:“但我已学会了从遮蔽中捕获微妙的营养/说起来,这也不算啥稀奇的事儿/我所求不多/只想一碗稀粥伴我到晚年/粥中飘着的三两个孤魂也伴我至晚年。”诗人对未知的命运和结局做出的估量,或许有着某种程度的悲凉意味。

从《忆顾准》这首诗的“不经意间”所展现的陈先发诗中说不尽的意味,成为他许多诗篇共有的特色,也是他“九章”系列的一种标志。以下我在涉及他“九章”中的诗篇时,将不再特别标明其所属之“章”,以避免文字上的浪费和阅读上的疲劳。

写《忆顾准》其实只是陈先发进入历史的一种方式,它更深层次的意涵是一种追问与溯源。顾准虽然是个例,但他的命运却体现了一种群体的命运,从狭隘的意义上说,顾准体现了一代知识分子的命运。

进入历史固然与某些与现实关联的问题相联系,但是作为诗人,有一种特别令他们心醉神迷的,就是从传说转变成神话的话题。譬如梁祝姻缘的题材,它从一个婚姻悲剧同时含有喜剧因素的民间传说,最终升华成一对蝴蝶永恒性的神话,被一些诗人不断地从不同的角度加以描述和改造。这种由传说向神话的转变,充分地体现了人类想象力与构思力的丰富性和复杂性。而这个题材到了陈先发笔下,似乎又具有了另一番韵味与寄托。他以“前世”为题的诗,是我读过的这类题材诗中最为别具一格的、五味杂陈的佳作。
此时与其说是写梁祝,不如说他是借此题材写复杂的生存状态。从诗开头所散发出的那种气势,就已经背离了这种题材原有的柔情风格:

要逃,就干脆逃到蝴蝶的体内去
不必再咬着牙,打翻父母的阴谋和药汁
不必等到血都吐尽了。

这是一种决绝性的心态,可以理解为第三者的勉励,也可以读成当事者的心声。更为令人震撼的还是:“要为敌,就干脆与整个人类为敌”,这已经远超出所谓爱情故事的格局了。从以下的诗句中,我们逐渐读出了这种决绝的心态,绝不仅仅是一个爱情故事所能容括的了:

他“哗”的一下就脱掉了蘸墨的青袍
脱掉了一层皮
脱掉了内心朝飞暮倦的长亭短亭。
脱掉了云和水
这情节确实令人惊悚:他如此轻易地
又脱掉了自己的骨头!

人们从这样的诗行里,似乎读出了别具力道的一种久违了的“脱胎换骨”的意涵。诚然,陈先发不会如此拙劣地试图诠释一个概念,他的笔端可以说是饱含着生命体验的艰深,才总结出一种决绝信念。必须有“纵身一跃”的勇气,才能迎来“梁兄,请了/请了”那样一种喜剧性结局的。
我已经说过,梁祝的故事不过是一种题材的借用。此诗内涵的复杂性与现代性,是值得现代人反复深思的一个话题,诸如面对现实的软弱与退让,在欲望面前患得患失的心态,寻求生命归属的愿望与诉求,如此等等,似乎也是现代人无法回避的现实抉择。我从陈先发字里行间延展的诸多联想,或许也只是一种过度阐释,但这恰是诗比任何文体更具解读之魅力的原因吧。
(未完待续)

摄影:悦享 https://t.cn/AigyPqLc


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