今天记录会最好是岸本大纪14:06.97,在全队伤病不断状态低迷的情况下算是王牌候补的稳定表现了
岸本和横田本是新泻县双雄,横田出走福岛名校学法石川,岸本留在升学目的的无名高中,新闻报道是原监督在岸本高二的12月亲自去了趟三条高把人收入青学的,希望横田起来跟岸本继续ki,光一个不够啊
(我靠,打完上面的字就看到岸本2区候补报知)
岸本和横田本是新泻县双雄,横田出走福岛名校学法石川,岸本留在升学目的的无名高中,新闻报道是原监督在岸本高二的12月亲自去了趟三条高把人收入青学的,希望横田起来跟岸本继续ki,光一个不够啊
(我靠,打完上面的字就看到岸本2区候补报知)
继昨天左手被划伤几个小痕,左脚大拇指被咬了两个巨痒的连在一起的包,今天早上右手食指不知被什么割了一个不浅的口子,下班回家时重头戏来了~
开楼下单元铁门,猛一拉!!!痛!!!
右脚无名指被门角撞到,流了不少血,至今还在微微渗血,疼啊[允悲][允悲][允悲]感觉这指甲盖有点保不住了[泪][泪][泪]
Right now,我躺在床上,感受着受伤的存在感特别强烈的四肢,大写的四个字!我!好!可!怜!
开楼下单元铁门,猛一拉!!!痛!!!
右脚无名指被门角撞到,流了不少血,至今还在微微渗血,疼啊[允悲][允悲][允悲]感觉这指甲盖有点保不住了[泪][泪][泪]
Right now,我躺在床上,感受着受伤的存在感特别强烈的四肢,大写的四个字!我!好!可!怜!
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道
哲学用词
本词条是多义词,共15个义项展开
道,作为哲学概念,最早出自黄帝时期《广成子.自然经》,与汉字同在,与中华文明同在。《说文》『所行,道也。』。道,所行也,事也。
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,“老子”强字之曰:“道”
“道”散形为炁,聚形为“太上老君”。——《老子想尔注》
浑沦之未判,神灵之未植,而为冥妙之本者。“道”也,尊称“太上”。太上,不知有之……功成事遂,百姓皆曰:我自然。
一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。
夫天地之太极也,一炁斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是为太极,是谓一生二也,是曰虚皇。
阴阳既判,天地位焉,人乃育焉,是谓二生三也,是曰混元。
中文名
道
外文名
straight,transformation
提出
《广成子.自然经》、《道德经》
定义
哲学用词
道
哲学用词
本词条是多义词,共15个义项展开
道,作为哲学概念,最早出自黄帝时期《广成子.自然经》,与汉字同在,与中华文明同在。《说文》『所行,道也。』。道,所行也,事也。
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,“老子”强字之曰:“道”
“道”散形为炁,聚形为“太上老君”。——《老子想尔注》
浑沦之未判,神灵之未植,而为冥妙之本者。“道”也,尊称“太上”。太上,不知有之……功成事遂,百姓皆曰:我自然。
一炁动荡,虚无开合,雌雄感召,黑白交凝,有无互射,混混沌沌,冲虚至圣,包元含灵,神明变化,恍惚立报,是为太易,是为有始之始。始也,是谓道生一也,是曰元始。
夫天地之太极也,一炁斯析,真宰自判,交映罗列,万灵肃护,阴阳判分,是为太极,是谓一生二也,是曰虚皇。
阴阳既判,天地位焉,人乃育焉,是谓二生三也,是曰混元。
中文名
道
外文名
straight,transformation
提出
《广成子.自然经》、《道德经》
定义
哲学用词
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