【人类本有的善良品质】

事实上，一切有情，尤其是人类，都会自然地渴望，让自己成为一位快乐的人，因为我们都不想要痛苦，这就是最原始的真相。

在这个基础之上，我们拥有着绝对的权利，使自己成为一位快乐的人；我们拥有着绝对的权利，去使用不同的途径或各种方法，解除自身的痛苦，让自己获得更快乐的生活。但这种途径不应该伤害到他人的权利，更不能制造他人的痛苦。

因此，我们更应该认真去思考，且严肃地判断，正负两面所带来的结果，何者的影响更大，进而决定什么方法才是正确或错误的。还有，利益可分暂时及长久两类。有时候，这两者之间也会产生冲突，此时应知长久利益比暂时利益更重要！佛教常说“无绝对性”、“事物皆相互依赖”，所以我们必须依据实际情况而判断。

我们所有的经验或感受，主要源于身体及内心。在这两类中，根据我们每日的经验，应知内心的苦乐，远远超过身体的苦乐，这是显而易见的。像是两个人遭遇了相同的困难，却因这俩人的不同心态，一者较易处理问题，另一者却觉得很难，这是我们可以清楚看见的现象。

另外，在物质已发展的社区里，同样的，仍有许多内心不安、忧虑的现象，即便不一定是最糟，至少存在着同样的不安现象。这点也证实了，我们都是人类，不是机械的产品。这个身躯的确不同于机械。如果我们深信，人类的问题都可以借由机械或物质解决的话，这将是错误的想法。当然，物质及机械带来的利益确实受用，但我们的问题绝对无法仅靠物质解决。所以，我们一定要认真思考，如何探求内在更深层的潜能及价值。

然而，我们每一个人，如果想要真正的快乐生活，很重要的一点，就是要以双向的途径追求安乐，即外在的途径，及内在的途径。换句话说，就是物质条件的发展，以及内心的发展，后者又称“精神上的发展”。

当我提及“精神”，不一定是指任何宗教信仰。此处所谓的“内心”或“精神”是指：人类本有的善良品质！像是人类的关怀、参与感、由善良动机所导向的智慧、人类的诚实、自律等、这些都是人类的基本良好品质。从出生起，我们都拥有这些品质，这些品质并非后天的，但宗教信仰却是后天形成的。

实际上，我们应该相信，在不同的宗教传法中，都有两种层次：一者解释万能的造物主等内容，或以佛教徒而言，涅槃、后世等内容，这是第一个层次。另一个层次是，所有的主流宗教都教导我们，如何成为一位善良的人，这会加强人类本有的善良品质，即是生下便拥有的本质。当我们谈及精神，其实就是指人类本有的善良品质。

思政课暖场担当――《我们都是追梦人》 噫，我竟然没有春晚的图
（算了算了，找其他图代替）

走到知新楼一楼听见教室传来王源源和王俊凯的声音，透过门看到了穿着红红火火衣服的小朋友。
不愧是思政课暖场担当，遥想之前的《我和2035有个约》，也是形势政策课暖场小担当呢[太阳]

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香港书展临近，开始惦记这座城市了。

我们都是在香港通俗文化影响下长大的一代人，小时候看香港电视台，在黄金时间，除了会播《创世纪》《射雕英雄传》之类的时下热剧，还会播出一些读书小剧集，读的是西西，亦舒，李碧华……

那时住的地方特别小，我在房间做作业，电视在外面播，我是这样隔着墙听着这些散文和诗歌一夜夜和枯燥的功课对抗着度过少年时代的。

我从小说的是地方方言，但看小说，心里的默读语言用的从来是港粤语，一直到现在也是如此，但可惜，我早已不看本港台，看，也再没有这样的节目。

那时香港在我心里，是真正文艺又摩登的。

到了开始有"读书"自由的年纪，我也和所有花季少女一样读张小娴，再成长一些，读亦舒，然后读张爱玲，读萧红读余光中(严格来说，他们只算是"南下外来作家")，后来读金庸……

再后来，开始关注西方文学，关注古典文学，就这样，摆脱了自己的"香港情结"……

而近些年，人们说起香港，只觉得它是停滞的浮躁的，文学界也越来越多香港没有文学的声音……

但香港书展，依然是我去过开放性书展中最热闹最人头攒动最忠于"书籍"的书展。

香港，除了密集的建筑低头赶路的人群，还有诚品书屋，北角森记，人民公社书店，序言书店，见山书店，田园书屋……

特别喜欢香港一些书屋，小小的招牌，藏在群楼一角之中，不去做太多喧宾夺主的营销，有一种执拗不肯败的姿态。

最近在看许子东的节目，说起了刘以鬯，买了本《酒徒》，又像遇见了挚爱，人是有多狂妄，才敢说一个时代没有文学，是有多无知，才敢说看够了一个时代的文学，从来荒芜的只有人心，文学是平静的隽永的永恒的。