【大经科注】《现希神变》
【并现种种希有神变。放大光明。普照十方。复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。】
我们就看到这里。我们再翻到一一Ｏ七，前面这一页一一Ｏ七页，倒数第六行当中，我们看这段批注。「如序分《大教缘起品》，世尊威光赫奕，如融金聚，放大光明，数千百变。光颜巍巍，宝剎庄严。从昔以来，所未曾有。如是之瑞应称奇瑞，以昔所未有也」。经文读到最后这一段，「天地征瑞」，让我们回想到本经的序分，有放光现瑞，在本经的正宗分也有，《礼佛现光品》都有，在这个地方我们又看到了，前面细说，这个地方略说，没有说得那么详细。我们把序分、正宗分，跟这一品合起来看，这一品是流通分，合起来看，大致上都能够明白。下面这一科，「光照十方」。『放大光明，普照十方』，一即是三，三即是一，序分里面也是「普照十方」，正宗里头还是「普照十方」。
诸天比我们聪明，比我们有善根，为什么？佛讲经，我们在迷惑颠倒之中，没见到佛，也没有听到说法，佛现种种神变，我们丝毫没有感触到。这是什么？这是业障。平时说到业障，不知道业障的严重，在这个地方给我们有一些体会。体会得愈深愈好，体会得愈深，是你的业障比较轻，业障重的人体会得浅，甚至于根本就没有体会。就像前面我们看到念老注这个经，注到阿弥陀佛，生生世世追逐我们，慈悲到极处，时时刻刻在我们的身边，我们自己没有觉得，这业障深重。说到这些地方，老居士落泪了，掉 眼泪了，这是他的感触。我们读到这个经，看了这个批注，没流眼泪，我们也受一点感动，没有那么深。从这些地方就能够慢慢体会到，凡夫业障不可思议。十方世界诸天，他们的烦恼比我们轻，诸天在虚空当中有感应，见到佛放光现瑞，他们在空中奏乐，『作妙音乐，出随喜声，乃至色界诸天，悉皆得闻，叹未曾有』，色界天比欲界天高，色界有十八层天，无色界天更高，他们感触得更深，所以闻佛放光现瑞他们在赞叹，「叹未曾有」。经上讲的念老这批注很简单，「天乐盈空」，空中有音乐，空中有现相，神变希有，光明普照。这部经讲圆满了。后面我们再看这一段：
【无量妙花纷纷而降。】
这是什么？这是天人散花，「天花纷降」，纷纷而降。「经云希有神变。故今所现亦是奇瑞」。《无量寿经钞》里面有这么一段，「序分中有光颜奇瑞。今」，到经讲完毕之后，「亦现此瑞相。当知佛意，表郑重也。」我们看到这个地方，读到这个地方，心里要知道佛的意思，放光现瑞表什么？表郑重。「《嘉祥疏》谓流通现瑞者，明感瑞证益」。说明对于瑞相起感动，自己得利益，证明得利益了。《净影疏》里头也说，「如来化周」，周是圆满，释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界，到这个地方圆满了，介绍完毕了，为了帮助众生增上恭敬心，「故以神力」，这释迦牟尼佛的神力，「动地放光，作乐雨花。总之皆为众生证信」。我们看到天花纷纷而降，这是诸天为我们证明，佛所说的一切法是真的，真实语，帮助我们生起信心，「于经所说难信之法，应生实信。」实信是真信，一点怀疑都没有，取这个意思。最后这一段：
【尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】
『阿难』是本经上半部的当机者，等于是听众里面由他来做代表，『弥勒菩萨』是后半部的，后半部弥勒菩萨当机，所以这部经，阿难多闻第一，弥勒是未来佛，现在是补处菩萨。时节因缘成熟了，释迦牟尼佛这个法运终结了，弥勒菩萨到这个世界上来，像释迦牟尼佛一样，示现八相成道，龙华三会。不像释迦牟尼佛，释迦牟尼佛讲经教学四十九年三百多会，弥勒菩萨将来讲时只有三会，他的会期长，得益的人多。哪些得益的人？现在释迦牟尼佛会下的一些弟子，没有求往生的，还在这个世间修行的，阿罗汉以上，还有一部分天人，在龙华三会就能得度。这些『菩萨』、阿罗汉，『声闻』是阿罗汉，还有『天龙八部，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜』。这一句「皆大欢喜」要特别留意。大欢喜，为什么会大欢喜？得真实利益。
我们读了这部经，真相信了一定发愿，真发愿了一定放下，往生净土。念佛的同修最后不能往生，问题出在哪里？出在没有看破，没有放下。没有看破怎么说？对极乐世界没有真信。我们在这个世界上，这个世界苦难多。难得遇到一个生活的环境非常美好，自己心心向往，希望移民过去。这个世界再好，也不能跟极乐世界比。你要真正认识西方极乐世界，我相信你的出离心一定发起来了，我希望离开娑婆世界，我希望往生到极乐世界，生大欢喜心。信，真信了，信了怎么样？发愿我这一生非去不可。能去得了吗？你有这个心就真能去得了，为什么？这个心跟阿弥陀佛接引的心相应，阿弥陀佛要接的人就是这种心，真想去，一点怀疑都没有。
善人极乐世界接受，恶人也接受，平等对待一切有缘众生。有缘就是真信，真愿意去，这就有缘。纵然自己这一生当中，过去不说，造作很多恶业，甚至于五逆十恶，坏事干尽了，遇到这部经教，听完了生大欢喜心，能不能往生？能，也能往生。为什么？你在世界上所造的一切善恶业，自性里头没有，往生到西方极乐世界，等于明心见性，是那样的境界，所以去的时候心不清净，五逆十恶不清净，到达西方极乐世界罪业消了，没了。为什么没了？环境上没了，极乐世界找不到一个恶人，找不到一个人有恶念，没有恶念，念念都是阿弥陀佛。这一句佛号，就能把我们无始的罪业转变过来，变成求生的功德。所以怎么能不欢喜？真正欢喜表现在哪里？表现在『信受奉行』。
后面这一段念老有批注，我们看他后面所注的，说明欢喜有三个意思。第一个意思，「说者清净。于诸法得自在故」。说的人是释迦牟尼佛，身心清净，究竟成佛。成佛是什么样子？我们想想惠能大师当年开悟了，开悟就是成佛了。五祖忍和尚召见他，问他，明心见性了，性是什么样子？你见到的性是什么样子说来听听。他说了五句，「何期自性，本自清净」，本来就清净的。有没有染污？没染污。我们今天修善造孽是染污，染污什么？染污了意，六根里头意根，眼耳鼻舌身意，是这个东西受染污。这意还有个根本，意的根本是什么？根本是阿赖耶，阿赖耶是妄心，所以染污的是妄心。到极乐世界的人不用妄心，用真心，这点很重要，妄心没有了，转妄心变真心，相宗所说转八识成四智，是这个意思。所以自性里头没有染净，自性里头没有对立，自性里头没有欠缺，圆满的，所以于诸法得自在故，得大自在，清净。第二个，自性不生不灭。第三个说自性本自具足。具足什么？无量智慧，无量德能。你明心见性了，自性里头的智慧德能统统现前，所以你变成无所不知，无所不能。外国的宗教赞美上帝全知全能，佛法里说得更清楚、更明白，你证得法身菩萨，你就自在了，你就具足了，都现出来了。法身菩萨，破一品无明，证一分法身，四十一品无明断尽了，就成佛了。是本自具足，具足无量功德。我们今天无量功德，是被一些罪孽，妄想分别执着这染污障碍了，不能起现行。这个东西去掉、放下了，本自具足的都能现前。
【并现种种希有神变。放大光明。普照十方。复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。】
我们就看到这里。我们再翻到一一Ｏ七，前面这一页一一Ｏ七页，倒数第六行当中，我们看这段批注。「如序分《大教缘起品》，世尊威光赫奕，如融金聚，放大光明，数千百变。光颜巍巍，宝剎庄严。从昔以来，所未曾有。如是之瑞应称奇瑞，以昔所未有也」。经文读到最后这一段，「天地征瑞」，让我们回想到本经的序分，有放光现瑞，在本经的正宗分也有，《礼佛现光品》都有，在这个地方我们又看到了，前面细说，这个地方略说，没有说得那么详细。我们把序分、正宗分，跟这一品合起来看，这一品是流通分，合起来看，大致上都能够明白。下面这一科，「光照十方」。『放大光明，普照十方』，一即是三，三即是一，序分里面也是「普照十方」，正宗里头还是「普照十方」。
诸天比我们聪明，比我们有善根，为什么？佛讲经，我们在迷惑颠倒之中，没见到佛，也没有听到说法，佛现种种神变，我们丝毫没有感触到。这是什么？这是业障。平时说到业障，不知道业障的严重，在这个地方给我们有一些体会。体会得愈深愈好，体会得愈深，是你的业障比较轻，业障重的人体会得浅，甚至于根本就没有体会。就像前面我们看到念老注这个经，注到阿弥陀佛，生生世世追逐我们，慈悲到极处，时时刻刻在我们的身边，我们自己没有觉得，这业障深重。说到这些地方，老居士落泪了，掉 眼泪了，这是他的感触。我们读到这个经，看了这个批注，没流眼泪，我们也受一点感动，没有那么深。从这些地方就能够慢慢体会到，凡夫业障不可思议。十方世界诸天，他们的烦恼比我们轻，诸天在虚空当中有感应，见到佛放光现瑞，他们在空中奏乐，『作妙音乐，出随喜声，乃至色界诸天，悉皆得闻，叹未曾有』，色界天比欲界天高，色界有十八层天，无色界天更高，他们感触得更深，所以闻佛放光现瑞他们在赞叹，「叹未曾有」。经上讲的念老这批注很简单，「天乐盈空」，空中有音乐，空中有现相，神变希有，光明普照。这部经讲圆满了。后面我们再看这一段：
【无量妙花纷纷而降。】
这是什么？这是天人散花，「天花纷降」，纷纷而降。「经云希有神变。故今所现亦是奇瑞」。《无量寿经钞》里面有这么一段，「序分中有光颜奇瑞。今」，到经讲完毕之后，「亦现此瑞相。当知佛意，表郑重也。」我们看到这个地方，读到这个地方，心里要知道佛的意思，放光现瑞表什么？表郑重。「《嘉祥疏》谓流通现瑞者，明感瑞证益」。说明对于瑞相起感动，自己得利益，证明得利益了。《净影疏》里头也说，「如来化周」，周是圆满，释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界，到这个地方圆满了，介绍完毕了，为了帮助众生增上恭敬心，「故以神力」，这释迦牟尼佛的神力，「动地放光，作乐雨花。总之皆为众生证信」。我们看到天花纷纷而降，这是诸天为我们证明，佛所说的一切法是真的，真实语，帮助我们生起信心，「于经所说难信之法，应生实信。」实信是真信，一点怀疑都没有，取这个意思。最后这一段：
【尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】
『阿难』是本经上半部的当机者，等于是听众里面由他来做代表，『弥勒菩萨』是后半部的，后半部弥勒菩萨当机，所以这部经，阿难多闻第一，弥勒是未来佛，现在是补处菩萨。时节因缘成熟了，释迦牟尼佛这个法运终结了，弥勒菩萨到这个世界上来，像释迦牟尼佛一样，示现八相成道，龙华三会。不像释迦牟尼佛，释迦牟尼佛讲经教学四十九年三百多会，弥勒菩萨将来讲时只有三会，他的会期长，得益的人多。哪些得益的人？现在释迦牟尼佛会下的一些弟子，没有求往生的，还在这个世间修行的，阿罗汉以上，还有一部分天人，在龙华三会就能得度。这些『菩萨』、阿罗汉，『声闻』是阿罗汉，还有『天龙八部，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜』。这一句「皆大欢喜」要特别留意。大欢喜，为什么会大欢喜？得真实利益。
我们读了这部经，真相信了一定发愿，真发愿了一定放下，往生净土。念佛的同修最后不能往生，问题出在哪里？出在没有看破，没有放下。没有看破怎么说？对极乐世界没有真信。我们在这个世界上，这个世界苦难多。难得遇到一个生活的环境非常美好，自己心心向往，希望移民过去。这个世界再好，也不能跟极乐世界比。你要真正认识西方极乐世界，我相信你的出离心一定发起来了，我希望离开娑婆世界，我希望往生到极乐世界，生大欢喜心。信，真信了，信了怎么样？发愿我这一生非去不可。能去得了吗？你有这个心就真能去得了，为什么？这个心跟阿弥陀佛接引的心相应，阿弥陀佛要接的人就是这种心，真想去，一点怀疑都没有。
善人极乐世界接受，恶人也接受，平等对待一切有缘众生。有缘就是真信，真愿意去，这就有缘。纵然自己这一生当中，过去不说，造作很多恶业，甚至于五逆十恶，坏事干尽了，遇到这部经教，听完了生大欢喜心，能不能往生？能，也能往生。为什么？你在世界上所造的一切善恶业，自性里头没有，往生到西方极乐世界，等于明心见性，是那样的境界，所以去的时候心不清净，五逆十恶不清净，到达西方极乐世界罪业消了，没了。为什么没了？环境上没了，极乐世界找不到一个恶人，找不到一个人有恶念，没有恶念，念念都是阿弥陀佛。这一句佛号，就能把我们无始的罪业转变过来，变成求生的功德。所以怎么能不欢喜？真正欢喜表现在哪里？表现在『信受奉行』。
后面这一段念老有批注，我们看他后面所注的，说明欢喜有三个意思。第一个意思，「说者清净。于诸法得自在故」。说的人是释迦牟尼佛，身心清净，究竟成佛。成佛是什么样子？我们想想惠能大师当年开悟了，开悟就是成佛了。五祖忍和尚召见他，问他，明心见性了，性是什么样子？你见到的性是什么样子说来听听。他说了五句，「何期自性，本自清净」，本来就清净的。有没有染污？没染污。我们今天修善造孽是染污，染污什么？染污了意，六根里头意根，眼耳鼻舌身意，是这个东西受染污。这意还有个根本，意的根本是什么？根本是阿赖耶，阿赖耶是妄心，所以染污的是妄心。到极乐世界的人不用妄心，用真心，这点很重要，妄心没有了，转妄心变真心，相宗所说转八识成四智，是这个意思。所以自性里头没有染净，自性里头没有对立，自性里头没有欠缺，圆满的，所以于诸法得自在故，得大自在，清净。第二个，自性不生不灭。第三个说自性本自具足。具足什么？无量智慧，无量德能。你明心见性了，自性里头的智慧德能统统现前，所以你变成无所不知，无所不能。外国的宗教赞美上帝全知全能，佛法里说得更清楚、更明白，你证得法身菩萨，你就自在了，你就具足了，都现出来了。法身菩萨，破一品无明，证一分法身，四十一品无明断尽了，就成佛了。是本自具足，具足无量功德。我们今天无量功德，是被一些罪孽，妄想分别执着这染污障碍了，不能起现行。这个东西去掉、放下了，本自具足的都能现前。
这是一篇能改变百万中老年人生活的好文章，建议传阅细读
读文摘精选 今天
我刚刚退休，坚持每天的散步。
已近晌午，天空飘起了雪花，索性钻进一家抻面馆，可能是还没到饭点，餐厅只有我一个顾客。
我要了一碗抻面（chēn，又称拉面），很快就端了上来。
自己往热气腾腾地面里放上少许辣椒油，再倒上点儿陈醋，美美地喝上一口热汤，好不惬意。
这时，进来一个穿着羽绒服的青年人，坐在了我的前面，和我同样要了一碗抻面，却点了两个炒菜和两个小菜儿，又要了两瓶啤酒，那排场应该是几个人的席面。
自己心里嘀咕着：吃一碗抻面本来就解决了饥饱，又吃得蛮好，干嘛花这么多的钱，点这么多的菜下饭，这不是浪费吗？唉，不理解，真是看不惯现在摆谱的人。
由于羽绒服帽子的遮挡，看不清前面的人是谁，但能看出是个青年人。
这不禁让我想起了自己的儿子，我的孩子要是这样奢侈，我是绝对不能答应的！
我连喝带扒拉一碗抻面很快下了肚，在离座时，特意从前面那个青年人身旁走过，看看这是何等的阔少，吃碗抻面能有这样大的排场？
冷眼一瞅，让我吸了一口冷气，怎么也不敢相信，这位阔少竟然是我的儿子！
儿子看见了我，放下手中的酒杯，笑着叫了我一声：“爸！”
我这气儿腾地上来了，毫不客气地冲道：“我应该管你叫爸！”
儿子不解地看着我：“爸你咋啦？”
“我说你吃饭也太讲究了吧？吃碗抻面，干嘛要点这么多菜呢？”我不依不饶地问。
“爸，你别生气，咱们家缺这几个菜钱吗？”儿子不服地反问着我。
“这叫什么话，没有这几个菜就吃不饱饭吗？我说的是浪费！”儿子的话让我更加生气。
我对儿子的管教一向是很严格的，他从不顶嘴。可是看着儿子今天的样子，他倒觉得很委屈似的。
“爸，你的吃法叫填饱肚子，是在活着，我的吃法是在品着酒菜的美味，是在生活。”儿子陪着笑，向我解释着：“吃饭只要不剩不扔，就不应该叫做浪费。”
听了儿子的话，让我哑然。
儿子又说：“爸爸，人生就这么几十年，好不容易来到这个世上，不借谁的、不欠谁的，挣多少就花多少，为啥要苦着自己、熬着自己呢？”
我认真地听着儿子的话，觉得孩子说的也没错。
“爸爸今天过去了，不会再有，我们应该珍惜每一天的生活。吃着了、喝着了，这一天过得就值，就不后悔！”儿子说得振振有词。
儿子的话让我没了词，恰好进来了几个顾客，我自顾自地冲儿子苦笑了下，推门走了。
在回家的路上，我反复琢磨着儿子的话，人家说的还真有一定道理。
自己年轻时没赶上好时候，生活困难，吃不起、穿不起，可是现在有了条件了，再舍不得吃，舍不得穿，就太糊涂了。
眼下已经走过大半辈子了，还能活多长时间？尤其是前不久，身边几个同龄的同学和朋友突然的离世，一股烟地走了，啥呀没带走，让人惜哉！痛哉！
孩子都知道享受生活时不我待，我们这一代人死攥着钱，图个存折数字的增加，用一碗抻面对付自己，岂不是天字第一号大傻瓜吗？
今天，儿子着着实实给我上了一课，打破了一碗抻面的观念，让自己的生活理念茅塞顿开。
在回家的路上，自己去一家超市买了一条大鱼，乐呵呵地推开了家门，还受到了老伴儿表扬。
到中老年，别凑合！日子要过得有质量。
很多老朋友和文章中的“我”一样，一直中规中矩，节俭度日。没有娱乐，没有享受，没有惊喜，只有紧巴巴地过日子。
结果，错过了体验人生的各种可能，也错过了很多精彩的部分，这是多么的遗憾啊！
所以建议大家今后的日子一定不能凑合，要注重生活品质，这才是聪明的、幸福的老年人！
1. 人到中老年后，不凑合是种生活态度。
一个菜是一顿饭，一荤一素一汤一水果也是一顿饭，但这背后却是我们对待生活的不同态度。
一个酸菜下一碗饭的人，或许也能吃饱，但是一定吃不好。而那个注重饮食、荤素搭配的人，则一定是一位对待生活绝不凑合的人！
人步入了中老年，这个时候则更加要注重生活的品质，吃好每一顿饭，衣服干净整洁、妆容大方优雅，不凑合地对待生活，生活自然也会回馈给我们健康与快乐！
人生苦短，我们千万不能凑合，不凑合，才是对自己和他人的珍惜，才是人到老年时应有的生活态度。
2. 人到中老年后，舍得花钱享受生活。
现在有些老人，还把钱袋子捂得很紧，依旧过着俭朴的生活，孰不知这样却把快乐养老的基石给丢掉了。
如果连快乐都没有了，这些辛辛苦苦攒下来的钱又有什么用呢？所以，人到老年了要更新观念，要想到钱是为人服务的。
如果花一些钱，能让我们人生的“晚霞”，有了金色的光辉，何乐而不为呢？等哪一天我们真的走不动，吃不动，玩不动时，看看这些快乐消费的“成果”，也会感到自豪，感到真正的“物超所值”！
在自己的承受能力之内，聪明地花钱，让金钱不再是存在银行里的一个数字，而是一连串的快乐，一大堆的收获，又何乐不为？让我们都来做个聪明的长辈吧！
老朋友们，趁着还有时间，趁着一切还来得及，让我们一起行动起来。
不要担心，也不要害怕，更不要节省，该花的钱要舍得花，该享受的生活要舍得去体验。
我们要对自己好一点，学会“吃喝玩乐”，懂得享受生活中的美好，才算白来世间走一遭！
读文摘精选 今天
我刚刚退休，坚持每天的散步。
已近晌午，天空飘起了雪花，索性钻进一家抻面馆，可能是还没到饭点，餐厅只有我一个顾客。
我要了一碗抻面（chēn，又称拉面），很快就端了上来。
自己往热气腾腾地面里放上少许辣椒油，再倒上点儿陈醋，美美地喝上一口热汤，好不惬意。
这时，进来一个穿着羽绒服的青年人，坐在了我的前面，和我同样要了一碗抻面，却点了两个炒菜和两个小菜儿，又要了两瓶啤酒，那排场应该是几个人的席面。
自己心里嘀咕着：吃一碗抻面本来就解决了饥饱，又吃得蛮好，干嘛花这么多的钱，点这么多的菜下饭，这不是浪费吗？唉，不理解，真是看不惯现在摆谱的人。
由于羽绒服帽子的遮挡，看不清前面的人是谁，但能看出是个青年人。
这不禁让我想起了自己的儿子，我的孩子要是这样奢侈，我是绝对不能答应的！
我连喝带扒拉一碗抻面很快下了肚，在离座时，特意从前面那个青年人身旁走过，看看这是何等的阔少，吃碗抻面能有这样大的排场？
冷眼一瞅，让我吸了一口冷气，怎么也不敢相信，这位阔少竟然是我的儿子！
儿子看见了我，放下手中的酒杯，笑着叫了我一声：“爸！”
我这气儿腾地上来了，毫不客气地冲道：“我应该管你叫爸！”
儿子不解地看着我：“爸你咋啦？”
“我说你吃饭也太讲究了吧？吃碗抻面，干嘛要点这么多菜呢？”我不依不饶地问。
“爸，你别生气，咱们家缺这几个菜钱吗？”儿子不服地反问着我。
“这叫什么话，没有这几个菜就吃不饱饭吗？我说的是浪费！”儿子的话让我更加生气。
我对儿子的管教一向是很严格的，他从不顶嘴。可是看着儿子今天的样子，他倒觉得很委屈似的。
“爸，你的吃法叫填饱肚子，是在活着，我的吃法是在品着酒菜的美味，是在生活。”儿子陪着笑，向我解释着：“吃饭只要不剩不扔，就不应该叫做浪费。”
听了儿子的话，让我哑然。
儿子又说：“爸爸，人生就这么几十年，好不容易来到这个世上，不借谁的、不欠谁的，挣多少就花多少，为啥要苦着自己、熬着自己呢？”
我认真地听着儿子的话，觉得孩子说的也没错。
“爸爸今天过去了，不会再有，我们应该珍惜每一天的生活。吃着了、喝着了，这一天过得就值，就不后悔！”儿子说得振振有词。
儿子的话让我没了词，恰好进来了几个顾客，我自顾自地冲儿子苦笑了下，推门走了。
在回家的路上，我反复琢磨着儿子的话，人家说的还真有一定道理。
自己年轻时没赶上好时候，生活困难，吃不起、穿不起，可是现在有了条件了，再舍不得吃，舍不得穿，就太糊涂了。
眼下已经走过大半辈子了，还能活多长时间？尤其是前不久，身边几个同龄的同学和朋友突然的离世，一股烟地走了，啥呀没带走，让人惜哉！痛哉！
孩子都知道享受生活时不我待，我们这一代人死攥着钱，图个存折数字的增加，用一碗抻面对付自己，岂不是天字第一号大傻瓜吗？
今天，儿子着着实实给我上了一课，打破了一碗抻面的观念，让自己的生活理念茅塞顿开。
在回家的路上，自己去一家超市买了一条大鱼，乐呵呵地推开了家门，还受到了老伴儿表扬。
到中老年，别凑合！日子要过得有质量。
很多老朋友和文章中的“我”一样，一直中规中矩，节俭度日。没有娱乐，没有享受，没有惊喜，只有紧巴巴地过日子。
结果，错过了体验人生的各种可能，也错过了很多精彩的部分，这是多么的遗憾啊！
所以建议大家今后的日子一定不能凑合，要注重生活品质，这才是聪明的、幸福的老年人！
1. 人到中老年后，不凑合是种生活态度。
一个菜是一顿饭，一荤一素一汤一水果也是一顿饭，但这背后却是我们对待生活的不同态度。
一个酸菜下一碗饭的人，或许也能吃饱，但是一定吃不好。而那个注重饮食、荤素搭配的人，则一定是一位对待生活绝不凑合的人！
人步入了中老年，这个时候则更加要注重生活的品质，吃好每一顿饭，衣服干净整洁、妆容大方优雅，不凑合地对待生活，生活自然也会回馈给我们健康与快乐！
人生苦短，我们千万不能凑合，不凑合，才是对自己和他人的珍惜，才是人到老年时应有的生活态度。
2. 人到中老年后，舍得花钱享受生活。
现在有些老人，还把钱袋子捂得很紧，依旧过着俭朴的生活，孰不知这样却把快乐养老的基石给丢掉了。
如果连快乐都没有了，这些辛辛苦苦攒下来的钱又有什么用呢？所以，人到老年了要更新观念，要想到钱是为人服务的。
如果花一些钱，能让我们人生的“晚霞”，有了金色的光辉，何乐而不为呢？等哪一天我们真的走不动，吃不动，玩不动时，看看这些快乐消费的“成果”，也会感到自豪，感到真正的“物超所值”！
在自己的承受能力之内，聪明地花钱，让金钱不再是存在银行里的一个数字，而是一连串的快乐，一大堆的收获，又何乐不为？让我们都来做个聪明的长辈吧！
老朋友们，趁着还有时间，趁着一切还来得及，让我们一起行动起来。
不要担心，也不要害怕，更不要节省，该花的钱要舍得花，该享受的生活要舍得去体验。
我们要对自己好一点，学会“吃喝玩乐”，懂得享受生活中的美好，才算白来世间走一遭！
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时影鲤儿番外篇十二
短暂的温馨时光在绿萝母女眼中弥足珍贵，有些话尽管大家都心知肚明，却无人愿意提及，不打扰那份美好，已经是母女俩所能留给对方最大的保护了！
绿萝不得不回皓月宫，她多么希望皓月宫已经遗忘了母亲的存在……，然而，一切都只是希望而已。对着母亲的笑脸，在转过头远去的那一路，绿萝早已经泪流满面！
秋月大典已经准备就绪，司月使单独见了绿萝，虽然早已经知道结果，绿萝仍然心如刀绞，她什么都做不了，她只能等，等待时影所说的“变”！
其实绿萝并不知道，就在她离开家之后，母亲已经先她一步到了栖月山庄，作为曾经的司月使，绿萝的母亲依然能从容的接受自己的命运。
秋月大典历时两天，从八月十四酉时开始，到八月十五亥时末结束，月神通常会在亥时出现。
晚上，秋月大典正式开始。
各大门派皆献上了自己的贺礼，百姓们则设好香案，对月朝拜。静候月神的出现，一切都在有条不紊的进行着。
在栖月山庄的十二方台上，十二司月使分别各自归位，历数一年来各自的罚恶事宜，各大门派毕恭毕敬，领罚多者，派中众人恨不得钻入地洞。
提心吊胆一年，最终会在秋月大典后，所有人都能得以暂时放松心情。
时影鲤儿此时正在调息观心，今晚月色柔和，淡淡的白光如流霜的夜露一般洒满大地。
时影神识中突现五彩石，然而神识中的五彩石如镜花水月，无法触摸，那五彩石空悬于混沌之中，不知究竟身在何处……
“师父，你看，那是什么，昆仑城怎么多出来一层屏障？”
时影心里明白，神族出现了！
“鲤儿，从现在开始，你一定要听师父的话，无论遇到什么事，记住按师父说的做，明白吗？”时影道。
鲤儿知道师父必定遇到了大事，不敢添乱:“师父放心，鲤儿记住了。”
整个昆仑城已经悄然被尘封起来！除了时影鲤儿，众人皆毫无察觉。
秋月大典一如往年盛况，各门各派均可留下四位身份地位高的人等候朝拜月神，其余的人都退出了栖月山庄，留下的众人皆深感荣耀，更显虔诚。
“神族设下的屏障会在月神出现之时开始收拢，屏障收拢之处，一切生灵皆会被净化成劫灰！”时影告诉鲤儿道。
“原来这屏障会把这里全都毁掉啊？师父，我好害怕！”
时影轻抚着鲤儿的头发道:“鲤儿别怕，有师父在，记住，无论发生什么，都一定要听师父的话！”
时影想起在天石上看到的话:五彩出，身为死，隐善生，归混沌！
八月十五戌时初刻，绿萝的母亲被带上了秋月大典的十二方台中央，等待接受月罚。
此刻，她却异常平静:快二十年了，月神大人，你还好吗？
天空突然凹陷进去一块，月亮像被谁拉扯着一样向凹陷处倾斜，这可是从来没有遇到过的事啊！正当众人惊呼之时，月神出现在了十二方台上，绝美女子立于高台之上，遗世独立，恍若九天外的飞仙，衣炔飘飘，俯瞰红尘。
众人忙拜伏于地。
“凌霄，你有怨有恨吗？”月神向绿萝母亲道。
绿萝母亲跪地伏首:“月神大人，凌霄有爱，却无怨无恨！”
月神点头轻叹了一口气，不再说话。
屏障缓慢收拢，净化开始了！
时影用神识传音:“月神，神族的净化已经开始，变数已现，我会用心血助你！”
月神的九成修为为了撬开一丝极夜之地，已然消耗殆尽，今日能以真身重现秋月大典，面对神族，月神已抱定必死之心。
“凌霄，你下去吧，绿萝还在下面等着你！”
凌霄大惊:“月神大人你……”
不等凌霄说完，月神轻拂衣袖，凌霄已到绿萝身边。绿萝喜极而泣，抱紧母亲久久不能平静！
母亲凌霄竟然成为了千百年来未施月罚的第一人！
十二方台上空突然出现三人，其中一人道:“月神，只要你交出瑶儿的神识，我们将放过所有人！否则，他们都将会灰飞烟灭！”
片刻平静之后，有人发现了正在收拢的屏障和已经被净化的地方，人们开始低声细语，再到大声喧闹。
“不能让一个人害了大家，让月神交人……”终于，逐渐疯狂的情绪化成了切骨之仇般，众人不再有所顾忌，放肆的向月神冲去。
这一幕，是让人异常心疼的，无人会听月神辩解，人性终究还是如此凉薄！
时影早已在十二方台布下最强结界，不曾乱的，是十二司月使和部分皓月宫弟子，于皓月宫而言，她们相信自己，更相信月神！
她们各守一方，全力守护月神。
“鲤儿，记住，无论发生什么事，你都要听师父的话！”这是鲤儿第三次听到师父这样对自己说话了！
时影凝出的心血源源不断向月心而去！同时天玄琴梵音同出。
这一战，终于开始了！
鲤儿突然心中大恸，直到此时此刻，她终于看到……
未完待续（纯属虚构如有雷同，纯属巧合），禁止二传二改，禁止搬运抄袭，禁止断章取义以做他途。
时影鲤儿番外篇十二
短暂的温馨时光在绿萝母女眼中弥足珍贵，有些话尽管大家都心知肚明，却无人愿意提及，不打扰那份美好，已经是母女俩所能留给对方最大的保护了！
绿萝不得不回皓月宫，她多么希望皓月宫已经遗忘了母亲的存在……，然而，一切都只是希望而已。对着母亲的笑脸，在转过头远去的那一路，绿萝早已经泪流满面！
秋月大典已经准备就绪，司月使单独见了绿萝，虽然早已经知道结果，绿萝仍然心如刀绞，她什么都做不了，她只能等，等待时影所说的“变”！
其实绿萝并不知道，就在她离开家之后，母亲已经先她一步到了栖月山庄，作为曾经的司月使，绿萝的母亲依然能从容的接受自己的命运。
秋月大典历时两天，从八月十四酉时开始，到八月十五亥时末结束，月神通常会在亥时出现。
晚上，秋月大典正式开始。
各大门派皆献上了自己的贺礼，百姓们则设好香案，对月朝拜。静候月神的出现，一切都在有条不紊的进行着。
在栖月山庄的十二方台上，十二司月使分别各自归位，历数一年来各自的罚恶事宜，各大门派毕恭毕敬，领罚多者，派中众人恨不得钻入地洞。
提心吊胆一年，最终会在秋月大典后，所有人都能得以暂时放松心情。
时影鲤儿此时正在调息观心，今晚月色柔和，淡淡的白光如流霜的夜露一般洒满大地。
时影神识中突现五彩石，然而神识中的五彩石如镜花水月，无法触摸，那五彩石空悬于混沌之中，不知究竟身在何处……
“师父，你看，那是什么，昆仑城怎么多出来一层屏障？”
时影心里明白，神族出现了！
“鲤儿，从现在开始，你一定要听师父的话，无论遇到什么事，记住按师父说的做，明白吗？”时影道。
鲤儿知道师父必定遇到了大事，不敢添乱:“师父放心，鲤儿记住了。”
整个昆仑城已经悄然被尘封起来！除了时影鲤儿，众人皆毫无察觉。
秋月大典一如往年盛况，各门各派均可留下四位身份地位高的人等候朝拜月神，其余的人都退出了栖月山庄，留下的众人皆深感荣耀，更显虔诚。
“神族设下的屏障会在月神出现之时开始收拢，屏障收拢之处，一切生灵皆会被净化成劫灰！”时影告诉鲤儿道。
“原来这屏障会把这里全都毁掉啊？师父，我好害怕！”
时影轻抚着鲤儿的头发道:“鲤儿别怕，有师父在，记住，无论发生什么，都一定要听师父的话！”
时影想起在天石上看到的话:五彩出，身为死，隐善生，归混沌！
八月十五戌时初刻，绿萝的母亲被带上了秋月大典的十二方台中央，等待接受月罚。
此刻，她却异常平静:快二十年了，月神大人，你还好吗？
天空突然凹陷进去一块，月亮像被谁拉扯着一样向凹陷处倾斜，这可是从来没有遇到过的事啊！正当众人惊呼之时，月神出现在了十二方台上，绝美女子立于高台之上，遗世独立，恍若九天外的飞仙，衣炔飘飘，俯瞰红尘。
众人忙拜伏于地。
“凌霄，你有怨有恨吗？”月神向绿萝母亲道。
绿萝母亲跪地伏首:“月神大人，凌霄有爱，却无怨无恨！”
月神点头轻叹了一口气，不再说话。
屏障缓慢收拢，净化开始了！
时影用神识传音:“月神，神族的净化已经开始，变数已现，我会用心血助你！”
月神的九成修为为了撬开一丝极夜之地，已然消耗殆尽，今日能以真身重现秋月大典，面对神族，月神已抱定必死之心。
“凌霄，你下去吧，绿萝还在下面等着你！”
凌霄大惊:“月神大人你……”
不等凌霄说完，月神轻拂衣袖，凌霄已到绿萝身边。绿萝喜极而泣，抱紧母亲久久不能平静！
母亲凌霄竟然成为了千百年来未施月罚的第一人！
十二方台上空突然出现三人，其中一人道:“月神，只要你交出瑶儿的神识，我们将放过所有人！否则，他们都将会灰飞烟灭！”
片刻平静之后，有人发现了正在收拢的屏障和已经被净化的地方，人们开始低声细语，再到大声喧闹。
“不能让一个人害了大家，让月神交人……”终于，逐渐疯狂的情绪化成了切骨之仇般，众人不再有所顾忌，放肆的向月神冲去。
这一幕，是让人异常心疼的，无人会听月神辩解，人性终究还是如此凉薄！
时影早已在十二方台布下最强结界，不曾乱的，是十二司月使和部分皓月宫弟子，于皓月宫而言，她们相信自己，更相信月神！
她们各守一方，全力守护月神。
“鲤儿，记住，无论发生什么事，你都要听师父的话！”这是鲤儿第三次听到师父这样对自己说话了！
时影凝出的心血源源不断向月心而去！同时天玄琴梵音同出。
这一战，终于开始了！
鲤儿突然心中大恸，直到此时此刻，她终于看到……
未完待续（纯属虚构如有雷同，纯属巧合），禁止二传二改，禁止搬运抄袭，禁止断章取义以做他途。
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