日本人的审美观有“侘寂”、“幽玄”、“物哀”、“空寂”、“枯高”、“余情”、“素淡”、“野趣”等诸多特征，这些特征我国也有，但日本人将它们推向极致。
纵观中国人的审美繁杂，但却仍有脉络可循。日本的审美观很大程度源于我国的禅宗，或更为神秘复杂，无法用言语表达。你可以说它精致、古典也可以说它富有“病态色彩”。
欣赏日本式美学不是要献媚，而是要向自己国家的文化精髓致敬，事实中国近现代单从文化艺术方面已无太多可值得我们骄傲东西。 https://t.cn/R0HgMzk

“在我看来，作为审美范畴的‘幽默’，必须包含着人对世界的实相加以透彻洞察之后而具有的深沉的爱，或许也可以说是包含着对人生与世界的一切事物的局限、缺陷、矛盾、丑恶的一种消极的谛观，但这个谛观并不能成为让我们消极逃遁的原因，它只是让我们从客观世界的实践主体、行为主体的直接反应关系中超脱出来，采取一种自由、静观的态度，以一种深沉的爱心，积极地面对人间世界的真实。因而，‘幽默’必须深深地植根于这种爱，必须保持精神上最高的自由性。”
大西克礼《幽玄.物哀.寂》阅读结束。
每个喜欢日本美学的人都可以看看这本书。

在美学上面，我们这个民族和大和民族比差很远很远。不知道是历史原因还是文化原因，国人对美的感知力精神上趋向美的自觉性似乎被束缚住了，不进步甚至有倒退的趋势。
美学还是以文化作为根基的。我们这个民族几千年的历史，也就有几千年的文化底蕴，所以总感觉不应该这样，不说西方，单说亚洲地区，日韩的审美甩我们多少条街自己内心应该清楚。
内在没有对美的感知力的人，是不会有悲悯心的。美的感知是一个人的生命质感的显现。
因为美属于精神，而不是完全流于形式。
文化应该传承，不应该断层。
一个人活到“所见者无不是花，所思者无不是月”的境界，他（她）应该不会去伤及无辜的。

#千与千寻[超话]# 18年了，我们终于在大荧幕上看到了《千与千寻》，与其说是补一张电影票，不如说是补上了当年没有看懂的人生一课。
宫崎骏的作品中包含了物哀、侘寂、幽玄这三种日本传统的美学思想，把人与自然的和谐跟自己天马行空的想象结合，具有浓重的日本美学特色，同时具备了人文主义色彩。不论处于哪个阶段的人生，都能从中照见自己。爱了❤️ #颜姐带你看电影#