【海陵在历史上曾两度成为王国】
明朝兵部员外郎、泰州人刘万春，晚年归乡辟秋实园，在其主撰的《泰州志》中记载“泰州之名自南唐昇元始，先是州之为县，泰之为海阳、海陵、吴陵也”，他用四个通名勾勒出了整个泰州城两千多年的历史轨迹。“海陵”使用频率最高，与郡、王国、县组合三个行政区域单位，是当之无愧的境域主体。无论正史，还是方志，对于海陵郡和海陵县，记之甚详，但刘宋、萧齐王朝曾将当时的海陵郡改设为海陵王国，记载很少，也许是因为这两个王国在历史上如昙花一现，刘宋时存续了五 年十个月，而萧齐时仅两个月。
海陵王国，因海陵王而设。刘休茂（445-461年），字休茂，徐州彭城（今江苏省徐州市）人，宋文帝刘义隆第十四子，母为蔡美人，孝建二年封海陵王；萧昭文（480年－494年），字季尚，东海兰陵（今山东省临沂市）人，萧齐第四任皇帝萧赜之孙，文惠太子萧长懋次子，郁林王萧昭业异母弟，母为许宫人，延兴元年封海陵王。
《宋书》记载了海陵王刘休茂生平，以及萧惠开、殷琰二人曾任海陵王属吏，却没有提到“海陵王国”。自孝建二年（455）刘休茂受封海陵王，到升明三年（479）刘宋顺帝禅位于齐王萧道成，历经24 年，再到中兴二年（502）萧齐和帝禅位于梁王萧衍，共47 年。也就是说，南齐开国之君萧道成及其臣子，是刘宋时期一些历史事件的亲历者或见证者，故《南齐书》保留了一些海陵王国属吏的记载：
萧景先，南兰陵兰陵人，太祖从子也。景先少遭父丧，有至性，太祖嘉之。及从官京邑，常相提携。解褐为海陵王国上军将军，补建陵令，还为新安王国侍郎，桂阳国右常侍。
周顒，字彦伦，汝南安城人。晋左光禄大夫顗七世孙也。祖虎头，员外常侍。父恂，归乡相。顒少为族祖郎所知，解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异顒，携入蜀，为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。
上述列传所及“海陵王国上军将军”、“海陵国侍郎”的属吏名称，与《宋书》中记载职官制度的卷四十“百官下”一致。所谓建置区划，即画野分疆、设官置守、王国职官的设置，可以说是“海陵王国”存在的重要证据。至于萧齐王朝的海陵王国，仅存在两个月，甚至海陵王萧昭文有可能还未“之国”，就被萧鸾杀了。
海陵王国是汉晋以来“郡国并行制”延续、发展的产物，郡与王国同为统县政区，但与前朝又有所差异。海陵王国与海陵县是并存、互不隶属、不同层级的两个行政区域单位，海陵王国为统县政区，海陵县系当时广陵郡的一个属县。至于海陵王国的前身海陵郡，其属县是否由海陵县地析置，则无从查考。
作为一个统县行政建置单位，刘宋“海陵王国”必然有其属县。《宋书》未曾记载海陵王国，只能根据王国的前身，也就是海陵郡的属县情况进行推定。刘宋时期，海陵郡所领六县中，建陵、临江、如皋、宁海、蒲涛五县系东晋安帝时设立，毫无疑问是海陵王国的属县，明帝泰豫元年（472），因海陵王国早已于孝武帝大明五年（461）被废除，故临泽县不在海陵王国境域之内。
随着朝代鼎革以及建置调整，海陵王国（郡）的属县与海陵县的关系日益密切。据《江苏建置志》记载，萧梁天监年间，海陵郡移治海陵县；萧梁末年，侯景之乱后海陵郡地入北齐。陈太建五年 （573），侍中、镇前将军吴明彻率军北伐，收复包括海陵郡在内的淮南失地；北周大象元年（579），海陵郡入周，废蒲涛、临江、海安三县，海陵郡仅领海陵、建陵、如皋、宁海、临泽五县。
隋开皇三年（583），废海陵郡，建陵县并入海陵县，临泽县并入高邮县。随着宁海县废入海陵县，原先东晋南朝海陵王国（郡）的大部分属县融入了海陵县。南唐昪元元年（937），海陵县升格泰州，下辖海陵、兴化、盐城三县，后分海陵县南境设置泰兴县，东境设置静海制置院，又析海陵县如皋场设置如皋县。
海陵王国是古代地方行政制度发展史上的特例之一，是泰州建置史长河中的一朵浪花，并主旋律中的一首插曲。虽“海陵王国”存在短暂，但也承载了一段历史记忆，反映了泰州城市起源演变的过程。
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明朝兵部员外郎、泰州人刘万春，晚年归乡辟秋实园，在其主撰的《泰州志》中记载“泰州之名自南唐昇元始，先是州之为县，泰之为海阳、海陵、吴陵也”，他用四个通名勾勒出了整个泰州城两千多年的历史轨迹。“海陵”使用频率最高，与郡、王国、县组合三个行政区域单位，是当之无愧的境域主体。无论正史，还是方志，对于海陵郡和海陵县，记之甚详，但刘宋、萧齐王朝曾将当时的海陵郡改设为海陵王国，记载很少，也许是因为这两个王国在历史上如昙花一现，刘宋时存续了五 年十个月，而萧齐时仅两个月。
海陵王国，因海陵王而设。刘休茂（445-461年），字休茂，徐州彭城（今江苏省徐州市）人，宋文帝刘义隆第十四子，母为蔡美人，孝建二年封海陵王；萧昭文（480年－494年），字季尚，东海兰陵（今山东省临沂市）人，萧齐第四任皇帝萧赜之孙，文惠太子萧长懋次子，郁林王萧昭业异母弟，母为许宫人，延兴元年封海陵王。
《宋书》记载了海陵王刘休茂生平，以及萧惠开、殷琰二人曾任海陵王属吏，却没有提到“海陵王国”。自孝建二年（455）刘休茂受封海陵王，到升明三年（479）刘宋顺帝禅位于齐王萧道成，历经24 年，再到中兴二年（502）萧齐和帝禅位于梁王萧衍，共47 年。也就是说，南齐开国之君萧道成及其臣子，是刘宋时期一些历史事件的亲历者或见证者，故《南齐书》保留了一些海陵王国属吏的记载：
萧景先，南兰陵兰陵人，太祖从子也。景先少遭父丧，有至性，太祖嘉之。及从官京邑，常相提携。解褐为海陵王国上军将军，补建陵令，还为新安王国侍郎，桂阳国右常侍。
周顒，字彦伦，汝南安城人。晋左光禄大夫顗七世孙也。祖虎头，员外常侍。父恂，归乡相。顒少为族祖郎所知，解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异顒，携入蜀，为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。
上述列传所及“海陵王国上军将军”、“海陵国侍郎”的属吏名称，与《宋书》中记载职官制度的卷四十“百官下”一致。所谓建置区划，即画野分疆、设官置守、王国职官的设置，可以说是“海陵王国”存在的重要证据。至于萧齐王朝的海陵王国，仅存在两个月，甚至海陵王萧昭文有可能还未“之国”，就被萧鸾杀了。
海陵王国是汉晋以来“郡国并行制”延续、发展的产物，郡与王国同为统县政区，但与前朝又有所差异。海陵王国与海陵县是并存、互不隶属、不同层级的两个行政区域单位，海陵王国为统县政区，海陵县系当时广陵郡的一个属县。至于海陵王国的前身海陵郡，其属县是否由海陵县地析置，则无从查考。
作为一个统县行政建置单位，刘宋“海陵王国”必然有其属县。《宋书》未曾记载海陵王国，只能根据王国的前身，也就是海陵郡的属县情况进行推定。刘宋时期，海陵郡所领六县中，建陵、临江、如皋、宁海、蒲涛五县系东晋安帝时设立，毫无疑问是海陵王国的属县，明帝泰豫元年（472），因海陵王国早已于孝武帝大明五年（461）被废除，故临泽县不在海陵王国境域之内。
随着朝代鼎革以及建置调整，海陵王国（郡）的属县与海陵县的关系日益密切。据《江苏建置志》记载，萧梁天监年间，海陵郡移治海陵县；萧梁末年，侯景之乱后海陵郡地入北齐。陈太建五年 （573），侍中、镇前将军吴明彻率军北伐，收复包括海陵郡在内的淮南失地；北周大象元年（579），海陵郡入周，废蒲涛、临江、海安三县，海陵郡仅领海陵、建陵、如皋、宁海、临泽五县。
隋开皇三年（583），废海陵郡，建陵县并入海陵县，临泽县并入高邮县。随着宁海县废入海陵县，原先东晋南朝海陵王国（郡）的大部分属县融入了海陵县。南唐昪元元年（937），海陵县升格泰州，下辖海陵、兴化、盐城三县，后分海陵县南境设置泰兴县，东境设置静海制置院，又析海陵县如皋场设置如皋县。
海陵王国是古代地方行政制度发展史上的特例之一，是泰州建置史长河中的一朵浪花，并主旋律中的一首插曲。虽“海陵王国”存在短暂，但也承载了一段历史记忆，反映了泰州城市起源演变的过程。
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#睡前故事# 从前，有户人家娶媳妇，请木匠打了一张龙凤床。成亲后新媳妇三个月就生了个儿子，新郎家以为新娘不地道，就把孩子扔了。后来在龙凤床的床腿里发现一张纸条，上面写着几行字。
张天师自从被封为天上的神仙后，有一次，他把外甥带到天上去玩。他外甥逛到花园，看到满园的花都蔫巴了，地也干裂了，他觉得这些花要是都旱死怪可惜的，就从琉璃井里打上三桶水把花浇了。
谁知这一下闯了大祸，这三桶水浇下去，人间就淹了九州十府单八县。玉皇大帝气极了，说张天师不该私自带人上天，残害了人间多少生灵，罚他去下界治理大水，顺带体验人间疾苦。
张天师下凡以后，看到凡间虽然发了大水，但是人们却都不愁吃喝。他就装成要饭的花子，来到一家门口要饭。一个妇女走出来说：“没啥吃的给你，就还有一张饼，还留着给小孩垫腚呢。你再去别家看看吧！”
张天师看人们这样糟蹋粮食，很生气，就上天请示玉皇大帝，让粮食少收点。最初的小麦、高粱、谷子都是从底到上全是穗儿，经张天师手一撸，就只剩顶上的一小节穗了。现在的芝麻，豆子从底到上都结穗，那是当时张天师被豆子棵、芝麻蒴扎了手，就没撸。
还有一次，张天师装成了一个算卦先生，给一家娶媳妇的看了个好日子。后来又来了一个算卦的，对那家娶媳妇的说那天日子不好，犯五鬼。这家犯愁了：定下的日子不能改，改了也犯忌讳，再说一切都准备齐了。
于是，就又去找张天师，看能不能想办法破解。张天师说：“不要紧，那天有天将保护，还有文武二状元把门，五鬼见了害怕，自然不敢靠近作孽的，你放心好了。”
到了娶亲这天，新媳妇刚进门，有一个人在集上买了一口锅顶在头上回来，路过这里，挤在人群里看热闹。五鬼一看，一个头戴“铁盔”的“天将”站在那里，就没敢上前。
等新媳妇下轿，用椅子往家里架的时候，正好从南学堂里走出来的两个小学生，手拉手地来到门口。架新媳妇的喊：“快闪开！别碍事！”两个学生被架椅子的一拨拉，他俩手一松，正好门口一边一个。
五鬼一看，哟！有文状元和武状元把门，哪还敢作乱犯怪，赶紧跑了。原来，这两个小学生就是以后的文武二状元。
还有一家员外娶媳妇时，请了好几个木匠打床，床做好了，员外却一个没相中。张天师装扮成木匠，提着工具来到了员外家，对员外说：“我给你打张好床。”
员外说：“好啊，只要我相中了，给你工钱加倍。”张天师只用了三天时间，打完了一张顶子床，上面雕龙刻凤，非常漂亮。员外很高兴，付给张天师双份工钱。
等员外家办完喜事，只过了三个月，新媳妇就生了个男孩。这下员外全家人都不高兴了，哪有三个月就生孩子的？就认定这媳妇在娘家肯定不地道，这孩子不是他家的种，就把孩子扔了，还百般辱骂媳妇。
没想到，过了三个月，媳妇又生了，还是个男孩。员外家这才觉得是冤枉了媳妇，就对媳妇好生伺候，又过了三个月，媳妇又生了个男孩。员外就奇怪了，别人都是十月怀胎，怎么这儿媳妇三个月就生呢？
猛然想到：是不是床的事儿？就趁儿媳妇不在屋里，去查看那顶子床，左敲敲右敲敲，有一条床腿是空的，打开一看，里面有一张纸条，上面写着：
张天师，下天堂，打了一张顶子床。九个月，生三子，跑了一个状元郞。果然，后来他的两个孙子，一个得中榜眼，一个考取探花，只白白地把那状元儿子丢了。
有一天，张天师碰到了火神爷，问他干什么去？火神爷说：“火焚扬州。”张天师说：“你甭去了，我去代劳吧。”火神爷说：“这事儿你可办不到。”张天师说：“我一定给你办到，你回去吧。”火神爷说好吧，就回去了。
张天师到了扬州，就安排全城的老百姓点灯，说这样可以消灾。于是扬州城就家家户户点灯，照得漫天通红。火神爷看扬州城上空通红，就认为扬州让张天师烧了。
后来，玉皇大帝发现扬州没烧，就追问火神爷。火神爷说：“烧了，是张天师替我烧的。”玉皇大帝说：“你去看看，那不是扬州城还好好的！”火神爷就去问张天师。
张天师说：“扬州的老百姓过得好好的，为什么要烧？”火神爷说：“玉皇大帝不饶我，是你给我造的罪，我也得让你遭罪，凡是你的庙，我都给你烧掉！”
火神爷真的把张天师的庙都烧了，张天师找到火神爷说：“你烧了我的庙，我就住你的庙。”打那起，张天师就真的住火神庙了。
这个故事出自《民间故事》中的一则“张天师的传说”，讲述了张天师成为天师之后的事。张天师受玉皇大帝之命来到凡间，治理水患顺便体验人间疾苦，也做了不少好事。
一家娶媳妇会有五鬼闹堂，可张天师算出成亲那天不仅有天将保护，还有文武二状元把门，五鬼一定不敢上门。到了那天果真如此，五鬼被吓走，娶媳妇顺顺当当。
又给一个员外家打了一张顶子床，保佑他家三子登科。可是员外一家看新媳妇三个月就生了儿子，以为媳妇不地道，就把孩子扔了，可惜他扔的是一个状元。这也能看出张天师果然出手不凡。
（来源：流浪歌手黄老邪）
张天师自从被封为天上的神仙后，有一次，他把外甥带到天上去玩。他外甥逛到花园，看到满园的花都蔫巴了，地也干裂了，他觉得这些花要是都旱死怪可惜的，就从琉璃井里打上三桶水把花浇了。
谁知这一下闯了大祸，这三桶水浇下去，人间就淹了九州十府单八县。玉皇大帝气极了，说张天师不该私自带人上天，残害了人间多少生灵，罚他去下界治理大水，顺带体验人间疾苦。
张天师下凡以后，看到凡间虽然发了大水，但是人们却都不愁吃喝。他就装成要饭的花子，来到一家门口要饭。一个妇女走出来说：“没啥吃的给你，就还有一张饼，还留着给小孩垫腚呢。你再去别家看看吧！”
张天师看人们这样糟蹋粮食，很生气，就上天请示玉皇大帝，让粮食少收点。最初的小麦、高粱、谷子都是从底到上全是穗儿，经张天师手一撸，就只剩顶上的一小节穗了。现在的芝麻，豆子从底到上都结穗，那是当时张天师被豆子棵、芝麻蒴扎了手，就没撸。
还有一次，张天师装成了一个算卦先生，给一家娶媳妇的看了个好日子。后来又来了一个算卦的，对那家娶媳妇的说那天日子不好，犯五鬼。这家犯愁了：定下的日子不能改，改了也犯忌讳，再说一切都准备齐了。
于是，就又去找张天师，看能不能想办法破解。张天师说：“不要紧，那天有天将保护，还有文武二状元把门，五鬼见了害怕，自然不敢靠近作孽的，你放心好了。”
到了娶亲这天，新媳妇刚进门，有一个人在集上买了一口锅顶在头上回来，路过这里，挤在人群里看热闹。五鬼一看，一个头戴“铁盔”的“天将”站在那里，就没敢上前。
等新媳妇下轿，用椅子往家里架的时候，正好从南学堂里走出来的两个小学生，手拉手地来到门口。架新媳妇的喊：“快闪开！别碍事！”两个学生被架椅子的一拨拉，他俩手一松，正好门口一边一个。
五鬼一看，哟！有文状元和武状元把门，哪还敢作乱犯怪，赶紧跑了。原来，这两个小学生就是以后的文武二状元。
还有一家员外娶媳妇时，请了好几个木匠打床，床做好了，员外却一个没相中。张天师装扮成木匠，提着工具来到了员外家，对员外说：“我给你打张好床。”
员外说：“好啊，只要我相中了，给你工钱加倍。”张天师只用了三天时间，打完了一张顶子床，上面雕龙刻凤，非常漂亮。员外很高兴，付给张天师双份工钱。
等员外家办完喜事，只过了三个月，新媳妇就生了个男孩。这下员外全家人都不高兴了，哪有三个月就生孩子的？就认定这媳妇在娘家肯定不地道，这孩子不是他家的种，就把孩子扔了，还百般辱骂媳妇。
没想到，过了三个月，媳妇又生了，还是个男孩。员外家这才觉得是冤枉了媳妇，就对媳妇好生伺候，又过了三个月，媳妇又生了个男孩。员外就奇怪了，别人都是十月怀胎，怎么这儿媳妇三个月就生呢？
猛然想到：是不是床的事儿？就趁儿媳妇不在屋里，去查看那顶子床，左敲敲右敲敲，有一条床腿是空的，打开一看，里面有一张纸条，上面写着：
张天师，下天堂，打了一张顶子床。九个月，生三子，跑了一个状元郞。果然，后来他的两个孙子，一个得中榜眼，一个考取探花，只白白地把那状元儿子丢了。
有一天，张天师碰到了火神爷，问他干什么去？火神爷说：“火焚扬州。”张天师说：“你甭去了，我去代劳吧。”火神爷说：“这事儿你可办不到。”张天师说：“我一定给你办到，你回去吧。”火神爷说好吧，就回去了。
张天师到了扬州，就安排全城的老百姓点灯，说这样可以消灾。于是扬州城就家家户户点灯，照得漫天通红。火神爷看扬州城上空通红，就认为扬州让张天师烧了。
后来，玉皇大帝发现扬州没烧，就追问火神爷。火神爷说：“烧了，是张天师替我烧的。”玉皇大帝说：“你去看看，那不是扬州城还好好的！”火神爷就去问张天师。
张天师说：“扬州的老百姓过得好好的，为什么要烧？”火神爷说：“玉皇大帝不饶我，是你给我造的罪，我也得让你遭罪，凡是你的庙，我都给你烧掉！”
火神爷真的把张天师的庙都烧了，张天师找到火神爷说：“你烧了我的庙，我就住你的庙。”打那起，张天师就真的住火神庙了。
这个故事出自《民间故事》中的一则“张天师的传说”，讲述了张天师成为天师之后的事。张天师受玉皇大帝之命来到凡间，治理水患顺便体验人间疾苦，也做了不少好事。
一家娶媳妇会有五鬼闹堂，可张天师算出成亲那天不仅有天将保护，还有文武二状元把门，五鬼一定不敢上门。到了那天果真如此，五鬼被吓走，娶媳妇顺顺当当。
又给一个员外家打了一张顶子床，保佑他家三子登科。可是员外一家看新媳妇三个月就生了儿子，以为媳妇不地道，就把孩子扔了，可惜他扔的是一个状元。这也能看出张天师果然出手不凡。
（来源：流浪歌手黄老邪）
#海陵岛土著归故游记##乡村生活[超话]##阳江微分享##带着微博去旅行[超话]##民俗#
海陵岛北汀村自明万历年间开村至今，全村一共有七座村庙，现存建筑完整的是关帝庙和两座大王庙，而观音庙、赤坎庙、土地庙在庙宇建筑损坏后改为户外神龛。每个月逢初一、十五村民都会去到庙里供奉香火，像婚、娶、添丁、盖房等等喜庆日子，则会带上猪肉、鸡和鸭来献给神。
其中，农历十月初八祝贺关帝圣君诞辰的 “关帝诞” 是村里一年中最为隆重的庆典活动。
海陵岛北汀村自明万历年间开村至今，全村一共有七座村庙，现存建筑完整的是关帝庙和两座大王庙，而观音庙、赤坎庙、土地庙在庙宇建筑损坏后改为户外神龛。每个月逢初一、十五村民都会去到庙里供奉香火，像婚、娶、添丁、盖房等等喜庆日子，则会带上猪肉、鸡和鸭来献给神。
其中，农历十月初八祝贺关帝圣君诞辰的 “关帝诞” 是村里一年中最为隆重的庆典活动。
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