#九院东叔##校园生活# 今早的原计划是背着笔记本电脑去熊妹子办公室陪她坐班的,下车时突然想起来在她那里抽烟不方便,然后高校数学教师东叔就窜去庐山皇家文友楼,还是在自己办公室比较方便,能边喝茶抽烟边折腾数据图表,缺点在于没开空调有些冷,所以午饭吃完烩面后直接窜进被窝睡到自然醒再说。 https://t.cn/AigyLY44
#Popi问答#
嗯,可以理解,一种格格不入的疏离感吧……我以前在《含石》那篇写过哦。我给你一点建议,只是个人看法,仅供参考。
我小学甚至是初中时,都特别害怕参加集体活动。害怕什么程度呢?同学们搞集体活动时,我会一个人躲在校园的角落,比如一个偏僻的楼道,因为那时没有手机玩,所以我只能坐在楼梯上发呆,看墙壁上的涂鸦、砖块上的缝隙、栏杆上的铁锈……直到卡着集体活动的时间结束,我才会回到解散的集体中。营造出一种“我很神秘、我很忙、你们找不到我、我在干别的事,没空跟你们在一起”的感觉——其实我只是一个人在角落发呆罢了。我既希望大家发现我不在了,竟然也希望大家从头到尾都不要发现。
为什么要躲起来呢?因为参加集体活动,需要你有一些基本的素质,比如说性格、口才、智慧、身体素质之类的,如果缺乏这些素质,你就好像不是“集体中的一员”,而是一种作为其他人确认他们是一个集体的异质存在。我怕成为异质,在同学们面前出丑,怕他们笑话我,所以不是说我没有这些素质,而是我当时不敢确定我有这些素质,正是我对别人的拒绝,才反过来导致没有人让我坚信我也可以是集体里的一员。
我现在想,一个健康普通的孩子,都是在不断参与集体活动的过程中慢慢找到归属感的,他们好像天生就很会参加集体活动,看到别人在丢沙包,会主动问:“能不能加我一个?”,我则是需要别人问我:“要不要一起玩?”才行(其实我大概率也不会去玩)。被动的处境与选择去被动看来是互为因果的。
这样的情况在大学好了很多,因为突然解除了高考时的压抑,环境又突然新鲜起来,人变得开放乐观了一点,正是这种偶然的意外的开放,让我不经意间打破了内心的那层玻璃墙。
我发现,人自闭,就永远无法想象不自闭的世界,而人只要稍微开放一点,就自然会明白开放的好处:如果因为开放而让别人更容易理解你,就自然会吸引人喜欢你、信任你和尊重你。那种来自别人的发乎内心的在你意料之外的肯定很令人欣喜,拨云见日般,很多问题一下子都消散了。
人都是孤独的,这没错,我非常明白这一点,但人与人相处时发生的快乐也是真实的,这二者并不矛盾。你说你“没有安全感,很难与人交心”,那也许是你尚未真正地“进入”过外部世界,你对外部世界的理解全出于内部的构建——你一直在外围打转,然后再自己揣测里面是多么荒芜。
比如你说“你在努力顺从这个世界”,“顺从”这个词好怪,看起来挺自卑的,但认真想想,这难道不也是一种自矜吗?“委曲求全”看起来卑微,实际上有清高意味,是一种精神的俯视。当你把世界脸谱化和概念化,将其视为敌人、奴役你的人,当你认为世界愚蠢、恶毒、漠视且不会理解真正的你,你也就同时失去了世界的真实、鲜活和复杂,真实的世界也就一样无法平等看待你了。
因而我给你的建议就是:可以喜欢独处,可以热衷于与自己对话,但如果独处让你感到困扰或痛苦的话,就转过头去广泛地接触人,也不必交心,就从普通的交朋友开始。要平和、对等、善良、豁达,不要觉得自己在“顺从”谁,没有人需要你顺从什么,所谓顺从,很可能只是你的主观想象。不要空想别人,更不要空想自己,要在实践中认知,在实践中真正地得到或失去。
只有你真正去联系别人、帮助别人、对别人好、与别人互动,真正放下“顺从别人”的姿态,切实感受过那种被人需要、喜欢和尊重的体验,才能知道开放的好处,才能获得并确认自己的确拥有集体生活的素质。这种素质不光是用来与别人相处的,更是用来克服如你所述的独处时所伴生出的虚无感的,它让你在独处时有底气,保护你在飞起来时不至于断线,随时可以落地,被大家接住。
嗯,可以理解,一种格格不入的疏离感吧……我以前在《含石》那篇写过哦。我给你一点建议,只是个人看法,仅供参考。
我小学甚至是初中时,都特别害怕参加集体活动。害怕什么程度呢?同学们搞集体活动时,我会一个人躲在校园的角落,比如一个偏僻的楼道,因为那时没有手机玩,所以我只能坐在楼梯上发呆,看墙壁上的涂鸦、砖块上的缝隙、栏杆上的铁锈……直到卡着集体活动的时间结束,我才会回到解散的集体中。营造出一种“我很神秘、我很忙、你们找不到我、我在干别的事,没空跟你们在一起”的感觉——其实我只是一个人在角落发呆罢了。我既希望大家发现我不在了,竟然也希望大家从头到尾都不要发现。
为什么要躲起来呢?因为参加集体活动,需要你有一些基本的素质,比如说性格、口才、智慧、身体素质之类的,如果缺乏这些素质,你就好像不是“集体中的一员”,而是一种作为其他人确认他们是一个集体的异质存在。我怕成为异质,在同学们面前出丑,怕他们笑话我,所以不是说我没有这些素质,而是我当时不敢确定我有这些素质,正是我对别人的拒绝,才反过来导致没有人让我坚信我也可以是集体里的一员。
我现在想,一个健康普通的孩子,都是在不断参与集体活动的过程中慢慢找到归属感的,他们好像天生就很会参加集体活动,看到别人在丢沙包,会主动问:“能不能加我一个?”,我则是需要别人问我:“要不要一起玩?”才行(其实我大概率也不会去玩)。被动的处境与选择去被动看来是互为因果的。
这样的情况在大学好了很多,因为突然解除了高考时的压抑,环境又突然新鲜起来,人变得开放乐观了一点,正是这种偶然的意外的开放,让我不经意间打破了内心的那层玻璃墙。
我发现,人自闭,就永远无法想象不自闭的世界,而人只要稍微开放一点,就自然会明白开放的好处:如果因为开放而让别人更容易理解你,就自然会吸引人喜欢你、信任你和尊重你。那种来自别人的发乎内心的在你意料之外的肯定很令人欣喜,拨云见日般,很多问题一下子都消散了。
人都是孤独的,这没错,我非常明白这一点,但人与人相处时发生的快乐也是真实的,这二者并不矛盾。你说你“没有安全感,很难与人交心”,那也许是你尚未真正地“进入”过外部世界,你对外部世界的理解全出于内部的构建——你一直在外围打转,然后再自己揣测里面是多么荒芜。
比如你说“你在努力顺从这个世界”,“顺从”这个词好怪,看起来挺自卑的,但认真想想,这难道不也是一种自矜吗?“委曲求全”看起来卑微,实际上有清高意味,是一种精神的俯视。当你把世界脸谱化和概念化,将其视为敌人、奴役你的人,当你认为世界愚蠢、恶毒、漠视且不会理解真正的你,你也就同时失去了世界的真实、鲜活和复杂,真实的世界也就一样无法平等看待你了。
因而我给你的建议就是:可以喜欢独处,可以热衷于与自己对话,但如果独处让你感到困扰或痛苦的话,就转过头去广泛地接触人,也不必交心,就从普通的交朋友开始。要平和、对等、善良、豁达,不要觉得自己在“顺从”谁,没有人需要你顺从什么,所谓顺从,很可能只是你的主观想象。不要空想别人,更不要空想自己,要在实践中认知,在实践中真正地得到或失去。
只有你真正去联系别人、帮助别人、对别人好、与别人互动,真正放下“顺从别人”的姿态,切实感受过那种被人需要、喜欢和尊重的体验,才能知道开放的好处,才能获得并确认自己的确拥有集体生活的素质。这种素质不光是用来与别人相处的,更是用来克服如你所述的独处时所伴生出的虚无感的,它让你在独处时有底气,保护你在飞起来时不至于断线,随时可以落地,被大家接住。
#金东希承认曾校园暴力他人# 12日,据体育京乡独家报道,韩国男演员金东希承认小学5年级时确实实施过暴力。但是在暴力程度上,他与受害者的主张存在着分歧。
金东希承认了在小学5年级时对A某曾施暴过,但反驳了A某所指出的那样拿过剪刀或美工刀的主张,由于二者主张不同,所以“以诽谤为目的,指出了虚假事实。”
A某还主张:“当时因为遭受到金东希的校园暴力,还受到过教导主任和小学代表的道歉,金东希和他的妈妈也到我家里道歉。”为了证实这一点,他提交了当时担任教导主任的B某的录音记录,以及校园暴力目击者的多数陈述。
金东熙方面在正式立场上表示:“只是想纠正金东熙欺负同年级残疾人朋友的疑惑。家中亲属就有2名残疾人。”他还说:“小时候也曾埋怨恶劣的环境而彷徨过,但没有做出会引起社会非议的行动。认识到有些人因为不成熟的话和行动受到了伤害,所以有时间好好回顾自己。”
但是被害者们表示到目前为止还没有得到金东熙或经纪公司的任何道歉。
金东希承认了在小学5年级时对A某曾施暴过,但反驳了A某所指出的那样拿过剪刀或美工刀的主张,由于二者主张不同,所以“以诽谤为目的,指出了虚假事实。”
A某还主张:“当时因为遭受到金东希的校园暴力,还受到过教导主任和小学代表的道歉,金东希和他的妈妈也到我家里道歉。”为了证实这一点,他提交了当时担任教导主任的B某的录音记录,以及校园暴力目击者的多数陈述。
金东熙方面在正式立场上表示:“只是想纠正金东熙欺负同年级残疾人朋友的疑惑。家中亲属就有2名残疾人。”他还说:“小时候也曾埋怨恶劣的环境而彷徨过,但没有做出会引起社会非议的行动。认识到有些人因为不成熟的话和行动受到了伤害,所以有时间好好回顾自己。”
但是被害者们表示到目前为止还没有得到金东熙或经纪公司的任何道歉。
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