#云上诗词大会#【中国意境 水墨之美】荣获“世界摄影十杰”殊荣的单雄威先生，1929年生于中国广东省增城，而一生中大半时间都生活在越南。少年时的单雄威曾在照相馆里做学徒，之后成为一名自由摄影师，以拍摄风光为主，行摄于世界各地。单雄威拥有自己一套独特的创作方法，他以自己精湛的暗房技术创作出一幅幅如中国传统山水画般的摄影作品。2004年6月9日凌晨在美国旧金山与世长辞。#越中诗画风雅绍兴##苏大强##苏大画# https://t.cn/EA1R1GB
#月邪漫展[超话]# #月邪漫展# 【ALIVE动漫展·自由行名单全公开】
[星星]P1—COSER自由行名单
[星星]P2—摄影师自由行名单
[星星]P3—三坑（汉服、Lolita、JK制服）/fursuit/特摄自由行名单
[星星]P4—广西首个漫展自由行打卡墙「自由行百人闪耀墙」全新企划，记录你的每一个闪耀时刻~
请入选的小伙伴们在【自由行报名君羊】君羊文件获取入选名单，查看自己的排序号，并申请加入月邪ALIVE【自由行入选群】（276067462）】
★第二届月邪ALIVE动漫展
★活动时间：2021年10月1-2日
★活动地点：南宁国际会展中心B2展厅+金桂花厅
★GO PIAO：良牙文化V / X / 小 / Cheng / 序
==========================
客服QQ：1727982123、584485311
ALIVE交流群：866361048
月邪聊天交流③群：716555306
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许多人认为，没有爱的人生就没有味道，但却不知道什么是爱。他们的爱是占有、掠夺、限制，不是包容、无私、成全。
这样的爱，只会让自己和别人越来越痛苦，而不是快乐。
爱有两种，一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何；一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。
红尘中的芸芸众生，口口声声说爱，朝朝暮暮谈情，但仔细观察，多数人的爱只是自私的占有——对方让自己快乐，才爱他；一旦他背叛了，就因爱生恨。
这样的爱，只会让自他痛苦，又有什么可津津乐道的呢？
爱一个人，就要给他自由，如果以“爱”的名义，把他盯得死死的，根本不给他自己的空间，只会让他的心离你越来越远。
不仅是恋人之间如此，父母与子女之间也如此。任何一种爱，若建立在控制别人的基础上，自己一味地付出，却完全不顾对方的感受，那你越爱他，他越累。
过于的爱和过于的恨，都让心处于不平衡的状态，人一极端了，什么都会做得出来。人们总认为恨能带来伤害，却忽视了爱也有这种杀伤力。
世间男女之情，表面看海誓山盟、轰轰烈烈，似乎是人间最美好不过的。
但实际上，只要有爱，就会患得患失；只要有爱，就会有担忧、害怕。诚如佛陀在《涅槃经》中所说：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”
一提到佛教，不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上，佛陀并没有要求每个人一学佛就出家。
他只是告诉了我们情爱的真相，通过一些理性的分析，让你放弃非理性的执着！
爱是错觉，若执为实有，往往会生出恨。恨是假象，若解开心结，慢慢会转成爱。
真正的爱，不是自私的贪执，是建立在利他的基础上。做到了，就能给自己和对方带来快乐。
佛教的慈悲，是最高层次的爱，在这种爱的面前，我们不但能接受别人的缺陷和不完美。
而且面对他们无有理由的伤害，自己也可以坦然受之。那这样会带来痛苦吗？不，只会给自他带来无限的快乐。
这世间，最浪漫的事
这世间，最浪漫的事，不是爱情里的生死相随，一生苦等。这世间，最浪漫的事，是牵你的手，领你到轮回的出口；如果你迷路了，走丢了，来世，不论经历多少世，也要找你回来。
无始以来所造的许多罪业，当下便可遣除。
自他交换，就是世人常说的换位思考，作为大乘修行人一定要修。
《入行论》中讲过：“若不以自乐，真实换他苦，非仅不成佛，生死亦无乐。”
意思是说，如果不能以自身的安乐，真实替换他众的痛苦，那不但不能成就佛果大安乐，在生死轮回中，也不会有快乐可言。
修菩提心，其实就是要断除我执，这对每个人来讲并不容易。
让我们放下对万事万物的耽着，可能不会那么困难，只要稍懂佛理，用智慧去观察的话，就会明白轮回中的人事物、名声财富，究竟没什么可贪恋的。
比如，你若特别喜欢财富，就想想离开世间时，一分钱也带不走；你若特别耽着感情、地位，就想想这些只不过是自己的妄执罢了，真正去寻找的话，根本找不到点滴意义。
可是，让你放下自我，完全像大菩萨一样利益众生，这却是非常难的。
不过，这种我执若没有断，痛苦就会没完没了。
寂天菩萨也说：“我执未尽舍，苦必不能除，如火未抛弃，不免受灼伤。”
倘若不能完全舍弃自我爱执，必然不能根除一切痛苦，就像不抛弃手中的火，便难免受到灼伤一样。
我们都学过这些道理，对此应该比较清楚。
所以，大家一定要想方设法放下自我，完全投入利他的行列中。
尽管这对凡夫人来讲，难度相当大，但如今我们遇到了大乘善知识，遇到了大乘教言，只要尽心尽力修持自他交换，迟早都会做到的。
如果有了这种菩提心，即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦，更何况是世间上的痛苦了？
要知道，众生堕入地狱之后，这种异熟果报很难消尽。
但菩提心的力量非常强大，昨天也讲了，世尊在因地时，对同伴生起一瞬间的利他心，马上就舍弃了地狱的身体，转生于天界。
那我们在人间感受剧烈的病痛，或者受到别人的攻击、诽谤，此时用菩提心来摄持，观想自己代受他众的痛苦，那无始以来所造的许多罪业，当下便可遣除。
甚至有些教言中说，即使造了五无间罪，这种罪业也能灭尽。
此外，世尊在因地转生为商主匝哦之女时，也是因为生起了自他相换的菩提心，立即脱离了恶趣的痛苦。
敬摘录于 索达吉堪布《前行广释》
回向偈
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
这样的爱，只会让自己和别人越来越痛苦，而不是快乐。
爱有两种，一是占有，只要自己快乐，不考虑对方如何；一是付出，只要对方快乐，不考虑自己如何。
红尘中的芸芸众生，口口声声说爱，朝朝暮暮谈情，但仔细观察，多数人的爱只是自私的占有——对方让自己快乐，才爱他；一旦他背叛了，就因爱生恨。
这样的爱，只会让自他痛苦，又有什么可津津乐道的呢？
爱一个人，就要给他自由，如果以“爱”的名义，把他盯得死死的，根本不给他自己的空间，只会让他的心离你越来越远。
不仅是恋人之间如此，父母与子女之间也如此。任何一种爱，若建立在控制别人的基础上，自己一味地付出，却完全不顾对方的感受，那你越爱他，他越累。
过于的爱和过于的恨，都让心处于不平衡的状态，人一极端了，什么都会做得出来。人们总认为恨能带来伤害，却忽视了爱也有这种杀伤力。
世间男女之情，表面看海誓山盟、轰轰烈烈，似乎是人间最美好不过的。
但实际上，只要有爱，就会患得患失；只要有爱，就会有担忧、害怕。诚如佛陀在《涅槃经》中所说：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”
一提到佛教，不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上，佛陀并没有要求每个人一学佛就出家。
他只是告诉了我们情爱的真相，通过一些理性的分析，让你放弃非理性的执着！
爱是错觉，若执为实有，往往会生出恨。恨是假象，若解开心结，慢慢会转成爱。
真正的爱，不是自私的贪执，是建立在利他的基础上。做到了，就能给自己和对方带来快乐。
佛教的慈悲，是最高层次的爱，在这种爱的面前，我们不但能接受别人的缺陷和不完美。
而且面对他们无有理由的伤害，自己也可以坦然受之。那这样会带来痛苦吗？不，只会给自他带来无限的快乐。
这世间，最浪漫的事
这世间，最浪漫的事，不是爱情里的生死相随，一生苦等。这世间，最浪漫的事，是牵你的手，领你到轮回的出口；如果你迷路了，走丢了，来世，不论经历多少世，也要找你回来。
无始以来所造的许多罪业，当下便可遣除。
自他交换，就是世人常说的换位思考，作为大乘修行人一定要修。
《入行论》中讲过：“若不以自乐，真实换他苦，非仅不成佛，生死亦无乐。”
意思是说，如果不能以自身的安乐，真实替换他众的痛苦，那不但不能成就佛果大安乐，在生死轮回中，也不会有快乐可言。
修菩提心，其实就是要断除我执，这对每个人来讲并不容易。
让我们放下对万事万物的耽着，可能不会那么困难，只要稍懂佛理，用智慧去观察的话，就会明白轮回中的人事物、名声财富，究竟没什么可贪恋的。
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可是，让你放下自我，完全像大菩萨一样利益众生，这却是非常难的。
不过，这种我执若没有断，痛苦就会没完没了。
寂天菩萨也说：“我执未尽舍，苦必不能除，如火未抛弃，不免受灼伤。”
倘若不能完全舍弃自我爱执，必然不能根除一切痛苦，就像不抛弃手中的火，便难免受到灼伤一样。
我们都学过这些道理，对此应该比较清楚。
所以，大家一定要想方设法放下自我，完全投入利他的行列中。
尽管这对凡夫人来讲，难度相当大，但如今我们遇到了大乘善知识，遇到了大乘教言，只要尽心尽力修持自他交换，迟早都会做到的。
如果有了这种菩提心，即使转生到地狱中去，也会迅速舍弃地狱的痛苦，更何况是世间上的痛苦了？
要知道，众生堕入地狱之后，这种异熟果报很难消尽。
但菩提心的力量非常强大，昨天也讲了，世尊在因地时，对同伴生起一瞬间的利他心，马上就舍弃了地狱的身体，转生于天界。
那我们在人间感受剧烈的病痛，或者受到别人的攻击、诽谤，此时用菩提心来摄持，观想自己代受他众的痛苦，那无始以来所造的许多罪业，当下便可遣除。
甚至有些教言中说，即使造了五无间罪，这种罪业也能灭尽。
此外，世尊在因地转生为商主匝哦之女时，也是因为生起了自他相换的菩提心，立即脱离了恶趣的痛苦。
敬摘录于 索达吉堪布《前行广释》
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
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