【伟大的中国文化：（六）五氏——神农氏】
（续）
⑤神农氏
神农氏，姓姜，五行属火，以火德为王，所以称为炎帝，又称魁隗氏、连山氏、列山氏。神农氏的母亲是少典的妃子，名叫女登，或称为任姒，是有乔氏的女儿。
传说女登游华阳的常羊山时，见到神龙的龙头，因感而怀孕，生下神农氏。神农氏出生时便具有圣人之德，后来被推举为王。
据说神农氏生来就具备神通，是修道之人，《庄子》中记载着一则神农氏与婀荷甘一起向老龙吉学道的故事。位于湖北省神农架的原始森林，据说是当年神农氏采药救人的地方。神农氏在这里采药时，“架木为梯，以助攀援”，因此而得名，称为“神农架”。据说神农氏带领贴身的几位大臣在神农架采药时，突然天降仙鹤，他们便乘上仙鹤，升天而去。至今在神农架仍有神农氏乘鹤升天处。顺便说一句，古代乘仙鹤、凤凰、龙升天，都是道家所说的白日飞升成仙的一种得道方式，后世历代也时有类似记载。
在随州市北的烈山，今天仍留有神农洞和神农碑。神农洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。
《山海经》中记载着一则故事：传说炎帝神农氏有一个小女儿，名叫女娃，一日女娃到东海游玩，不幸溺水而亡。死后，女娃的精灵化为一只鸟，白嘴红脚，头上有花纹，名叫精卫。它日日往来于西山与东海之间，衔来西山的木石去填东海，想将东海填平，代代不止。这就是精卫填海的传说。
神农氏具有火德，因此以火纪官，如：春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。神农氏在位时，以德施政，感化百姓，使民风淳朴，天下归心。百姓不用去争夺而生活富贵，没有制定什么法令而百姓顺从，不用通过杀戮而百姓威服。
《帝王世纪》记载：炎帝统治时期，有诸侯夙沙氏不服从统治，起兵反叛。炎帝没有出兵讨伐，而是认为自己德性不够，不能让天下归顺，便主动退位以修德。夙沙的百姓听说后，便纷纷倒戈，起兵自攻夙沙氏，后归顺炎帝。
《吕氏春秋‧慎势》记载说：神农氏传了十七世。据说神农氏乘鹤升天后，他的子孙继承了帝位，又传了很多世，都承袭神农氏的称号，都称为炎帝。
《典略》记载：武王伐纣建周以后，封神农氏的后人于焦邑（今河南省陕县焦城）。
**神农尝百草**
在神农氏时期，人口增多，渔猎已逐渐不能满足人类生活的需求，再加上人类心灵不再纯净，越来越背离自然，自然环境继续恶化，人类开始被疾病困扰，痛苦不堪。
神农氏便亲尝百草，分辨出五谷，同时发明了耕田犁地的工具——耒耜，教百姓耕种，解决了人类为食物而奔波的生存危机。
《周书》记载：神农氏时，天降五谷，神农得到后，教百姓耕种，从而开创了农业。
由此，神农氏引领人类迈入了农耕文明时期。我们中华的先祖们有了稳定的生活，开始在土地上定居下来，不再为生存奔波发愁，使中华文明得到稳定快速的发展。
另外神农尝百草时，分辨出了三百六十五种草药，分为上品药一百二十种、中品药一百二十种、下品药一百二十五种，着成《神农本草经》流传至今。《神农本草经》与后来的《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》合为中医四大经典，开启了中药治病之源。神农根据各种草药的药性，为百姓治病，解决了百姓疾苦，成为中药鼻祖。
神农氏还发现了茶的功用，教人制茶，开创了中华茶文化。《神农本草》中记载了茶的起源：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”
《搜神记》中记载，神农有一条褚红色的神鞭，用来抽打百草，可以识别出草药的毒性和温寒属性。
也有的传说神农氏有一个“水晶肚”，肚子几乎是透明的，五脏六腑都能看得清，吃进什么一目了然，而且能够自己化解毒性。神农尝百草时，便依靠水晶肚，观察五脏六腑的颜色和变化，从而分辨出哪些植物能吃、哪些不能吃，分辨出草药的药用和毒性。
《述异记》记载，在太原神釜冈，留有当年神农尝百药的宝鼎。成阳山中，神农当年鞭药的地方还在。
神农氏除了尝百草，开创农业、中药治病和茶道外，还留下了许多伟大的文明成就。
（待续）
（续）
⑤神农氏
神农氏，姓姜，五行属火，以火德为王，所以称为炎帝，又称魁隗氏、连山氏、列山氏。神农氏的母亲是少典的妃子，名叫女登，或称为任姒，是有乔氏的女儿。
传说女登游华阳的常羊山时，见到神龙的龙头，因感而怀孕，生下神农氏。神农氏出生时便具有圣人之德，后来被推举为王。
据说神农氏生来就具备神通，是修道之人，《庄子》中记载着一则神农氏与婀荷甘一起向老龙吉学道的故事。位于湖北省神农架的原始森林，据说是当年神农氏采药救人的地方。神农氏在这里采药时，“架木为梯，以助攀援”，因此而得名，称为“神农架”。据说神农氏带领贴身的几位大臣在神农架采药时，突然天降仙鹤，他们便乘上仙鹤，升天而去。至今在神农架仍有神农氏乘鹤升天处。顺便说一句，古代乘仙鹤、凤凰、龙升天，都是道家所说的白日飞升成仙的一种得道方式，后世历代也时有类似记载。
在随州市北的烈山，今天仍留有神农洞和神农碑。神农洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，传说是神农氏所用的器物。烈山还有神农井、神农宅、神农观、炎帝庙等古建筑。
《山海经》中记载着一则故事：传说炎帝神农氏有一个小女儿，名叫女娃，一日女娃到东海游玩，不幸溺水而亡。死后，女娃的精灵化为一只鸟，白嘴红脚，头上有花纹，名叫精卫。它日日往来于西山与东海之间，衔来西山的木石去填东海，想将东海填平，代代不止。这就是精卫填海的传说。
神农氏具有火德，因此以火纪官，如：春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。神农氏在位时，以德施政，感化百姓，使民风淳朴，天下归心。百姓不用去争夺而生活富贵，没有制定什么法令而百姓顺从，不用通过杀戮而百姓威服。
《帝王世纪》记载：炎帝统治时期，有诸侯夙沙氏不服从统治，起兵反叛。炎帝没有出兵讨伐，而是认为自己德性不够，不能让天下归顺，便主动退位以修德。夙沙的百姓听说后，便纷纷倒戈，起兵自攻夙沙氏，后归顺炎帝。
《吕氏春秋‧慎势》记载说：神农氏传了十七世。据说神农氏乘鹤升天后，他的子孙继承了帝位，又传了很多世，都承袭神农氏的称号，都称为炎帝。
《典略》记载：武王伐纣建周以后，封神农氏的后人于焦邑（今河南省陕县焦城）。
**神农尝百草**
在神农氏时期，人口增多，渔猎已逐渐不能满足人类生活的需求，再加上人类心灵不再纯净，越来越背离自然，自然环境继续恶化，人类开始被疾病困扰，痛苦不堪。
神农氏便亲尝百草，分辨出五谷，同时发明了耕田犁地的工具——耒耜，教百姓耕种，解决了人类为食物而奔波的生存危机。
《周书》记载：神农氏时，天降五谷，神农得到后，教百姓耕种，从而开创了农业。
由此，神农氏引领人类迈入了农耕文明时期。我们中华的先祖们有了稳定的生活，开始在土地上定居下来，不再为生存奔波发愁，使中华文明得到稳定快速的发展。
另外神农尝百草时，分辨出了三百六十五种草药，分为上品药一百二十种、中品药一百二十种、下品药一百二十五种，着成《神农本草经》流传至今。《神农本草经》与后来的《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》合为中医四大经典，开启了中药治病之源。神农根据各种草药的药性，为百姓治病，解决了百姓疾苦，成为中药鼻祖。
神农氏还发现了茶的功用，教人制茶，开创了中华茶文化。《神农本草》中记载了茶的起源：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”
《搜神记》中记载，神农有一条褚红色的神鞭，用来抽打百草，可以识别出草药的毒性和温寒属性。
也有的传说神农氏有一个“水晶肚”，肚子几乎是透明的，五脏六腑都能看得清，吃进什么一目了然，而且能够自己化解毒性。神农尝百草时，便依靠水晶肚，观察五脏六腑的颜色和变化，从而分辨出哪些植物能吃、哪些不能吃，分辨出草药的药用和毒性。
《述异记》记载，在太原神釜冈，留有当年神农尝百药的宝鼎。成阳山中，神农当年鞭药的地方还在。
神农氏除了尝百草，开创农业、中药治病和茶道外，还留下了许多伟大的文明成就。
（待续）
【5年内，神农架新创建国家5A级景区1个、国家级旅游度假区1个！】近日，神农架林区出台《关于新时代推动神农架旅游业高质量发展的实施意见》，将立足新发展阶段，着力服务和融入新发展格局，以高水平保护高质量发展为主题，依托“好山好水好文化”，念旅游“经”、吃旅游“饭”、发旅游“财”，加快推动“绿水青山”向“金山银山”转化，把旅游业培育成神农架高质量发展的强大引擎。
“实施意见”明确了到2025年，新创建国家5A级景区1个、国家级旅游度假区1个，年接待游客达到100万人次的旅游景区3个，实现年接待游客总量3000万人次、旅游经济总收入100亿元”的主要目标。列出了优化全域旅游发展布局、完善旅游产业链体系、加强旅游市场主体培育、推进旅游系统营销、加强旅游服务配套、完善交通快进慢游体系、营造良好旅游发展环境等7大工作方向，18条具体任务。从“强化组织领导、强化要素保障、强化政策支持、强化人才支撑、强化督办考核”等五个方面强化了保障措施。
好山好水好文化，神奇神秘神农架。神农架因炎帝神农氏在此搭架采药而得名，是国家重点生态功能区，被誉为北纬31度绿色奇迹。是全国第一个同时获得联合国教科文组织“人与生物圈保护区网成员、世界地质公园、世界自然遗产”的三冠王地区，拥有国家全域旅游示范区、“国际慢城”、国家“北雪南展”示范基地等众多金字招牌，也是鄂西生态文化旅游圈核心板块和“一江两山”大旅游格局中最神秘的吸引物，被美国地理杂志推荐为“人一辈子不得不去的地方”。
神农架计划到2025年，全域旅游发展格局基本形成，旅游产品丰富多样、体系健全完善，旅游管理服务水平和游客满意度全省领先，生态资源优势持续释放高质量发展新动能，生态产品价值更好实现，生态保护和绿色发展价值更加彰显，旅游主导地位更加突出、支柱作用更加明显。（湖北之声记者周翔、通讯员喻玲）
“实施意见”明确了到2025年，新创建国家5A级景区1个、国家级旅游度假区1个，年接待游客达到100万人次的旅游景区3个，实现年接待游客总量3000万人次、旅游经济总收入100亿元”的主要目标。列出了优化全域旅游发展布局、完善旅游产业链体系、加强旅游市场主体培育、推进旅游系统营销、加强旅游服务配套、完善交通快进慢游体系、营造良好旅游发展环境等7大工作方向，18条具体任务。从“强化组织领导、强化要素保障、强化政策支持、强化人才支撑、强化督办考核”等五个方面强化了保障措施。
好山好水好文化，神奇神秘神农架。神农架因炎帝神农氏在此搭架采药而得名，是国家重点生态功能区，被誉为北纬31度绿色奇迹。是全国第一个同时获得联合国教科文组织“人与生物圈保护区网成员、世界地质公园、世界自然遗产”的三冠王地区，拥有国家全域旅游示范区、“国际慢城”、国家“北雪南展”示范基地等众多金字招牌，也是鄂西生态文化旅游圈核心板块和“一江两山”大旅游格局中最神秘的吸引物，被美国地理杂志推荐为“人一辈子不得不去的地方”。
神农架计划到2025年，全域旅游发展格局基本形成，旅游产品丰富多样、体系健全完善，旅游管理服务水平和游客满意度全省领先，生态资源优势持续释放高质量发展新动能，生态产品价值更好实现，生态保护和绿色发展价值更加彰显，旅游主导地位更加突出、支柱作用更加明显。（湖北之声记者周翔、通讯员喻玲）
山路弯弯 96.5cm×181cm 2019年
巍然崇山立千仞，
凌云松树岩中根。
不止飞鸟能登顶，
山路弯弯采药人。
作品以神农架的山水为素材，画中崇山峻岭，壁立千仞，群山环抱，远山若隐若现。采用高远法全景式构图，开合有致，皴擦粗犷而浑然一体。适度留白，体现山间云雾缭绕，犹如仙境。画幅中部留白处，点上一群飞鸟，灵巧自然，生动雅趣。该作品于2019年9月在神农架林区自然博物馆“大美神农架——中国画、摄影作品邀请展”上首次正式展出。
巍然崇山立千仞，
凌云松树岩中根。
不止飞鸟能登顶，
山路弯弯采药人。
作品以神农架的山水为素材，画中崇山峻岭，壁立千仞，群山环抱，远山若隐若现。采用高远法全景式构图，开合有致，皴擦粗犷而浑然一体。适度留白，体现山间云雾缭绕，犹如仙境。画幅中部留白处，点上一群飞鸟，灵巧自然，生动雅趣。该作品于2019年9月在神农架林区自然博物馆“大美神农架——中国画、摄影作品邀请展”上首次正式展出。
✋热门推荐