来自D先生的一段可有可无的话,作为设计师,其实应该知道有或者是无,所以这话本身就没有意义了,只是单纯发一段文字作为分享,不会回复任何评论,也不会做任何解释,自然也不会有任何改变,用道的想法就是道法自然,无为,想法的话,就是希望有一些东西能变好,其实这样的想法是不对的,因为当有了想法之后,便会离本身越来越远,就像是我们把道称之为道,然后求道,可最后往往会有所偏离,那既然这样,为什么不干脆无为,什么都不做不就好了吗,这样的无为本身也是一种行为,这样的无为也不是道,所以对于这件事情,不去赞扬自然也不会得到批评,所以不会有任何关于文章的解释和其他的行为了 仅作分享
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道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
#读书[超话]##读书#
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道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
#读书[超话]##读书#
因一段曼妙的声音结下的书缘。书还未看,音频只听了个开头,如是说:一切事物皆无常,无常皆变化。
如昨夜半夜无缘由的惊醒,凌晨的才又睡下?
如一天繁忙工作后,偶遇的超会聊的司机,说着这座城百年建筑的耐看;说着略带色彩的话题?
不知为何,总想起老子的“道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
如昨夜半夜无缘由的惊醒,凌晨的才又睡下?
如一天繁忙工作后,偶遇的超会聊的司机,说着这座城百年建筑的耐看;说着略带色彩的话题?
不知为何,总想起老子的“道可道,非常道;名可名,非常名;无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
#小辉9065#
对最近看的几个电视剧cut有感…
道可道,非常道;名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
我们国家虽说信仰自由,很多人吃斋念佛,也有很多人信仰上帝安拉,但其实大多数人在自己毫无察觉的时候,就有了道家学派的影子和印记。
比如《仙剑奇侠传》、《香蜜沉沉烬如霜》、《长安十二时辰》、《陈情令》…都有道家的影子,以天下苍生为己任,盛世太平敢为天下先。
犹如各种玄幻电视剧,修仙御剑、金丹灵力、鬼怪妖精、修身养性、风水玄学、隐喻信条,几乎都是道教学派的风采。
外国人看中国古风文化看不懂,多半源自不懂道家文化。对于玄之又玄的东西,象征隐喻搞不清楚,但中国人看就很容易产生共鸣,不用单独讲解,即使是小孩子也完全没有障碍,由此可见道家文化是潜移默化的在影响我们的生活。
几年前跟一位历史老师去丽江,在木府里有一座道观,她进去很虔诚的参拜了,回头告诉我,这是唯一一个源自我国的宗教,做为国人,必须敬仰。
对最近看的几个电视剧cut有感…
道可道,非常道;名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
我们国家虽说信仰自由,很多人吃斋念佛,也有很多人信仰上帝安拉,但其实大多数人在自己毫无察觉的时候,就有了道家学派的影子和印记。
比如《仙剑奇侠传》、《香蜜沉沉烬如霜》、《长安十二时辰》、《陈情令》…都有道家的影子,以天下苍生为己任,盛世太平敢为天下先。
犹如各种玄幻电视剧,修仙御剑、金丹灵力、鬼怪妖精、修身养性、风水玄学、隐喻信条,几乎都是道教学派的风采。
外国人看中国古风文化看不懂,多半源自不懂道家文化。对于玄之又玄的东西,象征隐喻搞不清楚,但中国人看就很容易产生共鸣,不用单独讲解,即使是小孩子也完全没有障碍,由此可见道家文化是潜移默化的在影响我们的生活。
几年前跟一位历史老师去丽江,在木府里有一座道观,她进去很虔诚的参拜了,回头告诉我,这是唯一一个源自我国的宗教,做为国人,必须敬仰。
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