【二如来藏】[出大乘止观法门]如来者。即理性如来也。藏以含摄为义。谓一切众生烦恼心中。具足无量无边不可思议，无漏清净之业。如石中有金。木中有火。故云垢藏之中。佛性满足。是名如来藏也。一空如来藏谓此心性虽随染净之缘。建立生死涅槃等法。然心体平等。离性离相。非唯所起染净等法皆空。而能起之心亦不可得。是名空如来藏。二不空如来藏谓此心性具足无漏清净功德。及诸有漏业惑染法。包藏含摄。无德不备。无法不现。故名不空如来藏。
【二种庄严】[出涅槃经]庄即端庄。严即严饰。谓智慧福德二种。皆能庄严法身也。一智慧庄严谓诸菩萨从初发心乃至究竟。无明净尽。佛性现前。所有智慧。能显法身。是名智慧庄严。二福德庄严谓诸菩萨修行六度。万行具足。所有福德，能显法身。是名福德庄严。
【二真如】[出起信论疏]一不变真如谓真如之体。从本以来。毕竟平等。无有变易。不可破坏。体恒寂静。无一异相。故名不变真如。二随缘真如谓真如之性。本无生灭然因无明熏动。起一切相。如水因风。妄波忽动。若风止息。动相元无。故名随缘真如。
——摘自佛学在线网
【二种庄严】[出涅槃经]庄即端庄。严即严饰。谓智慧福德二种。皆能庄严法身也。一智慧庄严谓诸菩萨从初发心乃至究竟。无明净尽。佛性现前。所有智慧。能显法身。是名智慧庄严。二福德庄严谓诸菩萨修行六度。万行具足。所有福德，能显法身。是名福德庄严。
【二真如】[出起信论疏]一不变真如谓真如之体。从本以来。毕竟平等。无有变易。不可破坏。体恒寂静。无一异相。故名不变真如。二随缘真如谓真如之性。本无生灭然因无明熏动。起一切相。如水因风。妄波忽动。若风止息。动相元无。故名随缘真如。
——摘自佛学在线网
著名物学理家、前中科国学技术大学及以前南科方技大学长校朱清先时生在2009年表发了《物理学入步禅境：缘起性空》的演讲，认他为现代物理中学的弦理论已步经入禅境，达到了起缘性空的界境。 ͏
他以句一话结演束讲，“科学家千辛苦万爬到山顶时，学佛大师已经在等此候多时了”。
不仅如此，他称还弄懂佛教复杂的理论其及与现代物理的学联系之后，“心充里满了敬畏震和撼”。
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不仅如此，他称还弄懂佛教复杂的理论其及与现代物理的学联系之后，“心充里满了敬畏震和撼”。
著名物学理家、前中科国学技术大学及以前南科方技大学长校朱清先时生在2009年表发了《物理学入步禅境：缘起性空》的演讲，认他为现代物理中学的弦理论已步经入禅境，达到了起缘性空的界境。 ͏
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不仅如此，他称还弄懂佛教复杂的理论其及与现代物理的学联系之后，“心充里满了敬畏震和撼”。 https://t.cn/RvKjrXT
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