十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方《围炉夜话》
对别人表现出很不耐烦,是为人的最大缺点。与人相处总是抱着宁可吃亏的态度,是为人处事的最好方法。
跟任何人相处都要有耐心,如果听不去,可以委婉的找借口离开。每临大事有静气,不信今时无古贤。
与人相处吃点亏不要紧,这也可以团结更多的人。不过让别人当成傻子,总吃亏也是不对的,吃亏也要有原则。
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对别人表现出很不耐烦,是为人的最大缺点。与人相处总是抱着宁可吃亏的态度,是为人处事的最好方法。
跟任何人相处都要有耐心,如果听不去,可以委婉的找借口离开。每临大事有静气,不信今时无古贤。
与人相处吃点亏不要紧,这也可以团结更多的人。不过让别人当成傻子,总吃亏也是不对的,吃亏也要有原则。
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一个人看待事情的角度,决定了他人生的高度。
古人四大处事法则:
大事要静,急事要缓,难事要变,烂事要远
读懂受益终身!
1
大事要静
清朝三代帝师翁同龢,曾经写过一副有名的对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”
静,是一种临危不乱的大智慧。
古人讲究“泰山崩于前而面不改色”。
古代的衣服上,会佩戴玉质的“禁步”。
行走间要保持安静,不让玉饰发出一丝声音。
提醒人们,时刻维持“静”的状态。
《大学》有云:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
一个人身心宁静,思虑才能周全;思虑周全,才能有所收获。
常说“急中生智”,这其实是个误区。
一般人只会“急中生愚”,而大多数情况下是“静中”方能“生智”。
大事当前,唯有心静,方能从容。
抛开外界的纷纷扰扰,聆听自己内心的声音。
2
急事要缓
曾国藩说:“世事多因忙里错,且更从容。”
有些人做事总是急于求成,认为只要够快,就能把事情做成。
事实恰好相反,一件事你匆匆忙忙地去做,慌乱之中很容易出错;
沉住气慢慢来,看似耽误了进度,结果反而会更圆满。
古人云:事急则变,事缓则圆。
生活越是忙乱,就越要沉得住气。
做事之前缓一缓,三思而后行。
一定要有足够的耐心,切莫操之过急。
冲动行事,多半只会为自己的鲁莽而后悔。
也许过一段时间,情况就会大不相同。
俗话说:饭要一口一口吃,事要一件一件做。
与其求快,不如求稳。
急事当前缓一缓,沉住气,你就赢了。
3
难事要变
《易经》有言:“穷则变,变则通,通则久。”
遇到困难的时候,要学会变通。
事情发展到一定阶段,就会陷入瓶颈。
变化之后才能通达,通达之后才能长久。
只有打破现状,才能获得长足的发展。
成大事者要有远见,可以看重结果,不必拘泥于过程。
此路不通,那就另寻他路;他路不通,不妨再拐个弯。
不撞南墙不回头,只会让你撞得头破血流。
学会变通,才能在人生路上“弯道超车”。
世上没有走不出的死胡同,只有不会拐弯的死脑筋。
懂得变通,事情也许没你想象的那么难。
4
烂事要远
俗话说:“当断不断,反受其乱。”
生活中的烂事,就像鞋里的一粒沙子。
看似不起眼,却在无形中消磨人的意志。
为烂事纠缠,只会影响自己的心情、占用自己的时间。
即使占到一时的便宜,却也注定会输在长远。
对于烂人烂事,最明智的办法就是不听、不问、不理会。
不因过去的经历而患得患失,不在鸡毛蒜皮的小事上浪费时间。
不以物喜,不以己悲,专心致志,才能收获真正丰盈充沛的人生。
人生短短三万天,不值得在烂事上纠缠。
不想做的事,不勉强;解决不了的事,就远离。
学会让心灵翻篇,便会轻松自在许多。
古人四大处事法则:
大事要静,急事要缓,难事要变,烂事要远
读懂受益终身!
1
大事要静
清朝三代帝师翁同龢,曾经写过一副有名的对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”
静,是一种临危不乱的大智慧。
古人讲究“泰山崩于前而面不改色”。
古代的衣服上,会佩戴玉质的“禁步”。
行走间要保持安静,不让玉饰发出一丝声音。
提醒人们,时刻维持“静”的状态。
《大学》有云:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
一个人身心宁静,思虑才能周全;思虑周全,才能有所收获。
常说“急中生智”,这其实是个误区。
一般人只会“急中生愚”,而大多数情况下是“静中”方能“生智”。
大事当前,唯有心静,方能从容。
抛开外界的纷纷扰扰,聆听自己内心的声音。
2
急事要缓
曾国藩说:“世事多因忙里错,且更从容。”
有些人做事总是急于求成,认为只要够快,就能把事情做成。
事实恰好相反,一件事你匆匆忙忙地去做,慌乱之中很容易出错;
沉住气慢慢来,看似耽误了进度,结果反而会更圆满。
古人云:事急则变,事缓则圆。
生活越是忙乱,就越要沉得住气。
做事之前缓一缓,三思而后行。
一定要有足够的耐心,切莫操之过急。
冲动行事,多半只会为自己的鲁莽而后悔。
也许过一段时间,情况就会大不相同。
俗话说:饭要一口一口吃,事要一件一件做。
与其求快,不如求稳。
急事当前缓一缓,沉住气,你就赢了。
3
难事要变
《易经》有言:“穷则变,变则通,通则久。”
遇到困难的时候,要学会变通。
事情发展到一定阶段,就会陷入瓶颈。
变化之后才能通达,通达之后才能长久。
只有打破现状,才能获得长足的发展。
成大事者要有远见,可以看重结果,不必拘泥于过程。
此路不通,那就另寻他路;他路不通,不妨再拐个弯。
不撞南墙不回头,只会让你撞得头破血流。
学会变通,才能在人生路上“弯道超车”。
世上没有走不出的死胡同,只有不会拐弯的死脑筋。
懂得变通,事情也许没你想象的那么难。
4
烂事要远
俗话说:“当断不断,反受其乱。”
生活中的烂事,就像鞋里的一粒沙子。
看似不起眼,却在无形中消磨人的意志。
为烂事纠缠,只会影响自己的心情、占用自己的时间。
即使占到一时的便宜,却也注定会输在长远。
对于烂人烂事,最明智的办法就是不听、不问、不理会。
不因过去的经历而患得患失,不在鸡毛蒜皮的小事上浪费时间。
不以物喜,不以己悲,专心致志,才能收获真正丰盈充沛的人生。
人生短短三万天,不值得在烂事上纠缠。
不想做的事,不勉强;解决不了的事,就远离。
学会让心灵翻篇,便会轻松自在许多。
《史记》上记载,孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。
老子告诉孔子:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”
老子告诉年轻的孔子,一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货,而外表看起来好像空无所有;
一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
你要去掉骄傲之气和贪欲之心,如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”。
“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。
很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界,就是老子说的“大智若愚”。
做人切忌恃才自傲,不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨,更容易树敌。
守静,每临大事有静气
静,这是中国古人推崇的大智慧。《道德经》上说,静为躁君。静能克服人身上的躁气。
《大学》说静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。可以说,静是安定、思虑和有所得的基础。
“心收静里寻真乐,眼放长空得大观。”一个人内心不静,很难真正思考问题,做人做事也一定会骄矜、浮躁。
安静的人会仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的办法或者感悟人生道理。
只有守静的人,才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。
或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷,但保持淡泊的处世态度,泰然处之,就能在纷繁中找寻心的超然和安宁,不受世俗的干扰和冲击,人生也更豁然开朗。
守时,君子待时而动
守时不是准时,而是把握时机。《周易》上说,“君子藏器于身,待时而动。”
意思是:君子有卓越的才能、超群的技艺,不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
这话也提醒我们,在独处的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华。
时机、时势是客观的,不是人为的。我们不能创造时机,而只能做好我们能做的,等待时机,把握时机。
这就是守时,一个守时的人一定会做好充足的准备,不会让机会白白溜走。
守信,人而无信不知其可
《论语》上说,“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
人要是没有信用,就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,就无法行走。
春秋时期,吴国季札第一次出使晋国,路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札的剑,但是却没有说出来。
季札心里却知道,但是他还要出使到别的国,所以没有送给他。后来他出使完后再回到徐国,徐君已经死了,于是解下宝剑,挂在徐君墓前的树上。
他的随从说:“徐君已经死了,这是要送给谁呢?”季札说:“不是这样的,我当初心里已经决定要把这剑送给他了,怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢!”
季札只是在心里应允了别人,却仍然信守。相比我们今天,很多人说出的话,甚至写出来的凭证,又能做到多少?
守信,是用钱都买不到的人格魅力!堂堂正正做人,明明白白做事!
永远不要丢掉别人对你的信任,因为别人信任你,是你在别人心目中存在的价值!
失信是人生最大的破产,守信方得人心。
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