世界如此浮躁，
吾需心灵宁静。
因为一时的激情，
是点不然梦想的。
让过去的就过去吧，
定期把自己清清零。
一蹴而就的成功，
那只是神奇的传说。
这是一场游戏，
还是一场梦啊？
岂能尽如人意。
但求无愧于心吧！
人生难有真圆满，
输赢得失一笑间。

一念心清净，
莲花处处开。
美无处不在，
愿岁月静好！

《荷花飘香，好美》

荷花飘香，婀娜多姿，
争奇斗艳，竞相绽放。

绿树浓荫夏日长，炎炎烈日照池塘，
碧水青波荷花美，林间田野送远香。

光阴匆匆，盛夏情浓，
这是一个有风吹过的夏天。

露珠在荷叶上滚动，
蜻蜓在花蕾上息憩。

荷舞飘香，百鸟啼呜，

好似人间仙境。

片片荷叶，朵朵荷花，
静静的湖面，飘着清香。
淡淡的荷香，心静自然凉！

一花一世界，一叶一如来，
禅定无烦恼，心如莲花开。

捻一指荷香，静守一份安然，
淡漠红尘，莫忘初心。

映日荷花别样美，
一念心清净，处处莲花开。

淡雅芬芳，清香迷人，
这就是出淤泥而不染的透惑。

清香淡雅，恬静怡人，
我爱荷花，我爱荷塘。转

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讲修行，讲不修行，都是一句空话。

——虚云长老

讲修行，讲不修行，都是一句空话！
你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修?试看本师释迦牟尼佛的表显，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉奇哉!大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，而不能证得。若离妄想，则清净智、自然智、无师智，自然现前。”以后说法四十九年，而曰：“未说着一字。”自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别。”“直指人心，见性成佛。”横说竖说，或棒或喝，都是断除学者的妄想分别(身心世界、皆是幻觉)，要他直下“识自本心，见自本性。”不假一点方便葛藤，说修说证。佛祖的意旨，我们也就皎然明白了。

 
你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异，但不思量善恶，与么去，就可立地成佛，坐致天下太平，如此有甚么行可修，讲修行岂不是句空话吗?但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚，初不知自心是佛。即知了，亦不肯承当，作不得主，没有壮士断腕的勇气，常在妄想执着中过日子。上焉者，终日作模作样，求禅求道，不能离于有心。下焉者，贪嗔痴爱，牢不可破，背道而驰。这两种人，生死轮转，没有止时，讲不修行，岂不又是空话。

所以大丈夫，直截了当，深知古往今来，事事物物，都是梦幻泡影，无有自性。人法顿空，万缘俱息，一念万年，直至无生。旁人看他穿衣吃饭，行住坐卧，一如常人，殊不知他安坐自己清净太平家里，享受无尽藏宝，无心无为，自由自在，动静如如，冷暖自知，不惟三界六道的人天神鬼窥他不破，就是诸佛菩萨也奈他不何，这样还说个甚么修行与不修行呢。

其次的人，就要发起志向，痛念生死，发惭愧心，起精进行，访道力参，常求善知识，指示途径，勘辨邪正。“如切如磋，如琢如磨。”“江汉以濯之，秋阳以曝之。”渐臻于精纯皎洁，这就不能说不修行了。

 
上来说的不免迁上就下，仍属一些葛藤，明眼人看来，要认为“拖泥带水” 。然祖庭秋晚，去圣日遥，为应群机，不得已而如此啰嗦。究实论之，讲修行，讲不修行，确是空话，直下无事，本无一物，哪容开口？

（图:日月轩武夷山内观游学.水帘洞天）