逆境，是对人生的历练，更是对人性最好的考验
#易经大师讲座#
人生，会与顺境相携相伴，也会与逆境不期而遇。
生活总是起起落落，日子总是酸甜苦辣，我们总要面对无法预知的明天和意外。
所以，要学会告诫自己：
无论明天的生活，有多少的聚散不如意，都要让自己记住逆境时咬牙坚持，顺境时牵手珍惜。
因为，人生的顺境或逆境，从来不由自己选择。
顺境是一种激励，逆境是一种磨砺。
逆境的人生，更能让我们懂得感恩顺境生活里那些幸福的常态。

01
逆境，是一个让自己更优秀的机会
“刀要石磨，人要事磨。”
生活有千百种姿态，无论顺境还是逆境，对我们而言，都是一种考验。
鬼谷子曾说，无论顺境逆境，都要有这两种能力——顺风不浪，逆风不怂。
遇上逆境，我们不必悲愤填膺地抱怨生活，不必以牙还牙地报复他人，更不必怀疑人生、恐惧未来。
而要学会平心静气地接受它，以宽广的胸怀包容它。

逆境是一个让自己更优秀的机会——
就像，蚌遇见令自己极不舒服的沙粒，就形成珍珠囊，分泌珍珠质，层层包裹它，使沙粒和自己和睦相处，从而结晶出一枚色彩瑰丽、气质高贵的珍珠。
还有，那只最后从蛋壳里爬出的丑小鸭，曾被鸭子咬，被鸡群啄，被看管鸡场的那个女佣人踢，处处被排挤、被讪笑、被冷落、被歧视，成了无家可归、无人疼爱的流浪儿。
当它变成美丽的白天鹅时，孩子们向它撒面包片、麦粒，许多大天鹅在它周围游泳，用嘴吻它......

由此可见，当你感觉周围坏人多的时候，说明你还处于低谷之中；当你感觉周围好人多的时候，说明你已站在了巅峰之上。
想要遇到一个更好的世界，就要先遇到一个更好的自己。
我们改变这个世界不容易，但改变自己很容易，当你变成了白雪公主，世界就变成了一幕精彩的童话。
在现实生活中，精神乐观、意志坚强的人，都有一种倔强和韧性，越是遭受挫折、坎坷和打击，越是表现得坚强、勇敢和不屈。
对于人生的逆境，作家刘心武也表达过自己的看法：
用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。

而马克思则说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”
所以，即使你身处逆境，只要像蚌一样，不惧砂石的侵袭打磨，有恒久不灭的梦想，有丹青不渝的信念，有对炫彩生命的由衷渴望，将伤痛磨砺成一颗透亮的珍珠，自然会得到岁月的丰厚奖赏。
你的努力终将成就自己，人生没有坦途，你最大的福报，就藏在逆境里。
随着顺境成长，伴着逆境搏取，才是真实的人生！


02
处于逆境时，要懂得善待自己
《菜根谭》有句话非常好：
“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼者，则身心受益；不受其锻炼者，则身心交损。”
谁都会遇到困难，谁都会遭逢坎坷，生命这条长河，有些暗礁和险滩，是绕不过去的。
但无论发生什么，都要记住：
如果这个世界没人疼惜你，你要疼惜自己；没有人看得上你，你要看得上自己。

在我看来，善待自己，就是要首先学会具备以下几种能力：
一、能够独处。
人间烟火，琳琅满目。
生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。
唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。

所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
消化世界需要时间，独处就是消化世界。
越优秀的人，越会在孤独中坚持内心，越会在孤独中获得力量。


二、懂得低调。
低调，是一种谋事的智慧。
《菜根谭》中说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
在猎食前，苍鹰总是盯着猎物一动不动仿佛快要睡着了，猛虎总是慢吞吞地靠近目标仿佛生了病——这其实是它们麻痹对手的做法，先让猎物放松警惕，再在对方做出反应之前一击毙命。
低调，是一种藏锋守拙的境界。
正如《菜根谭》中所言：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
越低调，就越能看清自己的内心；越谦虚，就越能调整自己的姿态。


真正的强者从来不喜显山露水，他们深知保留底牌的重要性。
正所谓“大盈若缺，大智若愚”，低调的人永远不会炫耀自己，他们永远保持着极高的素养。
正如那饱满的麦穗，昂头的时候是为了吸收正面的能量，一旦它们快成熟，就会将头深深的低下。
只有心怀谦逊，低调做人，才能不断修行，独善其身。

三、践行居安思危。
有句话说得好，你用什么样的态度生活，就会拥有什么样的人生。
在我看来，人生要活得好，最不能少的一味生活态度就是“居安思危”。
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。
但人生中，你永远都要做好最坏的打算，每个人都应当学会从不确定性当中受益的能力，也就是反脆弱的能力。

要知道，系统的稳定性是建立在子系统的不稳定性之上——这是塔勒布的《反脆弱》告诉我们的重要道理。

“风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺，你要做的就是成为火，与不确定性共舞。”
正如戏剧家易卜生所言：
“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时刻校准自己前进的目标。”
人生实不易，边走边成长，让我们大家都多多努力吧~~
#易经大师讲座#
人生，会与顺境相携相伴，也会与逆境不期而遇。
生活总是起起落落，日子总是酸甜苦辣，我们总要面对无法预知的明天和意外。
所以，要学会告诫自己：
无论明天的生活，有多少的聚散不如意，都要让自己记住逆境时咬牙坚持，顺境时牵手珍惜。
因为，人生的顺境或逆境，从来不由自己选择。
顺境是一种激励，逆境是一种磨砺。
逆境的人生，更能让我们懂得感恩顺境生活里那些幸福的常态。

01
逆境，是一个让自己更优秀的机会
“刀要石磨，人要事磨。”
生活有千百种姿态，无论顺境还是逆境，对我们而言，都是一种考验。
鬼谷子曾说，无论顺境逆境，都要有这两种能力——顺风不浪，逆风不怂。
遇上逆境，我们不必悲愤填膺地抱怨生活，不必以牙还牙地报复他人，更不必怀疑人生、恐惧未来。
而要学会平心静气地接受它，以宽广的胸怀包容它。

逆境是一个让自己更优秀的机会——
就像，蚌遇见令自己极不舒服的沙粒，就形成珍珠囊，分泌珍珠质，层层包裹它，使沙粒和自己和睦相处，从而结晶出一枚色彩瑰丽、气质高贵的珍珠。
还有，那只最后从蛋壳里爬出的丑小鸭，曾被鸭子咬，被鸡群啄，被看管鸡场的那个女佣人踢，处处被排挤、被讪笑、被冷落、被歧视，成了无家可归、无人疼爱的流浪儿。
当它变成美丽的白天鹅时，孩子们向它撒面包片、麦粒，许多大天鹅在它周围游泳，用嘴吻它......

由此可见，当你感觉周围坏人多的时候，说明你还处于低谷之中；当你感觉周围好人多的时候，说明你已站在了巅峰之上。
想要遇到一个更好的世界，就要先遇到一个更好的自己。
我们改变这个世界不容易，但改变自己很容易，当你变成了白雪公主，世界就变成了一幕精彩的童话。
在现实生活中，精神乐观、意志坚强的人，都有一种倔强和韧性，越是遭受挫折、坎坷和打击，越是表现得坚强、勇敢和不屈。
对于人生的逆境，作家刘心武也表达过自己的看法：
用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。

而马克思则说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”
所以，即使你身处逆境，只要像蚌一样，不惧砂石的侵袭打磨，有恒久不灭的梦想，有丹青不渝的信念，有对炫彩生命的由衷渴望，将伤痛磨砺成一颗透亮的珍珠，自然会得到岁月的丰厚奖赏。
你的努力终将成就自己，人生没有坦途，你最大的福报，就藏在逆境里。
随着顺境成长，伴着逆境搏取，才是真实的人生！


02
处于逆境时，要懂得善待自己
《菜根谭》有句话非常好：
“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼者，则身心受益；不受其锻炼者，则身心交损。”
谁都会遇到困难，谁都会遭逢坎坷，生命这条长河，有些暗礁和险滩，是绕不过去的。
但无论发生什么，都要记住：
如果这个世界没人疼惜你，你要疼惜自己；没有人看得上你，你要看得上自己。

在我看来，善待自己，就是要首先学会具备以下几种能力：
一、能够独处。
人间烟火，琳琅满目。
生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。
唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。

所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
消化世界需要时间，独处就是消化世界。
越优秀的人，越会在孤独中坚持内心，越会在孤独中获得力量。


二、懂得低调。
低调，是一种谋事的智慧。
《菜根谭》中说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
在猎食前，苍鹰总是盯着猎物一动不动仿佛快要睡着了，猛虎总是慢吞吞地靠近目标仿佛生了病——这其实是它们麻痹对手的做法，先让猎物放松警惕，再在对方做出反应之前一击毙命。
低调，是一种藏锋守拙的境界。
正如《菜根谭》中所言：“故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
越低调，就越能看清自己的内心；越谦虚，就越能调整自己的姿态。


真正的强者从来不喜显山露水，他们深知保留底牌的重要性。
正所谓“大盈若缺，大智若愚”，低调的人永远不会炫耀自己，他们永远保持着极高的素养。
正如那饱满的麦穗，昂头的时候是为了吸收正面的能量，一旦它们快成熟，就会将头深深的低下。
只有心怀谦逊，低调做人，才能不断修行，独善其身。

三、践行居安思危。
有句话说得好，你用什么样的态度生活，就会拥有什么样的人生。
在我看来，人生要活得好，最不能少的一味生活态度就是“居安思危”。
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。
但人生中，你永远都要做好最坏的打算，每个人都应当学会从不确定性当中受益的能力，也就是反脆弱的能力。

要知道，系统的稳定性是建立在子系统的不稳定性之上——这是塔勒布的《反脆弱》告诉我们的重要道理。

“风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺，你要做的就是成为火，与不确定性共舞。”
正如戏剧家易卜生所言：
“真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时刻校准自己前进的目标。”
人生实不易，边走边成长，让我们大家都多多努力吧~~
大安法师：我的念佛体验！
敬请常念：南无阿弥陀佛
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。
所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？当我们连自己的念头都不知道的话，我们都是学哲学的。原来讲我们要认识自我、实现自我、超越自我，这些都是谈一些概念，没有实质的内涵。你自我到底是什么？首先问有没有一个自我，有没有一个实质！你自我分解出来，就是一些念头在那里组合，这些念头到底是什么？
我们从1999年开始曾经做过这么一个修行项目，原来我还没有出家，就有一批学生，也是大学生研究生，信佛的，我们就找一个试验，来做十天念百万佛号的实验——一个人一间屋子，带卫生间，送饭过来，不看一行书，不讲一句话，也不见人，你就十天的闭关给你送饭进去，但是你可以随便怎么修行，给出一个任务，一天念十万声佛号，十天念满一百万，你想什么时候睡觉都可以，但是你必须把这个佛号念完，我们做这么一个修行。对这个修行我在1999年自己先尝试做过一遍，当时各大媒体传这个世界末日又是诺查丹玛斯等等，讲得人心惶惶，与其在这里惶惶恐恐倒不如找个地方去念佛。
当时我在中国佛学院有个寺院的当家师说他提供方便。我利用暑假就去念了十天，当时那个当家师陪着我一块念，在一个楼层里面，就我们两个人，他一个房间，我一个房间，在那里念了十天。念了十天才发现修行是很不容易的，一念佛不是昏沉就是掉举，很难念下去，障碍很大。由于我们这些文化人喜欢看书，一旦把这些书全部放下来了，各种障碍就涌现出来了。当时我第一天就念了四万声佛号，感觉就这样下去就是一个月都难以念下来，所以我当时也就发大心，不管怎么样，哪怕是开学迟到，我也得把这一百万念完，绝对不能退却。结果第二天念到了六万，第三天恢复到每天念八万八，结果念了十二天才把这一百万念完。那这十二天的念佛，给本人确实有一个很大的教育。
我才知道了自己是吃几碗饭的，平时还认为自己还能看点书讲点东西，那时我在中国佛学院讲净土宗我也已经讲了五年，我光讲净土宗就是五年，在这之后我觉得我还是水平很差。首先从念头上来看，知道自己是什么念头了。平时我们的心灵就像一个黑箱，因为我们的眼睛都是看外面的，我们基本上不可能向内去照的，所以我们不知道自己念头是什么，所以现在当把外缘截住之后，就向内看了，向内看如果你不念佛号是很难看清楚。
辛亏有阳光这就像一个黑屋子里面，突然有一线光亮进来了，是透过这个光亮才知道了自己的念头是什么。你看看我们这个屋子，你说有灰尘，看不到灰尘，如果窗缝中有一丝阳光进来，你透过这个阳光你才发现灰尘很多嘛。所以我们知道灰尘很多，还幸亏有着一缕阳光进来。那么我们现在知道自己有念头，知道自己念头是什么，还幸亏有这六字洪名，它像一道探照灯的光束投注到我们的内心，然后你借助探照光束来看自己念头。
那么念头变换着生、住、异、灭这四个过程，乃至于这一念是贪、淫欲的念、瞋恚的念、杂念，还有自己平时没有想到，回忆到的事情都翻起来了，平时的冤家对头，对不起的都涌现出来了等等这些，才知道我们众生内心的每个念头是非常的污染的，我才相信了《地藏菩萨本愿经》那两句话"阎浮提众生，举心动念，无不是恶，无不是罪"。我们的念头都是罪恶的，现在我们很多人你说他，他常常觉得我这人不错呀，我这人是很善良的人呀，我这个人很清净呀，哎呀！这些都是没有经过起码的心境上训练过的人，他才能大言不惭地说出这句话。
为什么越来越有修行的人他越来越有惭愧的心呢？他知道自己的心理状态是什么，知道了自己的无知、知道自己的污染、知道了自己的罪恶，这是他的进步。他才会有惭愧心出来，他才会有忏悔意识出来。所以在这个念佛当中，我也感觉到这个名号是非常非常不可思议的，在一天十万声的佛号当中，你念这个世界上任何佛号都不可能把持得住。那个妄想念头波翻浪卷，佛号就像一叶小舟，随时要倾覆、颠倒、埋没下去的。
但是这句佛号跟我们自性的能念的功德耦合起来它的力量很大，它不会打失，一旦我们紧紧地咬住这个佛号，这种波翻浪卷的心就会慢慢地慢慢地平静下来平静下来。等到平静下来，我们才会感觉到这个佛号能够使我们产生喜悦，甚至念得心比较清净的时候连时间的感觉都会在改变，有时候觉得一分钟的时间都会念很多句的佛号，或者这一阶段的十天它就像一刹那会过去。在东林寺，我有半年带了五个比丘来一天念八个小时，从早上四点钟开始到中午十二点，这八个小时佛号不断，念到最后这八个小时弹指间就过去，非常快地过去。
我们准备在那住三年，然后因缘不具足到前面来搞管理事务了，所以就给中断了。但是我们体会到这句佛号以一念转换百千万亿个妄想念头的转换功能不可思议，才深刻地感觉到阿弥陀佛对我们具有多么大的恩德。他老人家给我们这个佛号"万德洪名"，真正是他老人家无量劫以来为度众生，献出了多少的生命鲜血才成就了这句"万德洪名"！这句洪名里面具足智慧光，排遣我们的愚痴；具足欢喜光，能让我们改变瞋恚的心理；具足清净光，令我们淫欲的念头转化清净；具足不断光，让我们散乱放逸的心能够精进不间断；具足超日月光，照透我们无明黑暗的内心。名号所在之处就是弥陀光明注照之时，我们得到名号的注照，身心就柔软了，我们阿赖耶识的善根就会破土而出，我们就会生出厌离娑婆求生极乐的心。
老实念佛我们这世间的众生发出离心是很难出的，无量劫以来就在这五欲六尘里面打滚，就在这个妄想杂念堆里讨日子过，而且认为五欲六尘是人身的幸福的本质内涵，就像一个厕所里面的蛆虫在大便里面往返它是其乐融融，不知道污秽。所以我们能认知到这个世界的污秽并出离它，本身要具有甚深的智慧才能产生这念出离心，我们有时候没有这个智慧，于是阿弥陀佛就用悲心把令我们生起出离的心的这个功德都在名号当中把它编码好了，对这本人也有点小小的体会。
原来我在支提山念过四十九天的佛号，念五百万声，当然自己业障很重，一点功夫都没有，但是中间确实产生了一种极强的厌离之情，就感觉这个世间太苦太苦，活了这么多年，怎么活竟然能够活过来，真是不堪回首。平时这种苦很难感觉出来，就在念了十多天以后就出来了，真是苦不堪言。所以我才深信，因为原来在佛经里面谈到弥陀对我们的功德包括令我们产生厌离和向往的心凝结在佛号当中，我认为通过我个人小小的体验它是千真万确的。所以我常常劝那些念佛心的人，有否信心、有否出离心，你还是老实的念佛，把我们全身心交给阿弥陀佛。当我们念这句"阿弥陀佛"的时候，实际上它就展示着我们一个苦难的众生对一种绝对超验救度力量的全身心皈依。
敬请常念：南无阿弥陀佛
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。
所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？当我们连自己的念头都不知道的话，我们都是学哲学的。原来讲我们要认识自我、实现自我、超越自我，这些都是谈一些概念，没有实质的内涵。你自我到底是什么？首先问有没有一个自我，有没有一个实质！你自我分解出来，就是一些念头在那里组合，这些念头到底是什么？
我们从1999年开始曾经做过这么一个修行项目，原来我还没有出家，就有一批学生，也是大学生研究生，信佛的，我们就找一个试验，来做十天念百万佛号的实验——一个人一间屋子，带卫生间，送饭过来，不看一行书，不讲一句话，也不见人，你就十天的闭关给你送饭进去，但是你可以随便怎么修行，给出一个任务，一天念十万声佛号，十天念满一百万，你想什么时候睡觉都可以，但是你必须把这个佛号念完，我们做这么一个修行。对这个修行我在1999年自己先尝试做过一遍，当时各大媒体传这个世界末日又是诺查丹玛斯等等，讲得人心惶惶，与其在这里惶惶恐恐倒不如找个地方去念佛。
当时我在中国佛学院有个寺院的当家师说他提供方便。我利用暑假就去念了十天，当时那个当家师陪着我一块念，在一个楼层里面，就我们两个人，他一个房间，我一个房间，在那里念了十天。念了十天才发现修行是很不容易的，一念佛不是昏沉就是掉举，很难念下去，障碍很大。由于我们这些文化人喜欢看书，一旦把这些书全部放下来了，各种障碍就涌现出来了。当时我第一天就念了四万声佛号，感觉就这样下去就是一个月都难以念下来，所以我当时也就发大心，不管怎么样，哪怕是开学迟到，我也得把这一百万念完，绝对不能退却。结果第二天念到了六万，第三天恢复到每天念八万八，结果念了十二天才把这一百万念完。那这十二天的念佛，给本人确实有一个很大的教育。
我才知道了自己是吃几碗饭的，平时还认为自己还能看点书讲点东西，那时我在中国佛学院讲净土宗我也已经讲了五年，我光讲净土宗就是五年，在这之后我觉得我还是水平很差。首先从念头上来看，知道自己是什么念头了。平时我们的心灵就像一个黑箱，因为我们的眼睛都是看外面的，我们基本上不可能向内去照的，所以我们不知道自己念头是什么，所以现在当把外缘截住之后，就向内看了，向内看如果你不念佛号是很难看清楚。
辛亏有阳光这就像一个黑屋子里面，突然有一线光亮进来了，是透过这个光亮才知道了自己的念头是什么。你看看我们这个屋子，你说有灰尘，看不到灰尘，如果窗缝中有一丝阳光进来，你透过这个阳光你才发现灰尘很多嘛。所以我们知道灰尘很多，还幸亏有着一缕阳光进来。那么我们现在知道自己有念头，知道自己念头是什么，还幸亏有这六字洪名，它像一道探照灯的光束投注到我们的内心，然后你借助探照光束来看自己念头。
那么念头变换着生、住、异、灭这四个过程，乃至于这一念是贪、淫欲的念、瞋恚的念、杂念，还有自己平时没有想到，回忆到的事情都翻起来了，平时的冤家对头，对不起的都涌现出来了等等这些，才知道我们众生内心的每个念头是非常的污染的，我才相信了《地藏菩萨本愿经》那两句话"阎浮提众生，举心动念，无不是恶，无不是罪"。我们的念头都是罪恶的，现在我们很多人你说他，他常常觉得我这人不错呀，我这人是很善良的人呀，我这个人很清净呀，哎呀！这些都是没有经过起码的心境上训练过的人，他才能大言不惭地说出这句话。
为什么越来越有修行的人他越来越有惭愧的心呢？他知道自己的心理状态是什么，知道了自己的无知、知道自己的污染、知道了自己的罪恶，这是他的进步。他才会有惭愧心出来，他才会有忏悔意识出来。所以在这个念佛当中，我也感觉到这个名号是非常非常不可思议的，在一天十万声的佛号当中，你念这个世界上任何佛号都不可能把持得住。那个妄想念头波翻浪卷，佛号就像一叶小舟，随时要倾覆、颠倒、埋没下去的。
但是这句佛号跟我们自性的能念的功德耦合起来它的力量很大，它不会打失，一旦我们紧紧地咬住这个佛号，这种波翻浪卷的心就会慢慢地慢慢地平静下来平静下来。等到平静下来，我们才会感觉到这个佛号能够使我们产生喜悦，甚至念得心比较清净的时候连时间的感觉都会在改变，有时候觉得一分钟的时间都会念很多句的佛号，或者这一阶段的十天它就像一刹那会过去。在东林寺，我有半年带了五个比丘来一天念八个小时，从早上四点钟开始到中午十二点，这八个小时佛号不断，念到最后这八个小时弹指间就过去，非常快地过去。
我们准备在那住三年，然后因缘不具足到前面来搞管理事务了，所以就给中断了。但是我们体会到这句佛号以一念转换百千万亿个妄想念头的转换功能不可思议，才深刻地感觉到阿弥陀佛对我们具有多么大的恩德。他老人家给我们这个佛号"万德洪名"，真正是他老人家无量劫以来为度众生，献出了多少的生命鲜血才成就了这句"万德洪名"！这句洪名里面具足智慧光，排遣我们的愚痴；具足欢喜光，能让我们改变瞋恚的心理；具足清净光，令我们淫欲的念头转化清净；具足不断光，让我们散乱放逸的心能够精进不间断；具足超日月光，照透我们无明黑暗的内心。名号所在之处就是弥陀光明注照之时，我们得到名号的注照，身心就柔软了，我们阿赖耶识的善根就会破土而出，我们就会生出厌离娑婆求生极乐的心。
老实念佛我们这世间的众生发出离心是很难出的，无量劫以来就在这五欲六尘里面打滚，就在这个妄想杂念堆里讨日子过，而且认为五欲六尘是人身的幸福的本质内涵，就像一个厕所里面的蛆虫在大便里面往返它是其乐融融，不知道污秽。所以我们能认知到这个世界的污秽并出离它，本身要具有甚深的智慧才能产生这念出离心，我们有时候没有这个智慧，于是阿弥陀佛就用悲心把令我们生起出离的心的这个功德都在名号当中把它编码好了，对这本人也有点小小的体会。
原来我在支提山念过四十九天的佛号，念五百万声，当然自己业障很重，一点功夫都没有，但是中间确实产生了一种极强的厌离之情，就感觉这个世间太苦太苦，活了这么多年，怎么活竟然能够活过来，真是不堪回首。平时这种苦很难感觉出来，就在念了十多天以后就出来了，真是苦不堪言。所以我才深信，因为原来在佛经里面谈到弥陀对我们的功德包括令我们产生厌离和向往的心凝结在佛号当中，我认为通过我个人小小的体验它是千真万确的。所以我常常劝那些念佛心的人，有否信心、有否出离心，你还是老实的念佛，把我们全身心交给阿弥陀佛。当我们念这句"阿弥陀佛"的时候，实际上它就展示着我们一个苦难的众生对一种绝对超验救度力量的全身心皈依。
#图说历史##历史冷知识##历史故事# 清朝的时候，洛阳有一位爱管闲事的年轻人，名叫张健。这天，他正在茶棚歇息，忽然听到不远处有女子哭泣的声音，以及粗鲁男子的叫骂声。张健为人正直，最见不得男人欺负女人，当即放下茶碗，走了出去。到外面一瞧，原来女子是卖水果的，那汉子口渴，拿起一个鸭梨便啃，女子让他把鸭梨买下来，汉子非但不肯，一怒之下还掀翻了水果摊。张健见状，急忙走到跟前，大声说道：“你一个大老爷们儿欺负一个女人家，害臊不害臊啊！”那汉子闻言，恶狠狠地回应说：“没你的事儿，少惹麻烦！”
显然，该大汉是一名小混混了。张健仔细瞅了一眼对方，发现论个头，还是气势，自己都不是他的对手。要不，等会儿和他扭打一团的时候，将他的一只鞋脱了，趁他弯腰捡鞋的功夫，一脚踹在他屁股上？还是先发制人，打一巴掌就跑？用手一拍脑门，忽然，一条妙计产生了。只听张健模仿江湖上的说话方式，道：“我是冯大胆——冯爷的卒子，奉他老人家的吩咐到这儿办事儿，有本事你跟我去见冯爷。”
冯大胆是洛阳城里的一霸，威名赫赫，张健在乡下也听过他的名头。此时急中生智，就编了这么一句话。那汉子听了张健的话，不禁重新看了张健一眼。不多时，竟从口袋里掏出银子，丢到女子面前，一边灰溜溜地离开，一边说道：“你记着，我可是给冯爷面子。”
见大汉走远，张健便帮着女子收拾水果摊，等一切做完，才重新回到茶棚休息。茶棚里的跑堂低声问道：“这位客官，您真是冯爷的人吗？”张健哈哈直乐，解释道：“我就是张口一说，那冯爷长啥模样我都不知道呢。”跑堂闻言，顿时吃了一惊，忙道：“哎呀，您可闯下大祸了！”
“咋了？”
“刚才那汉子是个无赖混混，本掀不起大风大浪，可您借冯爷的名头，怕用不了多长时间，冯爷就会知道，到时，您还有活路吗？”
“知道怎么了？我行的端做的正。真有啥事，我一人做事一人当，绝不连累你们！”
一语说罢，张健一副满不在乎的样子，点了几样糕点，又将茶水喝完，这才准备离开。然而，就在结账的时候，外面“呼啦”一声，便有一群人闯进了茶棚。其中，一名大汉指着张健道：“就是这小子！”
张建一瞧，正是刚才被他用冯爷名头吓跑的家伙。不等张健说话，那汉子一脸谄媚道：“小子，你竟敢冒充冯爷的人，你怕是老太太翻跟头，活腻歪了吧？”说着，他朝着身旁的一人拱手道：“这是冯爷的管家李爷，咋发落你就让李爷拿主意吧。”李管家斜了那汉子一眼，又看向张健，冷冷说道：“敢在洛阳城冒充冯爷名头的人，这些年，还是头一次见，你小子也是有种。说吧，是卸你一条腿好呢，还是一条胳膊？”
先前还一副柔弱书生的模样，此时，张健却是嘿嘿一笑，扮猪吃老虎道：“敢情选哪个都不好受啊。我听说冯爷好吃一口美食，我有道拿手菜，保准冯爷吃了还想吃。”此话一出，李管家的脸色顿时和缓了下来。先前，冯爷曾不止一次吩咐，若是碰上能做出美食的厨子，一定要想办法将人带来。李管家服侍冯大胆这么多年，还是很清楚他的脾气的，于是对张健说：“要是你做的菜，不符合冯爷的胃口，到时，可不就是一条腿、一只胳膊那么简单了。”
等来到冯府，李管家让张健在一旁等候，自己则去禀报。如此如此，冯爷顿时来了精神，“他奶奶的臭袜子，这几天正为吃的发愁呢，将那小子带来，我要问话。”少时，张健就被带到了冯大胆面前。只听马大胆道：“你小子会做啥？”张健道：“我会做的多了去了，蒸个馒头烙个饼，炒个青菜炸个蛹，这都在行。”这话太俏皮，愣是将马大胆逗乐了，再听马大胆道：“他奶奶的臭袜子，敢情是我不够严谨，那你最拿手的菜是啥？”张健只说了三个字：鸡蛋羹。马大胆顿时脸色一沉，你小子在耍我吗？王霸之气，一时间纷纷迸射而出，直扑向张健。
张健并不惊慌，朗声说道：“这鸡蛋羹和鸡蛋羹也是不一样的，我做出来的鸡蛋羹，保准您吃了还想吃。”懂行的都明白，越是简单的美食，越考验厨师的功力。开水白菜虽然简单，实则内有乾坤。冯大胆算半个吃货，自然也明白这个道理。于是，就让管家领着张健去厨房做鸡蛋羹。
大概过了半个时辰，张健端着两只相扣着的盘子，来到冯大胆跟前。掀开盖子，一股鲜香扑鼻而来，再看鸡蛋羹表面，镜面般光亮。冯大胆挖了满满一汤匙，放到嘴里一尝，鲜嫩爽滑，滋味非凡，不由得大声赞叹：“他奶奶的臭袜子，这可真好吃！”顾不得烫嘴，冯大胆三下五除二就将鸡蛋羹吃了个精光。随后，他将盘子一推，满足地擦了擦嘴道：“你小子还真有一手，但你能说说这鸡蛋羹是怎么制作的吗？”张健表示：“按理说，是绝活都得留一手，不然日后就没饭可吃了。不过，既然是冯爷你开口了，那我就如实相告，我在蛋液里加了一点东西。”
冯大胆道：“什么东西？”张健侧过身子，附在冯大胆耳边，悄声说了几句。说来也奇怪，冯大胆听后，愣了片刻，随后竟流出了眼泪。是风沙太大，眼睛里进砖头了吗？ https://t.cn/R2WxRdx
显然，该大汉是一名小混混了。张健仔细瞅了一眼对方，发现论个头，还是气势，自己都不是他的对手。要不，等会儿和他扭打一团的时候，将他的一只鞋脱了，趁他弯腰捡鞋的功夫，一脚踹在他屁股上？还是先发制人，打一巴掌就跑？用手一拍脑门，忽然，一条妙计产生了。只听张健模仿江湖上的说话方式，道：“我是冯大胆——冯爷的卒子，奉他老人家的吩咐到这儿办事儿，有本事你跟我去见冯爷。”
冯大胆是洛阳城里的一霸，威名赫赫，张健在乡下也听过他的名头。此时急中生智，就编了这么一句话。那汉子听了张健的话，不禁重新看了张健一眼。不多时，竟从口袋里掏出银子，丢到女子面前，一边灰溜溜地离开，一边说道：“你记着，我可是给冯爷面子。”
见大汉走远，张健便帮着女子收拾水果摊，等一切做完，才重新回到茶棚休息。茶棚里的跑堂低声问道：“这位客官，您真是冯爷的人吗？”张健哈哈直乐，解释道：“我就是张口一说，那冯爷长啥模样我都不知道呢。”跑堂闻言，顿时吃了一惊，忙道：“哎呀，您可闯下大祸了！”
“咋了？”
“刚才那汉子是个无赖混混，本掀不起大风大浪，可您借冯爷的名头，怕用不了多长时间，冯爷就会知道，到时，您还有活路吗？”
“知道怎么了？我行的端做的正。真有啥事，我一人做事一人当，绝不连累你们！”
一语说罢，张健一副满不在乎的样子，点了几样糕点，又将茶水喝完，这才准备离开。然而，就在结账的时候，外面“呼啦”一声，便有一群人闯进了茶棚。其中，一名大汉指着张健道：“就是这小子！”
张建一瞧，正是刚才被他用冯爷名头吓跑的家伙。不等张健说话，那汉子一脸谄媚道：“小子，你竟敢冒充冯爷的人，你怕是老太太翻跟头，活腻歪了吧？”说着，他朝着身旁的一人拱手道：“这是冯爷的管家李爷，咋发落你就让李爷拿主意吧。”李管家斜了那汉子一眼，又看向张健，冷冷说道：“敢在洛阳城冒充冯爷名头的人，这些年，还是头一次见，你小子也是有种。说吧，是卸你一条腿好呢，还是一条胳膊？”
先前还一副柔弱书生的模样，此时，张健却是嘿嘿一笑，扮猪吃老虎道：“敢情选哪个都不好受啊。我听说冯爷好吃一口美食，我有道拿手菜，保准冯爷吃了还想吃。”此话一出，李管家的脸色顿时和缓了下来。先前，冯爷曾不止一次吩咐，若是碰上能做出美食的厨子，一定要想办法将人带来。李管家服侍冯大胆这么多年，还是很清楚他的脾气的，于是对张健说：“要是你做的菜，不符合冯爷的胃口，到时，可不就是一条腿、一只胳膊那么简单了。”
等来到冯府，李管家让张健在一旁等候，自己则去禀报。如此如此，冯爷顿时来了精神，“他奶奶的臭袜子，这几天正为吃的发愁呢，将那小子带来，我要问话。”少时，张健就被带到了冯大胆面前。只听马大胆道：“你小子会做啥？”张健道：“我会做的多了去了，蒸个馒头烙个饼，炒个青菜炸个蛹，这都在行。”这话太俏皮，愣是将马大胆逗乐了，再听马大胆道：“他奶奶的臭袜子，敢情是我不够严谨，那你最拿手的菜是啥？”张健只说了三个字：鸡蛋羹。马大胆顿时脸色一沉，你小子在耍我吗？王霸之气，一时间纷纷迸射而出，直扑向张健。
张健并不惊慌，朗声说道：“这鸡蛋羹和鸡蛋羹也是不一样的，我做出来的鸡蛋羹，保准您吃了还想吃。”懂行的都明白，越是简单的美食，越考验厨师的功力。开水白菜虽然简单，实则内有乾坤。冯大胆算半个吃货，自然也明白这个道理。于是，就让管家领着张健去厨房做鸡蛋羹。
大概过了半个时辰，张健端着两只相扣着的盘子，来到冯大胆跟前。掀开盖子，一股鲜香扑鼻而来，再看鸡蛋羹表面，镜面般光亮。冯大胆挖了满满一汤匙，放到嘴里一尝，鲜嫩爽滑，滋味非凡，不由得大声赞叹：“他奶奶的臭袜子，这可真好吃！”顾不得烫嘴，冯大胆三下五除二就将鸡蛋羹吃了个精光。随后，他将盘子一推，满足地擦了擦嘴道：“你小子还真有一手，但你能说说这鸡蛋羹是怎么制作的吗？”张健表示：“按理说，是绝活都得留一手，不然日后就没饭可吃了。不过，既然是冯爷你开口了，那我就如实相告，我在蛋液里加了一点东西。”
冯大胆道：“什么东西？”张健侧过身子，附在冯大胆耳边，悄声说了几句。说来也奇怪，冯大胆听后，愣了片刻，随后竟流出了眼泪。是风沙太大，眼睛里进砖头了吗？ https://t.cn/R2WxRdx
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