工作的伦理

从现代开始，人们就希望工作能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。

什么是工作伦理？简而言之，工作伦理本质上是一条戒律：即使你看不到任何（尚未得到的或不需要的）收益，你也应该继续工作。工作即正义，不工作是一种罪恶。

它有两个外显的前提和两个内隐的假定。

第一个前提是：为了维持生活并获取快乐，每个人都必须做一些他人认同的有价值的事，并以之获取回报。世界上没有免费的午餐，所有人都知道“有付出才有收获”，获取之前需要先给予。

第二个前提是：安于现状，不思进取是可耻的——道义上来说愚蠢又有害。因满足而停止努力是不明智、不可取的。除非是为了完成更多工作而蓄力，否则休息就是不体面的。换言之，工作本身就具有价值，是一种崇高且鼓舞人心的活动。

内隐的一个假定是，绝大多数人都有能力工作，通过工作可以获取相应回报，用以维持生活。缺失了这个假定，以上的戒律和前提看起来就像是空中楼阁。人们所获得的是对他们过去的工作以及他们继续工作的意愿的回报。工作是人类的一种正常状态，不工作是不正常的。大多数人都在努力履行着自己的责任，让他们把收益和福利分给那些有能力却因种种原因不工作的人并不公平。

另一个内隐的假定是：只有公认的有价值的工作——那些可以要求薪水回报的，可以用于交易的——才会被工作伦理认同。

在“大量减少”穷人的过程中，工作伦理的贡献是无价的。毕竟，工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。

有了这样的道德准则，满怀善意的改革者可以宣布，社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则”（principle of less eligibility）。

“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。人们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越诱人，至少不至于无法忍受；这样，工作伦理得到了支撑，胜利也触手可及。

【整理自济格蒙特·鲍曼《工作、消费主义和新穷人》】

#梁朋杰[超话]#
人间小甜豆梁朋杰，生日快乐哦～
默默看着你成长已经有一千多天啦，你已经从第一次出省的青涩少年梁朋杰，成长为一名音乐剧演员梁朋杰啦，这一路上见证了你的努力你的天赋你的真诚，这一路也因你而收获了无数开心快乐，这大概是我这三年里最幸运的事情吧。
谢谢你啊，全世界最可爱的小开心果，谢谢你治愈这个世界的不开心。
生日快乐～生日快乐～
未来的日子希望你健康快乐幸福平安！最重要的是事业发展顺顺利利！
我们会在每个有你的剧场相见！ @梁朋杰-

天空体育消息，#纽卡斯尔#渴望在对阵保级对手沃特福德之前签下一名新前锋。

埃迪-豪确认纽卡队内第一射手卡鲁姆-威尔逊将因伤缺阵2个月，因此喜鹊军团正迫不及待的努力在市场上买人替代这名前锋，根据天空体育的说法，索兰克、希克、克里斯-伍德、奥里吉以及阿兹蒙都是纽卡斯尔感兴趣的目标，不过假如他们无法在周六前签下新前锋的话，埃迪-豪将在没有正选前锋的情况下率队迎战沃特福德。

另外根据天空体育最新的说法，纽卡斯尔的目标还包括了兰斯前锋雨果-埃基蒂克，这名19岁的新星本赛季已经在17场法甲比赛中完成8球3助攻，法国小将甚至去年8月份才刚刚代表兰斯完成一线队首秀。