常收到信息曰：為何吾等依書畫篆而無靈驗？
關於祝由符篆，自始祖軒轅黃帝聽自然之音，視萬物類情，而化字成符，書成之時，鬼哭神嚎，治之民病，皆手到疾去。故後世仙人以老祖為師表，抱元守一，各以神力，視聽六合，創舉凡多，各方教化。
現世雖書籍浩疊，流通宇內，雖有度世之心，惜無度世之力。原因無他，乃自不虛心禮賢，自高自大。失度師心口之授，不合天心，丹臺無光。身吏難使，官將不出。故此符無靈魂，失道遠矣……… https://t.cn/A6wEEYzQ
關於祝由符篆，自始祖軒轅黃帝聽自然之音，視萬物類情，而化字成符，書成之時，鬼哭神嚎，治之民病，皆手到疾去。故後世仙人以老祖為師表，抱元守一，各以神力，視聽六合，創舉凡多，各方教化。
現世雖書籍浩疊，流通宇內，雖有度世之心，惜無度世之力。原因無他，乃自不虛心禮賢，自高自大。失度師心口之授，不合天心，丹臺無光。身吏難使，官將不出。故此符無靈魂，失道遠矣……… https://t.cn/A6wEEYzQ
无论时光如何流逝，有两样东西无法带走，其一，是藏于心中的梦想。其二，是对一些美味的回忆。
研究美食，如同领悟人生。所谓大道至简，平凡即不平凡。自然乃万物之根，只有经历风雨雷电，才能吸取天地精华。但凡经人为干预的食材，皆有悖于天理，何以治愈辛劳的人生。
食物和人一样，只有表现出足够的真诚，才能走进人们的记忆里。
所以说人生在世，唯有美食与爱不可辜负。
研究美食，如同领悟人生。所谓大道至简，平凡即不平凡。自然乃万物之根，只有经历风雨雷电，才能吸取天地精华。但凡经人为干预的食材，皆有悖于天理，何以治愈辛劳的人生。
食物和人一样，只有表现出足够的真诚，才能走进人们的记忆里。
所以说人生在世，唯有美食与爱不可辜负。
【 龟 · 背竹 】
造型要有所取法，古代称为“象形会意，取法自然”。古代器物造型多取法自然万物，来体现恭敬、中正、清新、刚健、平和、雄奇、浩大、飘逸等，展现崇高的精神境界。“近取诸身，远取诸物，通神明之德，类万物之情”是传统制器物的思维方式。
此件作品以龟背竹之形态为壶身，各部分皆以竹段展示，毫无突兀之感，达无事、平常，即谓之淳朴的自然的境地，何况龟和罗汉竹都是长寿吉祥物种，寓意吉祥、健康长寿。
（段泥，580cc，球孔）
#紫砂壶# #茶生活# 详询+薇 26307775
造型要有所取法，古代称为“象形会意，取法自然”。古代器物造型多取法自然万物，来体现恭敬、中正、清新、刚健、平和、雄奇、浩大、飘逸等，展现崇高的精神境界。“近取诸身，远取诸物，通神明之德，类万物之情”是传统制器物的思维方式。
此件作品以龟背竹之形态为壶身，各部分皆以竹段展示，毫无突兀之感，达无事、平常，即谓之淳朴的自然的境地，何况龟和罗汉竹都是长寿吉祥物种，寓意吉祥、健康长寿。
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