比利时人反防疫抗议 82岁老奶奶也走上街

欧洲过去2年艰苦抗疫,在布鲁塞尔戴口罩、疫苗通行证等已成生活日常,但许多人愤怒防疫措施剥夺自由,更痛恨不打疫苗到处禁止进入的岐视,5000人于9日上街要求“还我自由”,其中更包含一位82岁老奶奶。

据中央社报道,自2020年3月欧洲成为新冠大流行的震央之后,比利时已经出现5波疫情,每次防疫措施在略微放松之后又紧缩,疫情像循环不止的悲情音乐,2021年11月的Omicron变异株,让欧洲度过第2个疫情圣诞节,从失望转而愤怒的人民上街抗议。

在比利时首都布鲁塞尔,近一个多月以来有数次反防疫措施抗议,其中有一次甚至演变成严重的警民冲突,警方最后得发射催泪瓦斯及强力水柱制止暴动。9日他们持续上街,警方估计约有5000人参加这2022年第一场抗议,虽然有人丢掷照明弹以及焚烧路旁圣诞树,但基本上是和平集会。

现场许多抗议者皆未戴口罩,也表示反对第2剂、第3剂甚至第4剂不断追加疫苗,他们手持抗议标语,例如“侵犯自由”、“我愤怒”、“还我自由”、“对QR控制说不”、“拒绝QR侵犯隐私”、“我非极右派但我拒绝”等标语,当主办单位高喊前进布鲁塞尔市中心,大家一起表达拒绝疫苗通行证时,现场响起如雷掌声。

一位当天刚好是82岁生日的胡盖特(Huguette)老奶奶表示,这些防疫措施很不好,疫情意谓要夺走我们的自由,而自由是我们人生中拥有最好的事,因此她不畏寒风也要参与抗议。

而柯奈(Kone)夫妇也一起出席抗议,柯奈先生受访时表示,来这裹发声就是为了争取自由,防疫措施不必要的夺走了我们的自由,这些措施不成比例,也不喜欢疫苗通行证带来的岐视,这是非常违反民主的,而且没有带来附加价值,每个人都应该有自由及有选择。

一旁的柯奈太太则说,人民可以选择自己的身体要不要打疫苗,她能够照顾自己,有免疫力,过去2年依然健康,“我们没有做错事情”,这是为何她支持反防疫措施活动。

组织当天抗议活动的阿玛凯(Ezra Armakye)同样表示,今天在这裹是为了自由、为了人们,

他们要向科学家们传达讯息,希望在应对这场疫情大流行中,能找出更好的措施。

比利时有多个反防疫团体,他们近期强调目前措施导致社会两极化,公民被分为两个层级,指责政府破坏公民基本权利,要求废除疫苗通行证及防疫决策必须纳入更多样化观点,让政治成为团结,而不是分裂。

不过,比利时总理德克鲁9日也反击抗议者说,数千人上街示威反防疫措施,但有沉默的数百万人做出正确的事。目前比利时防疫措施除了将戴口罩年龄下修至6岁及进入餐厅酒吧等需有疫苗通行证外,其它餐饮业营业时间为清晨5时至晚间11时、采远距上班每周最多到班1天、禁止室内群聚活动、户外活动禁止使用帐篷接待访客,每平方米以4人为上限,100人以上须规划单向进出口及动线、体育赛事无观众、同行购物以2人为上限等。

艺术气质

塞高属于上过艺术学院但是没有特定导师的画家,如果非要给他指定一个导师,那么此人非德拉克洛瓦莫属。在表达感情的深度与力量方面,除伦勃朗外,没有人能与德拉克洛瓦比肩;在表达运动的激烈和气势方面,除鲁本斯外,很少人达到他那样动人心弦的程度;在把抽象的冥想和寓意的东西变成艺术形象上,除米开朗琪罗外,没有人具有他那样的才能。 ​​​​

浪漫主义画派巨匠德拉克洛瓦的杰作包括君士坦丁堡、自由引领人民、但丁之舟,有力地推动法国在艺术和科学领域的复兴。德拉克洛瓦阐述:你在寻找主题吗? 一切事物皆是你的主题,主题就是你自己,它是你对大自然的印象,是你对大自然的情感。

塞尚只是用非常个人化的措辞构思艺术、他相信艺术真实性和创造力的根源是画家通过感觉的力量所表达的意愿。虽然塞尚在风格、题材及实践上有一些关键的改变,但是他继续强调找到个人看待自然和绘画的方法。塞尚经常想到波德菜尔,波德菜尔不仅站在德拉克洛瓦阵营的前沿,而且站在关于音乐家瓦格纳的激烈讨论的阵线前沿,这场讨论的起因是唐豪瑟在1861年巴黎演出时遭到彻底失败。

波德莱尔的诗歌与瓦格纳的现代主义所提倡的退化的想象力有密切的关系。塞尚对诗人和作曲家这两位的狂热喜爱众所周知。同样为人熟知的还有他与德国音乐家海因里希·莫施塔特的友谊。他于1865年写信给莫施塔特表达他对作曲家那高贵音调的敬佩。

他和左拉一起加入瓦格纳在马赛的学会并观看唐豪瑟、罗恩格林、漂泊的荷兰人等几 部歌剧序曲的演出。 在现代奥林匹亚之前和之后的不少作品都参考瓦格纳歌剧的内容、主题和舞台效果。根据已发布的对巴黎演出的描述,神秘的洗浴者那昏暗的背景很可能借鉴维纳斯的地下洞穴的舞台设计。

更明显的是田园曲,除了直接参考马奈的作品,还与方丹·拉图尔的唐豪瑟:维纳斯山有密切的关系,后者于1864年在沙龙展上展出。马里昂与吉耶梅之间的通信也提到过塞尚那幅遗失的唐豪瑟的序曲。这是一幅胸怀大志的作品,可能有好几个版才。令人费解的是塞尚1868年创作的钢琴边的姑娘长期被误认是其中的一个版本。

瓦格纳的音乐很新颖,这使其作品成为一块试金石,能检验画家是否能感受到当代学术派绘画把古代艺术与神话通俗化。因此,用更为个性化的方式重新定义艺术时,作曲家成为焦点。瓦格纳的艺术思想鼓舞了这类画家。例如,他相信规则和教育只会破坏自然的活力,因此人们把他与强调气质表达的法国画家联系在一起。波德莱尔在关于作曲家瓦格纳的那篇有影响力的文章里这样说道:

对我来说,如果用一种难忘的方式描述瓦格纳音乐的特点,那就是充满狂野的激情和意志,让人神经紧张。音乐的声识一会儿极为柔,一会儿又极为高亢,这一切都深深埋藏于人的内心深处…他的音乐充满激情的能量,使他成为这个时代最真实的现代人的代表。事实上,这个聪明脑袋里所有的专业知识,所有的努力,所有的作曲技巧都只是非常谦单,非常热心地为这种不可抗拒的激情服务…无论他处理什么主题切用意志、欲望、专心、神经紧张、爆炸暗示的内容,通过他的作品都可以感知。

波德莱尔的文章在为瓦格纳辩护的同时,也号召其他画家参与进来,完成它的宿命,波德莱尔继续补充道:

在艺术方面,我承认我并不反对过度:对我来说适度从来都不是充满活力的艺术本质的标志。我喜欢过度强健的体格,喜欢过剩的意志力,这些都会在作品上留下印记,就像火山口上燃烧的熔岩。与此同时,在日常生活中,过度常常伴随我们左右,因此在身心遭遇较大危机之后却满满都是精致和喜悦。

这种描述的用词为定位塞尚此阶段的全部作品的关键特性提供框架。这些用词有足够的延展性,能运用到他最钦佩的各种艺术和文学人物包括德拉克洛瓦、鲁本斯、雨果、波德莱尔本人,他们都可能和这些目的相关。

这能解释现代奥林匹亚的戏剧风格,画家用带有窗帘和复杂背景的一整套舞台设置代替马奈的私密卧室。对原作的各种修改,引文的范围能选择作品的参考观点,粗糙却充满活力的独特处理大胆的色彩,更具声明性的笔法都是为在利用马奈作品的同时,展示个人化的审美,强调画家不受约束的情感,这与左拉和马奈提出的冷静的中立或物化倾向背道而驰。

他认为马奈巴黎腔调的特点就是优美和高雅,巴黎腔调被源自普罗旺斯学院的粗糙风格所取代,波德莱尔在文章中将瓦格纳充满激情的能量与现代的性质联系起来,而标题所指的现代性与此相符—改编自乔恩的评论

20220105

今天可快乐!!!!!

因为部门年终述职(而我不用)摸了一下午的!
(玩了好多有意思的测试!我就是重度i测!!)
救命大家都好强好厉害,甚至有卷王手绘述职报告!!!
当然也有反卷达人:“我做这个项目四年了,也没啥可说的了,大家自己看看ppt吧。”
咱就说,一整个爱住了!明年咱也这么整!

写新话题活动的时候在群里口嗨了一个巨!!理!!谱!!的活动(自认为发出来大家都会觉得是玩笑的那种)!
没想到客户直接“卧槽/有点困难/也不是不可以”
救命!那是绝对不可以啊!!!!
然而明天我却要把这个离大谱活动方案写完。
没办法我们的客户就是喜欢离大谱。

因为看了《台风俱乐部》,所以换了头像!没想到被我爸要求换掉!这次纯子倔强地糊弄并捍卫了自己的头像自由!!!

和李多多吃了火瀑椒麻!十分荣幸地成为了李多多带吃火瀑椒麻的第六位朋友!火瀑椒麻就应该请李多多代言!!!

晚上回家的时候路过欢乐谷!上次去还是一年前和何老师叭!时间过得真快!!!
在车上看着窗外突然觉得自己好幸福好幸福,要是时间一直停留在这里就好了。

最后!呜呜呜呜呜我真的好爱阿雅!!!


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