最惬意的生活,莫过于有茶有书有知己!
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
浮生若梦,几度春秋,也曾喜欢喧嚣,也曾留恋繁华。
一路走来,经历了是非曲折,尝过了人情冷暖,生命渐渐归于宁静。
一个人静下来的时候,才恍然明白:人生在世,若是有一些真正的爱好来滋养岁月情深。那么,内心也是纯粹而欢喜的。
一茶,一书,一知己,足以聊慰此生。
1、人生如茶,淡然以对
三毛曾说:“人生有如三道茶,第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡若微风。”
三巡滋味启发众人,平淡、纯真、厚重的生活方式,让人回味留念,享受云淡风轻的里程。
一壶好茶,几种滋味,初品识苦,再品识甘,浓淡自知,回味悠长。
茶闻赏叶观汤,沉与浮,随人拿起,放下。
茶,是包容的。一人独品,是清雅。二人对饮,是知己。多人成饮,亦可畅所欲言,相谈甚欢。
喝茶,喝的是一种心情,品的是一种境界。手执茶盏,感受的是情调,领悟的是学问,修炼的是心境,体会的是人生。茶香宁静却可致远,茶香淡泊却可明志。
杯盏茶香,茶遇水是缘,人遇茶亦是缘。以一颗淡然的心,面对人生的起伏;以一颗无尘的心,还原生命的本真;以一颗感恩的心,珍惜生活中的所有。
人生如茶,淡然以对。沸水泡之,涤荡心田。香若兰芷,味醒醍醐。细细品之,淡而香冽,温而素雅,宁而醇绝……
2、生命如书,优雅馨香
人生就像一本书,从呱呱坠地到垂垂老矣,这一生的时光,一生的经历,一生的酸甜苦辣,一生的喜怒哀乐,写满了书中的每一个章节,每一段话语。
每个人的生命之书,都是自己一生的经历,或坎坷,或顺遂,或平凡,或幸福,酸甜苦辣也好,得失成败也罢,都是一种历练。
读书,亦是在品读生命。
在书中,可以感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美;可以体会“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”的无常;亦可以领悟“人生如逆旅,我亦是行人”的生命真谛。
茶书益友,茶与书有着不解之缘,茶能醉人,而且醉得入骨。端茶一杯,目视书本,或沉思,或啜饮,茶香书香萦绕于心,犹如微风拂面而来,立即倦意全消。
于谦在《观书》中写到,“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”
在茶香书韵中,把自己从千军万马的尘世里,拉回到一方静谧的天地,放下浮躁与繁华,享受一个人的浮世清欢。
沿着历史的长河,读唐诗,品宋词,唱元曲,万千风景,皆在书中。于书中,沾染一份“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信与豪迈,修得一份“行至水穷处,坐看云起时”的潇洒与淡泊。
3、得一知己,夫复何求
人生难得一知己,千古难觅一知音。
人生原本就是一趟孤单的旅程,未曾有过知己的人,不足以圆满生命,就像未曾哭过长夜的人,不足以谈人生。
知己,就像另一个自己,彼此守望,彼此欣赏,彼此慰藉,无关乎年龄、性别、距离、贫富,他能懂得你的一举手一投足,能读懂你的言外之意与欲语还休,会珍惜你如自己的生命。
正如民国才女林徽因说的那样:只有心灵相通的人,才有共鸣看人世间的潮起潮落;只有灵魂相近的人,才能看到彼此内心深藏的美丽。
穷则独善其身,达则兼善天下。一个人独眠独欢,是境界;两个人不离不弃,是天赐良缘。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
知己的缘是最高级的灵魂契合,知己的情是最极致的心灵相知。没有花前月下,没有缠绵悱恻。只是在你最需要的时候,帮助你,温暖你,感动你。
欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?人这一辈子,最是知己可遇不可求。
我有一壶酒,足以醉逍遥,我有一知己,足以诉衷肠,足以慰风尘。
人生何求?
一茶、一书、一知己,足矣。
一盏茶,饮尽红尘悲欢,淡定坦然。
一卷书,读透世间冷暖,优雅从容。
一知己,相知相惜莫相负,静守流年。
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号:MTSZHZ168 微信众号:湄潭手筑黑茶
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
浮生若梦,几度春秋,也曾喜欢喧嚣,也曾留恋繁华。
一路走来,经历了是非曲折,尝过了人情冷暖,生命渐渐归于宁静。
一个人静下来的时候,才恍然明白:人生在世,若是有一些真正的爱好来滋养岁月情深。那么,内心也是纯粹而欢喜的。
一茶,一书,一知己,足以聊慰此生。
1、人生如茶,淡然以对
三毛曾说:“人生有如三道茶,第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡若微风。”
三巡滋味启发众人,平淡、纯真、厚重的生活方式,让人回味留念,享受云淡风轻的里程。
一壶好茶,几种滋味,初品识苦,再品识甘,浓淡自知,回味悠长。
茶闻赏叶观汤,沉与浮,随人拿起,放下。
茶,是包容的。一人独品,是清雅。二人对饮,是知己。多人成饮,亦可畅所欲言,相谈甚欢。
喝茶,喝的是一种心情,品的是一种境界。手执茶盏,感受的是情调,领悟的是学问,修炼的是心境,体会的是人生。茶香宁静却可致远,茶香淡泊却可明志。
杯盏茶香,茶遇水是缘,人遇茶亦是缘。以一颗淡然的心,面对人生的起伏;以一颗无尘的心,还原生命的本真;以一颗感恩的心,珍惜生活中的所有。
人生如茶,淡然以对。沸水泡之,涤荡心田。香若兰芷,味醒醍醐。细细品之,淡而香冽,温而素雅,宁而醇绝……
2、生命如书,优雅馨香
人生就像一本书,从呱呱坠地到垂垂老矣,这一生的时光,一生的经历,一生的酸甜苦辣,一生的喜怒哀乐,写满了书中的每一个章节,每一段话语。
每个人的生命之书,都是自己一生的经历,或坎坷,或顺遂,或平凡,或幸福,酸甜苦辣也好,得失成败也罢,都是一种历练。
读书,亦是在品读生命。
在书中,可以感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美;可以体会“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”的无常;亦可以领悟“人生如逆旅,我亦是行人”的生命真谛。
茶书益友,茶与书有着不解之缘,茶能醉人,而且醉得入骨。端茶一杯,目视书本,或沉思,或啜饮,茶香书香萦绕于心,犹如微风拂面而来,立即倦意全消。
于谦在《观书》中写到,“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”
在茶香书韵中,把自己从千军万马的尘世里,拉回到一方静谧的天地,放下浮躁与繁华,享受一个人的浮世清欢。
沿着历史的长河,读唐诗,品宋词,唱元曲,万千风景,皆在书中。于书中,沾染一份“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信与豪迈,修得一份“行至水穷处,坐看云起时”的潇洒与淡泊。
3、得一知己,夫复何求
人生难得一知己,千古难觅一知音。
人生原本就是一趟孤单的旅程,未曾有过知己的人,不足以圆满生命,就像未曾哭过长夜的人,不足以谈人生。
知己,就像另一个自己,彼此守望,彼此欣赏,彼此慰藉,无关乎年龄、性别、距离、贫富,他能懂得你的一举手一投足,能读懂你的言外之意与欲语还休,会珍惜你如自己的生命。
正如民国才女林徽因说的那样:只有心灵相通的人,才有共鸣看人世间的潮起潮落;只有灵魂相近的人,才能看到彼此内心深藏的美丽。
穷则独善其身,达则兼善天下。一个人独眠独欢,是境界;两个人不离不弃,是天赐良缘。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
知己的缘是最高级的灵魂契合,知己的情是最极致的心灵相知。没有花前月下,没有缠绵悱恻。只是在你最需要的时候,帮助你,温暖你,感动你。
欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?人这一辈子,最是知己可遇不可求。
我有一壶酒,足以醉逍遥,我有一知己,足以诉衷肠,足以慰风尘。
人生何求?
一茶、一书、一知己,足矣。
一盏茶,饮尽红尘悲欢,淡定坦然。
一卷书,读透世间冷暖,优雅从容。
一知己,相知相惜莫相负,静守流年。
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
湄潭手筑黑茶 佰联品牌领先
微信号:MTSZHZ168 微信众号:湄潭手筑黑茶
#多肉[超话]#
没有落日斜阳的喧嚣与自负,走在深暮和宁静的街区,斑驳的房子,默默地等候月光。欲语还休的花儿羞涩地低下了头。是谁路过,微暖的阳光挥洒着影影绰绰的温柔,所见所喜都在弥散出一种静谧之感。
怡怡洽洽的小日子里有那些可爱的多肉植物陪伴我迎接盛夏的到来。秉持热爱,就有力量与快乐,用自己想要的方式去爱自己。人世一片浮华,自渡找回内心深处的宁静。
相信自己,哪怕暮雨徘徊,梦中飞奔;哪怕双眼被雨水与泪水模糊了视线,也要睁大眼睛看清现实,不与恶龙缠斗往往是更好的选择,不争自宁。工作以外选择挥霍时间浪漫的生活,在自己最大的能力范围内给自己喜欢的生活。
没有落日斜阳的喧嚣与自负,走在深暮和宁静的街区,斑驳的房子,默默地等候月光。欲语还休的花儿羞涩地低下了头。是谁路过,微暖的阳光挥洒着影影绰绰的温柔,所见所喜都在弥散出一种静谧之感。
怡怡洽洽的小日子里有那些可爱的多肉植物陪伴我迎接盛夏的到来。秉持热爱,就有力量与快乐,用自己想要的方式去爱自己。人世一片浮华,自渡找回内心深处的宁静。
相信自己,哪怕暮雨徘徊,梦中飞奔;哪怕双眼被雨水与泪水模糊了视线,也要睁大眼睛看清现实,不与恶龙缠斗往往是更好的选择,不争自宁。工作以外选择挥霍时间浪漫的生活,在自己最大的能力范围内给自己喜欢的生活。
【佛学与科学】在超微观世界发现唯一真理
所以这个也不是自作,也不是他作,自作他作都不是。但是不观察的时候,有自然的规律,这个自然的规律就是我们的错觉。难道错觉也有规律吗?它有的,错觉有错觉的规律。
比如做梦的时候,梦也有自己的规律。同样的我们的现实生活也是一样,我们以为因在前,缘在前,果在后,我们认为这两个是有关系的。比如几个星期之前在这个肥沃的土壤当中播下了一个东西,几个星期以后,这里又出现了一个另外的物质,所以我认为它们两个有因果关系。但这是我们想的,这是我们的观点。
然后关于这两个的细微的问题上,在细节上怎么样产生了因果的关系,我们没有看到过。我们去思考,也找不到合理的解释,但是我们的眼睛看到了,所以我们把它定位为因和果。
这个里面也有一个规律——有什么样的因,就会有什么样的果,这个永远不会错乱的。然后我们认为这就是规律。不单是因果,而且有规律,有自然的法则,我们就这么确定了:在世俗当中,这是一个千真万胡的事实。但是一观察的时候就不是这样了,实际这个世界它真正的结构,它的规律是什么样子呢,就是要到微观世界里去看,才能看得出来。
前几天我们讲的,比如我们看到旋火轮, 用香点燃了以后,高速运转的时候,我们看到的,就不是一个亮点,而是一个环形的火光,然后这个时候我们要彻底的了解,这个环形的火光到底是个什么东西?我们要了解清楚的话,就是要到它的微观当中去看。
现在看到的这个环形的东西是宏观的,它高速运动以后,在我们的视觉当中产生的一个东西,这就是宏观,而它的微观,就是一个亮点。看到了它的微观,才能看到它的真实的面目,如果它的微观当中的东西没有看清楚的话,我们根本没办法知道它的宏观的圆形的火光是个什么东西,是因为速度引起的一个错觉,还是一个实际存在的什么东西,我们就没知道了。
往期回顾
大圆满前行甚深的一部分 | 稻秆经系列 · 225
根本不存在的东西,怎么能发挥作用呢?| 稻秆经系列 · 224
两个同时存在的事物,无法建立因果关系 | 稻秆经系列 · 222
从理论上理解不生不灭 | 稻秆经系列 · 221
因和缘的工作 | 稻秆经系列 · 220
佛教通过因明来推理 | 稻秆经系列 · 219
缘起的本质是空性 | 稻秆经系列 · 218
创造成佛之因 | 稻秆经系列 · 217
自己的命运自己掌控 | 稻秆经系列 · 216
下一世的轮回的方向 | 稻秆经系列 · 215
自然规律 | 稻秆经系列 · 214
爱则能润种子之识 | 稻秆经系列 · 213
无明及爱,以烦恼性为因 | 稻秆经系列 · 212
识者,以种子性为因 | 稻秆经系列 · 211
有其四支,能摄十二因缘之法 | 稻秆经系列 · 210
生活当中的解脱 | 稻秆经系列 · 209
看得远,才想得开 | 稻秆经系列 · 208
三观颠倒后,没有幸福感 | 稻秆经系列 · 207
从另一个角度看世界 | 稻秆经系列 · 206
自我是什么?| 稻秆经系列 · 205
轮回无始无终 | 稻秆经系列 · 204
生命不简单 | 稻秆经系列 · 203
错误的人生观 | 稻秆经系列 · 202
物质不灭,精神不灭,生命不灭 | 稻秆经系列 · 201
学了《佛说稻杆经》的结果是什么?| 稻秆经系列 · 200
现空无别 | 稻秆经系列 · 199
眼见不一定为实 | 稻秆经系列 · 198
从无始以来,如暴流水而无断绝 | 稻秆经系列 · 197
非无因、非无缘 | 稻秆经系列 · 196
十二缘起的循环是一种错觉 | 稻秆经系列 · 195
互相为因,互相为缘 | 稻秆经系列 · 194
十二缘起是循环的 | 稻秆经系列 · 193
不欲远离好色 | 稻秆经系列 · 192
色就是缘 | 稻秆经系列 · 191
改正错处,当小心翼翼 | 稻秆经系列 · 190
大乘佛教的静处 | 稻秆经系列 · 189
大乘禅定,改变因果 | 稻秆经系列 · 188
瞬间智慧,可断无明 | 稻秆经系列 · 187
学佛就要闻、思、修 | 稻秆经系列 · 186
不断无明,永不解脱 | 稻秆经系列 · 185
明白了心的本质,就了解了万法的本性 | 稻秆经系列 · 184
没有真相就是绝对的真相 | 稻秆经系列 · 183
学佛的终极目标是什么?| 稻秆经系列 · 182
不了真性,颠倒无知,名为无明 | 稻秆经系列 · 181
十二缘起支的名义 | 稻秆经系列 · 180
为生门故名六入 | 稻秆经系列 · 179
名色是什么呢?| 稻秆经系列 · 178
一切都是为了我们的感受 | 稻秆经系列 · 177
所以这个也不是自作,也不是他作,自作他作都不是。但是不观察的时候,有自然的规律,这个自然的规律就是我们的错觉。难道错觉也有规律吗?它有的,错觉有错觉的规律。
比如做梦的时候,梦也有自己的规律。同样的我们的现实生活也是一样,我们以为因在前,缘在前,果在后,我们认为这两个是有关系的。比如几个星期之前在这个肥沃的土壤当中播下了一个东西,几个星期以后,这里又出现了一个另外的物质,所以我认为它们两个有因果关系。但这是我们想的,这是我们的观点。
然后关于这两个的细微的问题上,在细节上怎么样产生了因果的关系,我们没有看到过。我们去思考,也找不到合理的解释,但是我们的眼睛看到了,所以我们把它定位为因和果。
这个里面也有一个规律——有什么样的因,就会有什么样的果,这个永远不会错乱的。然后我们认为这就是规律。不单是因果,而且有规律,有自然的法则,我们就这么确定了:在世俗当中,这是一个千真万胡的事实。但是一观察的时候就不是这样了,实际这个世界它真正的结构,它的规律是什么样子呢,就是要到微观世界里去看,才能看得出来。
前几天我们讲的,比如我们看到旋火轮, 用香点燃了以后,高速运转的时候,我们看到的,就不是一个亮点,而是一个环形的火光,然后这个时候我们要彻底的了解,这个环形的火光到底是个什么东西?我们要了解清楚的话,就是要到它的微观当中去看。
现在看到的这个环形的东西是宏观的,它高速运动以后,在我们的视觉当中产生的一个东西,这就是宏观,而它的微观,就是一个亮点。看到了它的微观,才能看到它的真实的面目,如果它的微观当中的东西没有看清楚的话,我们根本没办法知道它的宏观的圆形的火光是个什么东西,是因为速度引起的一个错觉,还是一个实际存在的什么东西,我们就没知道了。
往期回顾
大圆满前行甚深的一部分 | 稻秆经系列 · 225
根本不存在的东西,怎么能发挥作用呢?| 稻秆经系列 · 224
两个同时存在的事物,无法建立因果关系 | 稻秆经系列 · 222
从理论上理解不生不灭 | 稻秆经系列 · 221
因和缘的工作 | 稻秆经系列 · 220
佛教通过因明来推理 | 稻秆经系列 · 219
缘起的本质是空性 | 稻秆经系列 · 218
创造成佛之因 | 稻秆经系列 · 217
自己的命运自己掌控 | 稻秆经系列 · 216
下一世的轮回的方向 | 稻秆经系列 · 215
自然规律 | 稻秆经系列 · 214
爱则能润种子之识 | 稻秆经系列 · 213
无明及爱,以烦恼性为因 | 稻秆经系列 · 212
识者,以种子性为因 | 稻秆经系列 · 211
有其四支,能摄十二因缘之法 | 稻秆经系列 · 210
生活当中的解脱 | 稻秆经系列 · 209
看得远,才想得开 | 稻秆经系列 · 208
三观颠倒后,没有幸福感 | 稻秆经系列 · 207
从另一个角度看世界 | 稻秆经系列 · 206
自我是什么?| 稻秆经系列 · 205
轮回无始无终 | 稻秆经系列 · 204
生命不简单 | 稻秆经系列 · 203
错误的人生观 | 稻秆经系列 · 202
物质不灭,精神不灭,生命不灭 | 稻秆经系列 · 201
学了《佛说稻杆经》的结果是什么?| 稻秆经系列 · 200
现空无别 | 稻秆经系列 · 199
眼见不一定为实 | 稻秆经系列 · 198
从无始以来,如暴流水而无断绝 | 稻秆经系列 · 197
非无因、非无缘 | 稻秆经系列 · 196
十二缘起的循环是一种错觉 | 稻秆经系列 · 195
互相为因,互相为缘 | 稻秆经系列 · 194
十二缘起是循环的 | 稻秆经系列 · 193
不欲远离好色 | 稻秆经系列 · 192
色就是缘 | 稻秆经系列 · 191
改正错处,当小心翼翼 | 稻秆经系列 · 190
大乘佛教的静处 | 稻秆经系列 · 189
大乘禅定,改变因果 | 稻秆经系列 · 188
瞬间智慧,可断无明 | 稻秆经系列 · 187
学佛就要闻、思、修 | 稻秆经系列 · 186
不断无明,永不解脱 | 稻秆经系列 · 185
明白了心的本质,就了解了万法的本性 | 稻秆经系列 · 184
没有真相就是绝对的真相 | 稻秆经系列 · 183
学佛的终极目标是什么?| 稻秆经系列 · 182
不了真性,颠倒无知,名为无明 | 稻秆经系列 · 181
十二缘起支的名义 | 稻秆经系列 · 180
为生门故名六入 | 稻秆经系列 · 179
名色是什么呢?| 稻秆经系列 · 178
一切都是为了我们的感受 | 稻秆经系列 · 177
✋热门推荐