费雪不建议做的5件事：为“躲避下跌”而卖出
几乎所有长期持股者都会面临这个困扰：“明知道”大盘要崩了、股价要跳水了，要不要卖出以躲避下跌？
费雪的答案是：不。
如前文所言，费雪不相信宏观经济学的预测能力，自然也不相信投资者对股价的预测能力。
费雪强调，“投资人拥有的知识本身即强大的力量，，但他却忽视他的知识所能理解的事物，转而惧怕另一个较微小的力量，况且以目前人类的知识水准而言，那股微小的力量只能依赖猜测。”
因此，“即使某家公司的股票似乎已涨至暂时性的高峰，或接近高点，而且预期近期内将会大幅下跌，只要我对该公司的长期未来仍有信心，我就不会卖掉股票。如果我预期这些股票的价格，会在几年内涨到高于目前水准的高峰，我就会选择继续持有。”
费雪自述，他之所以会形成这样的信念，是因为“考量了投资过程的本质”。
令人惊艳的不是这个观点，而非费雪的论证过程。我将相关论证整理如下。
1、识别杰出企业是可能的
尽管好公司本身很难找，但依然是一项可完成的任务。费雪认为，如果投资者掌握正确的原则，将能以很高的准确率分辨杰出与平庸公司——他的说法是，“准确率可高达90%”。
2、预测短期股价很难
相较之下，“预测某只股票未来6个月的走向则困难得多”。
费雪称，“无论多努力、无论技巧多高超，正确预测股票短期走势的几率顶多60%；而且这个估计值还有可能过于乐观。”
“如此看来，你基于某种最多只有60%把握的影响因素，而把正确几率高达90%的持股卖掉，这一点都不合理。”
3、重要的不是“一时预测正确”
“对于追求长期厚利的投资人而言，一时预测正确的几率并不是唯一的考量因素。”
“如果投资对象是经营良好且具备财务实力的公司，即使经历最激烈的空头市场，也抹不去持股的价值。相反的，真正优异的股票会一次又一次地创造高峰，而每一次达到的高价都可能是上一次的好几倍。”
“因此，以风险相对于报酬的考量，长期投资才是更好的做法。”
4、概率上的考量
费雪给读者出了一个思考题，问：你觉得这两个判断哪个更容易出错？1、一家杰出公司将短期大跌；2、一只杰出公司长期将大涨。
费雪的答案是，“这是一道最简单的数学题——从概率来说，或从风险相对于报酬的考量而言，都应该偏好抱牢持股。预测一只好股的不利走势，出错的几率远远大于预测该股票长期的强大增值潜力。
如果你在某个短期市场下跌期间抱牢正确的股票，即使是在最糟糕的时间点，距离前一个高峰也顶多下跌40%，而且这也只是暂时性的，终有一天会再超越前一个高点。可是，一旦你卖掉后没再买回，就会错失长期利益；相对于短期预测逆转趋势而买卖股票所得的利益，长期利益高出好几倍。”
5、“高卖低买回”策略不现实
高价卖出，大跌后再买回来，这样不是很香么？费雪以过来人的身份否定了这个思路，他的第一个质疑是：你打算什么时候买回来？
“投资人如何得知重新买进的时机？”
费雪自问自答：“理论上，即将来临的下跌趋势结束后即可买进。然而，这必须假定投资人知道股价何时停止下的。我见过太多投资人因为惧怕空头市场来临，而卖出原本可望在未来几年实现丰厚获利的持股。”
这是一个老手的心得：“空头市场往往并没有成真，而股价却持续上涨；即使空头市场真的到来，我几乎没见过哪个投资人来得及在股价回升超越卖出价位以前，买回同一只股票。他们通常都想坐等股价跌得更低；但真的再往下跌的时候，则又开始惧怕其他事情，结果始终没有买回。”
在另一本书中，费雪再次强调这个经验：“据我的观察，卖出这些股票并且打算等待合适时间再度买进的人，鲜少能够达成目的。他们通常期待着更大的跌幅，但实际上这样的跌幅从没出现。几年后，当这只基本面强大的股票持续上涨，超越了当时卖出的价位，他们也就错失了后来所有的增值，甚至可能转而买进其他内在品质更劣等的股票”。
6、昂贵的犯错成本
对于决定长期持股者，参与“波段操作”的犯错成本是巨大的。
费雪称，“即使是优秀的股票经历几次买卖，每一次都以最高价卖出，再以较低价格补回，如此所得的报酬也经不起某一次误判时机所造成的亏损。许多人往往太早卖出股票，之后或许再也买不回来，或延后太久才进行转投资，因此错失原有的利益。”#投资##价值投资日志[超话]#
几乎所有长期持股者都会面临这个困扰：“明知道”大盘要崩了、股价要跳水了，要不要卖出以躲避下跌？
费雪的答案是：不。
如前文所言，费雪不相信宏观经济学的预测能力，自然也不相信投资者对股价的预测能力。
费雪强调，“投资人拥有的知识本身即强大的力量，，但他却忽视他的知识所能理解的事物，转而惧怕另一个较微小的力量，况且以目前人类的知识水准而言，那股微小的力量只能依赖猜测。”
因此，“即使某家公司的股票似乎已涨至暂时性的高峰，或接近高点，而且预期近期内将会大幅下跌，只要我对该公司的长期未来仍有信心，我就不会卖掉股票。如果我预期这些股票的价格，会在几年内涨到高于目前水准的高峰，我就会选择继续持有。”
费雪自述，他之所以会形成这样的信念，是因为“考量了投资过程的本质”。
令人惊艳的不是这个观点，而非费雪的论证过程。我将相关论证整理如下。
1、识别杰出企业是可能的
尽管好公司本身很难找，但依然是一项可完成的任务。费雪认为，如果投资者掌握正确的原则，将能以很高的准确率分辨杰出与平庸公司——他的说法是，“准确率可高达90%”。
2、预测短期股价很难
相较之下，“预测某只股票未来6个月的走向则困难得多”。
费雪称，“无论多努力、无论技巧多高超，正确预测股票短期走势的几率顶多60%；而且这个估计值还有可能过于乐观。”
“如此看来，你基于某种最多只有60%把握的影响因素，而把正确几率高达90%的持股卖掉，这一点都不合理。”
3、重要的不是“一时预测正确”
“对于追求长期厚利的投资人而言，一时预测正确的几率并不是唯一的考量因素。”
“如果投资对象是经营良好且具备财务实力的公司，即使经历最激烈的空头市场，也抹不去持股的价值。相反的，真正优异的股票会一次又一次地创造高峰，而每一次达到的高价都可能是上一次的好几倍。”
“因此，以风险相对于报酬的考量，长期投资才是更好的做法。”
4、概率上的考量
费雪给读者出了一个思考题，问：你觉得这两个判断哪个更容易出错？1、一家杰出公司将短期大跌；2、一只杰出公司长期将大涨。
费雪的答案是，“这是一道最简单的数学题——从概率来说，或从风险相对于报酬的考量而言，都应该偏好抱牢持股。预测一只好股的不利走势，出错的几率远远大于预测该股票长期的强大增值潜力。
如果你在某个短期市场下跌期间抱牢正确的股票，即使是在最糟糕的时间点，距离前一个高峰也顶多下跌40%，而且这也只是暂时性的，终有一天会再超越前一个高点。可是，一旦你卖掉后没再买回，就会错失长期利益；相对于短期预测逆转趋势而买卖股票所得的利益，长期利益高出好几倍。”
5、“高卖低买回”策略不现实
高价卖出，大跌后再买回来，这样不是很香么？费雪以过来人的身份否定了这个思路，他的第一个质疑是：你打算什么时候买回来？
“投资人如何得知重新买进的时机？”
费雪自问自答：“理论上，即将来临的下跌趋势结束后即可买进。然而，这必须假定投资人知道股价何时停止下的。我见过太多投资人因为惧怕空头市场来临，而卖出原本可望在未来几年实现丰厚获利的持股。”
这是一个老手的心得：“空头市场往往并没有成真，而股价却持续上涨；即使空头市场真的到来，我几乎没见过哪个投资人来得及在股价回升超越卖出价位以前，买回同一只股票。他们通常都想坐等股价跌得更低；但真的再往下跌的时候，则又开始惧怕其他事情，结果始终没有买回。”
在另一本书中，费雪再次强调这个经验：“据我的观察，卖出这些股票并且打算等待合适时间再度买进的人，鲜少能够达成目的。他们通常期待着更大的跌幅，但实际上这样的跌幅从没出现。几年后，当这只基本面强大的股票持续上涨，超越了当时卖出的价位，他们也就错失了后来所有的增值，甚至可能转而买进其他内在品质更劣等的股票”。
6、昂贵的犯错成本
对于决定长期持股者，参与“波段操作”的犯错成本是巨大的。
费雪称，“即使是优秀的股票经历几次买卖，每一次都以最高价卖出，再以较低价格补回，如此所得的报酬也经不起某一次误判时机所造成的亏损。许多人往往太早卖出股票，之后或许再也买不回来，或延后太久才进行转投资，因此错失原有的利益。”#投资##价值投资日志[超话]#
噶瑪巴尊者
《妙法蓮華經》說：「三千大千世界中，僅僅是一個小如微塵的地方，都曾經是佛菩薩們為了追求正法，捨棄生命和財富的地方。」
《大般涅槃經》中也提到：「佛陀曾經捨棄生命，只為求得一個偈文的教授。」
我們想一想，《大藏經》裡何止一個偈文了，當中無量的偈頌，都是過去佛菩薩們捨棄自己的性命和一切的財富所得 來的珍貴教法。
我們現在輕而易舉地就能接觸到這些正法典籍，真是我們的福氣。如果我們不知珍惜，只是把經典供在佛堂上蒙塵，然後心存如果隨意打開經函就會落入地獄的迷信、恐懼，真的就是人在福中不知福了。
日期：2010年12月18日
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前
《妙法蓮華經》說：「三千大千世界中，僅僅是一個小如微塵的地方，都曾經是佛菩薩們為了追求正法，捨棄生命和財富的地方。」
《大般涅槃經》中也提到：「佛陀曾經捨棄生命，只為求得一個偈文的教授。」
我們想一想，《大藏經》裡何止一個偈文了，當中無量的偈頌，都是過去佛菩薩們捨棄自己的性命和一切的財富所得 來的珍貴教法。
我們現在輕而易舉地就能接觸到這些正法典籍，真是我們的福氣。如果我們不知珍惜，只是把經典供在佛堂上蒙塵，然後心存如果隨意打開經函就會落入地獄的迷信、恐懼，真的就是人在福中不知福了。
日期：2010年12月18日
地點：印度菩提迦耶正覺大塔前
老子读完接着读我偏喜的庄子。
庄子：“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”。这是我对他的思想哲学未全知的情况下很认可的一部分，也是我自己的一种精神向往。当然这不是说我们需要做一个追求更高的思想精神而不顺应生活，活得过于的形而上了！
就阅读道德经后的收获说点个人的话给自己吧。【大道万物都值得我们遵循和思考。一个人有怎样的高度精神不重要，重要的是他怎样和这些内在的思想相处和驳辩？又是怎样接纳和适应世俗？怎么面对对错是非的因果关系？人生本来就没有‘标范’的活法儿，我们做什么不做什么、做对什么或又做错什么，都应该顺应自然。我们要学会：在世俗中独处也独处在世俗中。】
庄子：“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”。这是我对他的思想哲学未全知的情况下很认可的一部分，也是我自己的一种精神向往。当然这不是说我们需要做一个追求更高的思想精神而不顺应生活，活得过于的形而上了！
就阅读道德经后的收获说点个人的话给自己吧。【大道万物都值得我们遵循和思考。一个人有怎样的高度精神不重要，重要的是他怎样和这些内在的思想相处和驳辩？又是怎样接纳和适应世俗？怎么面对对错是非的因果关系？人生本来就没有‘标范’的活法儿，我们做什么不做什么、做对什么或又做错什么，都应该顺应自然。我们要学会：在世俗中独处也独处在世俗中。】
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