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河北科技工程职业技术大学传统文化进校园系列活动之每日经典诗词欣赏——
《白雪歌送武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
河北科技工程职业技术大学传统文化进校园系列活动之每日经典诗词欣赏——
《白雪歌送武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
白雪歌送武判官归京
岑参 〔唐代〕
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
岑参 〔唐代〕
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
1/5《枕草子》读书记录
读到66页。
清少纳言分享了很多树木的花。看得出来她是很喜欢樱花的,喜欢红梅。或者说,她喜欢有颜色的花朵。
她居然觉得梨花很扫兴。
《白雪歌送武判官归京》里面就有:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”借梨花喻满天雪景,这是多美啊。
《长恨歌》也说了“梨花一枝春带雨”,就是形容美人我见犹怜的楚楚之相。
日本古时候的审美确实和中国的相差比较远 他们好像不喜欢白色(根据书上的言论),清少纳言说梨花是“很扫兴的东西”。
但是纯白之色,一直以来都在中国有故事和赞颂,白是高洁,是清贵,是出淤泥而不染,是《爱莲说》。
古中国不知红梅,更有白梅的赞颂。
王安石的《梅花》
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
唯有暗香来。
细品之下,白梅孤洁却又不冷漠,白雪皑皑中赠予一丝丝芬芳情意。
其实古诗人对物审美,并不像日本,仅从颜色。中国人喜欢的不仅是颜色外皮,更多的是它们背后所传递的精气神。梅之所以受人喜爱,不仅是外表赏心悦目,更多的是“凌寒独自开”的孤勇气节罢。
当然,有人喜欢大紫大红,有人喜欢清淡之色,审美也从来是多元的,多角度的。
我只是很庆幸自己是中国人,我喜欢中国品味花的方式,很深厚细腻,也很有意思。
读到66页。
清少纳言分享了很多树木的花。看得出来她是很喜欢樱花的,喜欢红梅。或者说,她喜欢有颜色的花朵。
她居然觉得梨花很扫兴。
《白雪歌送武判官归京》里面就有:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”借梨花喻满天雪景,这是多美啊。
《长恨歌》也说了“梨花一枝春带雨”,就是形容美人我见犹怜的楚楚之相。
日本古时候的审美确实和中国的相差比较远 他们好像不喜欢白色(根据书上的言论),清少纳言说梨花是“很扫兴的东西”。
但是纯白之色,一直以来都在中国有故事和赞颂,白是高洁,是清贵,是出淤泥而不染,是《爱莲说》。
古中国不知红梅,更有白梅的赞颂。
王安石的《梅花》
墙角数枝梅,
凌寒独自开。
遥知不是雪,
唯有暗香来。
细品之下,白梅孤洁却又不冷漠,白雪皑皑中赠予一丝丝芬芳情意。
其实古诗人对物审美,并不像日本,仅从颜色。中国人喜欢的不仅是颜色外皮,更多的是它们背后所传递的精气神。梅之所以受人喜爱,不仅是外表赏心悦目,更多的是“凌寒独自开”的孤勇气节罢。
当然,有人喜欢大紫大红,有人喜欢清淡之色,审美也从来是多元的,多角度的。
我只是很庆幸自己是中国人,我喜欢中国品味花的方式,很深厚细腻,也很有意思。
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