擦亮,用火柴头或火柴尾
在收窄的意义上,写诗是擦亮。以摩擦的动作,火光倏忽而起,照亮生命与生活漫长又短暂的虚无、凝滞中,偶有的通透时刻——继续收窄,这几乎等同于火柴的意象。假设如此,再深究下去,涉及一系列关联的具体的意象,比如红磷、玻璃粉、氧化剂、催化剂……指向什么?但这无疑过度了。简约化一下,个人在潮湿的生活上摩擦,语言火花闪耀的时刻,诗在其中。
三行诗的考验在于,摩擦次数更为有限,面对的生活更加潮湿,特别是在“新年”这一几乎被写尽的主题下。以此,在惯常情境里,不一样的感受、发现、理解,如同找到一点干燥的可以摩擦之处,比如“埋下一排鸟鸣”“木屋感到胎动”“行星们每年围绕坟墓哭一圈”“一整天的风被压成书签/从一颗苹果上摘下锈迹斑斑”“四片唇/终结了两条/千山万水的分叉路”;而不仅投注目光,进一步得到回应的,则开始了真正的摩擦,比如“一条皱纹为何绕开另一条”“丢下银器,眼里亮着灯”;有了更丰富的纵深,说出背后无言在涌动的,则已然擦亮,正在将周边照明,比如“妈妈写日期的时候,/把今年写成2020年。/2022年距离我妈妈,还有两年。”“阳光掀起花被在窗子上闪光,焦一众/芝麻花生姜芋头麦芽响成糖,盐一行/腊菜流油碎现场,别忘了买新衣裳”。
另有一种,视角切换足够,转换了日常的某些部分,犹如用火柴尾划过去,居然擦亮了。比如《时间大海边的一步》,但光有“铯-133”这句尚不足够,是“沙滩上的小孩子迈出等长的步子”让它成立。虽然,“海浪抹平上一个脚印”让光暗淡了一些。
点评 / 李宏伟
在收窄的意义上,写诗是擦亮。以摩擦的动作,火光倏忽而起,照亮生命与生活漫长又短暂的虚无、凝滞中,偶有的通透时刻——继续收窄,这几乎等同于火柴的意象。假设如此,再深究下去,涉及一系列关联的具体的意象,比如红磷、玻璃粉、氧化剂、催化剂……指向什么?但这无疑过度了。简约化一下,个人在潮湿的生活上摩擦,语言火花闪耀的时刻,诗在其中。
三行诗的考验在于,摩擦次数更为有限,面对的生活更加潮湿,特别是在“新年”这一几乎被写尽的主题下。以此,在惯常情境里,不一样的感受、发现、理解,如同找到一点干燥的可以摩擦之处,比如“埋下一排鸟鸣”“木屋感到胎动”“行星们每年围绕坟墓哭一圈”“一整天的风被压成书签/从一颗苹果上摘下锈迹斑斑”“四片唇/终结了两条/千山万水的分叉路”;而不仅投注目光,进一步得到回应的,则开始了真正的摩擦,比如“一条皱纹为何绕开另一条”“丢下银器,眼里亮着灯”;有了更丰富的纵深,说出背后无言在涌动的,则已然擦亮,正在将周边照明,比如“妈妈写日期的时候,/把今年写成2020年。/2022年距离我妈妈,还有两年。”“阳光掀起花被在窗子上闪光,焦一众/芝麻花生姜芋头麦芽响成糖,盐一行/腊菜流油碎现场,别忘了买新衣裳”。
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诚信,大意者也。事业凭诚信而渐进,人才籍诚信而玉成。孔明接受「拖孤」为一「诚」字,曾子杀猪为一「信」字;有了「诚信」二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。
诚信不但是一种自尊、自重、自爱,更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我,这是一种光荣。正如古语所说:「索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。」有了火光,才能照亮黑暗,有了诚信,才能立足天下。
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生活变得美好,不是偶然,而是我们努力改变的结果。人生本来就充满未知,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来 诚信不但是一种自尊、自重、自爱,更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我,这是一种光荣。正如古语所说:“索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。”有了火光,才能照亮黑暗,有了诚信,才能立足天下。
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