#天气既天意# 他的改变，出去玩儿学会了提前报备。开始说一些油腻的话。记得过去很长一段时间两个人天天吵闹，也想过分开，没有安全感。后来，他主动说的都能做到，相处的时候感觉又回到了刚认识那会儿。╯^╰吃吃喝喝出去浪了三天，现在放弃还来得及吗？[怒][怒]听说“殷情献的好，老婆取得早”，可劲作，试试未来老公可靠不。[思考][思考] ​​​试试？只想什么都不考虑，谈个“想你，想你”的恋爱，可终于意识到“现实”这座大山迟早要落在身上，是时候该远虑了。

古人云：“修短随化，终期于尽。”可是，面对着当下这纷杂躁动和急速运转的世界，我们既不能种菊东篱之下，自得于寂静独处的田园生活，又不能彻底地抛弃内心的向往，将儿时的技艺完全忘却。

既不能真切地生活在这现实的土地上，又不能感知自然与上天的触动，我们又如何能够“悟言一室之内”亦或“放浪形骸之外”呢？在这人生的逆旅中，它只能如一团篱落的残花，被风时而吹散又聚拢。

如果说我们还有希望，那就是随着这花瓣飘落的几粒小小的种子，虽然被冰雪所覆盖，也必将矗立于大地之上，生长在天空之中，这便是内心之诚和艺术之真。

“艺术是人与自然的相乘”。我们必须重新认识艺术与工艺的关系。德国艺术史学家格罗塞说：“艺术的起源，就在文化起源的地方”。文化的起源，来自于物质生产的开始，物质生产的最初形式就是手工艺。

实用先于审美，功能先于形式，这是世界上所有民族的艺术都遵循的发展规律，工艺是文化之根，艺术之母，一切艺术的生发都来自于我们的双手对自然的触碰。没有物质属性的浸润和催发，艺术何以能够出现呢？

“形而上者为之道，形而下者为之器”，任何远离了生活之本、自然之真、人性之善的“艺术”，都必将被艺术史所淘汰。

工艺从来不是为了艺术而艺术，它将自然无穷的眷爱与人类质朴的心灵汇聚一处，使得我们能够倾听到天空的言语，触摸到银的清润。
洁净的材料、自发的劳作、纯粹的信仰、质朴的心灵，孕育着工艺诚实、朴素、平和的善良之美。工艺将艺术与自然拉近，艺术之道和工艺之美必然会在自然的某一点上相互交汇。

大理鹤庆新华村，民族文化浓厚。在这里民风淳朴，对传统敬重之至，最重要的是这里有传承千年的银器打制工艺。要知道，在所有的艺术门类中，要论及人与自然之融通，朴素与高贵之对唔，艺术与工艺之相契，没有什么比银壶工艺更为传统和适合的了。

手工银壶根源于纯粹的银料制作，是一门伟大的艺术。它源自于传统文人对物性之善的直观，器物之美的怀念。

我们追求优秀的银匠釜师
山雨舍银壶每一把壶，
都出自优秀银匠纯手工打造！
我们恪守不渝，
每一位银匠自己不满意的作品
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精于心、匠于形
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#原创美丽的莲花诗集[超话]#《10副对联，再三回味琢磨，方能领悟其中真意！》
对联是汉语独有的艺术形式，通常是寥寥十多字，但却蕴含丰富。
10副对联，再三回味琢磨，方能领悟其中真意！
1.
百尺竿头进步
千层浪里翻身
“百尺竿头”喻学问、事业很高的成就，“更进一步”喻继续努力，有更多的收获。
“千层浪”喻艰难困苦。“翻身”，本指反身、转身。比喻从困苦中得以解脱，使情况或局面完全改变。
学问一途，就要永不知足，努力钻研，总能更进一步。
2.
人生哪能多如意
万事只求半称心
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。天上如此，人间亦然。
“半称心”是在告诫人们世间没有完美之事，不圆满才是真正的圆满，劝导人们要从容、豁达，乐天知命、为而不争。这是一种生活态度，一种人生智慧。。
少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
3.
得意、失意，切莫大意
顺境、逆境，切莫止境
简而言之，也就是“宠辱不惊”！《菜根谭》有云：“宠辱不惊，望天外云卷云舒；去留无意，看庭前花开花落”。此之为大智慧。
一时失意不要在意，人最可怕的是心志的放弃;一时不如意算得了什么，人最可贵的是重头再来的精神。
顺境有利于充分发展，逆境却有助意志磨练。不论处于何种情境，都应该正视现实。
4.
若不撇开终是苦
各自捺住即成名
不得不说，这副对联很有深度！
“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺笔只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。
世间之事，撇开一些利益纠结就不苦了；方寸之间，能守住原则才是人生大智。
这两笔有一笔没写好，便不能称之为完整的人生。
5.
发上等愿，结中等缘，享下等福
择高处立，寻平处住，向宽处行
这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
唯此，无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
6.
好花半开
美酒微醉
揭示了为人做事要懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。
化用自《菜根谭》，原文有云：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者宜思之。”
人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。
7.
放开肚皮吃饭
立定足跟做人
很质朴的两句大实话，率性而为的样子。
肚皮放开，保障生存根本;脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。
禅宗也有“饥来吃饭，困即安眠”，活着顺其自然就好。
8.
眼里有尘天下窄
胸中无事一床宽
一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。
一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
9.
不为圣贤，便为禽兽
莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽，这是曾国藩为了表达自己成圣的决心，而不是说不当圣贤就是禽兽。
莫问收获，但问耕耘，是说，人生不要只想着收获而忘记耕耘，只要好好努力，做好当下的事情，将来一定会有足够的回报。
此联劝勉：人生绝不可以有一点点苟且，放松对自己的要求，穷极一生，一定要达到至善的境界。
10.
笑古笑今，笑东笑西笑南笑北
笑来笑去，笑自己原来无知无识
观事观物，观天观地观日观月
观上观下，观他人总是有高有低
第一个说的是人不能盲目自大，需要了解自己的不足。
第二个说人要有度量，万事看开自然心情舒畅。
德尔斐阿波罗神庙门口刻有一句格言“认识你自己”。
人贵有自知之明，要严以律己，宽以待人。