南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 （第二八四集） 2015/11/21 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0284
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百八十五頁，倒數第五行從當中看起，「又《往生論》偈曰」，從這看起：
「又《往生論》偈曰：天人不動眾，清淨智海生」，這兩句是《往生論》裡頭讚歎的。天人是指西方極樂世界同居土往生的大眾，極樂世界只有兩道，沒有六道，就是人、天兩道。我們這個地方除人、天之外，有畜生，有餓鬼，有地獄，有阿修羅，所以有六道。極樂世界，阿彌陀佛本願威神大德大能的加持，四十八願第一願，就是願自己將來成佛，佛國土裡面沒有修羅，沒有三惡道。成佛之後，極樂世界果然如此。他們出生蓮花化生，不是胎生，也不是卵生，是蓮花化生。所以是清淨智海生，清淨是蓮花化生，智海是智慧大海，不可思議，十方世界沒聽說過的，只有極樂世界有。
我們再看念老的註解，「由上可見」，由前面《會疏》、《往生論》上所說的，「所有眾生皆是一清淨句之流現」，流現就是出現，清淨句是《往生論》上所說的。什麼是清淨句？就是講的一真法界，就是講的當人自性。可是我們的自性迷了，起的作用是煩惱，不是清淨。極樂世界每一個往生的人得阿彌陀佛本願威神加持，所以個個都是無為法身，清淨之體，這是十方世界沒有見到的。「超越世間，故云超世希有」，這經上講的，不但釋迦牟尼佛的世間超越了，一切諸佛剎土都超越了。「再者，悉皆蓮華化生真金色身，三十二相，故云超世希有」。這幾句話，佛當年說這個經，隨順此土世間人能理解所說的。為什麼？我們這個世界貴相，印度也有算命看相的，三十二相是世間貴人之相。什麼人？轉輪聖王，具足三十二相八十種好，釋迦牟尼佛也具足。西方極樂世界不是三十二相，《觀經》裡面講得很清楚，是真的，不是假的。阿彌陀佛的身相就是極樂世界所有大眾的身相，跟佛平等的。佛有八萬四千相，每一個相又有八萬四千隨形好，每一個隨形好又放八萬四千光明，每一道光明裡面都能看到十方諸佛剎土佛菩薩在講經教學，這是真的。所以我們知道此地所說的，是佛隨順世間知見所講的，這真的是超世希有。
「色相皆如」，這個如是真如，色相是法性身。我們這個地方是阿賴耶境界相變現出來的，我們講物質現象，我們人的肉身，物質現象，居住的環境也是物質現象，從哪裡來的？阿賴耶變現出來的。《華嚴經》上說唯心所現，極樂世界是唯心所現，我們這個世界也是唯心所現，極樂世界只有心現，沒有識變，我們這個世界有唯識所變。這個話要搞清楚，唯心所現的是實報土。我們這個世界原本也是實報土，跟極樂世界沒有兩樣，但是我們把心迷了，「一念不覺而有無明」，《唯識論》裡頭說的，說阿賴耶，一念迷了，不覺了，不覺就變成妄心，就是阿賴耶。自性是真心，真心能現能生。妄心能變，妄心必須要依真心所現的相，它把它產生變化，變成什麼？變成六道輪迴，變成十法界。十法界統統是唯識所變，要沒有唯識所變，它就是一真法界。極樂世界是一真法界，只有唯心所現，沒有唯識所變。我們明白這個道理，經就看得懂了，才能看到它的真相。
我們這個地方要把唯識所變的轉過來，那就是相宗所說的轉八識成四智，這才行；不能轉八識成四智，那就是六道、十法界。轉八識成四智，六道十法界不見了，到哪去？到實報莊嚴土去了。實報莊嚴土也叫一真法界，跟十法界比，它是真的，十法界是假的，為什麼？十法界有生有滅，一真法界不生不滅，不一樣。一真法界裡頭沒有八識，純是自性，就是《往生論》裡面所說的，一清淨句、無為法身，不是有為，有為是有生滅，無為是不生不滅。所以，在我們這個世界必須要修到破一品無明、證一分法身，這才能夠超越十法界。在娑婆世界，這個一真法界叫做華藏世界，極樂世界叫實報莊嚴土，跟《華嚴經》上的華藏世界是一不是二。八萬四千法門統統都是生華藏世界，唯有一門，就是淨土，是橫超，他一生當中就往生到極樂世界。
……
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二零一四淨土大經科註 （第二八四集） 2015/11/21 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0284
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請看《大經科註》第六百八十五頁，倒數第五行從當中看起，「又《往生論》偈曰」，從這看起：
「又《往生論》偈曰：天人不動眾，清淨智海生」，這兩句是《往生論》裡頭讚歎的。天人是指西方極樂世界同居土往生的大眾，極樂世界只有兩道，沒有六道，就是人、天兩道。我們這個地方除人、天之外，有畜生，有餓鬼，有地獄，有阿修羅，所以有六道。極樂世界，阿彌陀佛本願威神大德大能的加持，四十八願第一願，就是願自己將來成佛，佛國土裡面沒有修羅，沒有三惡道。成佛之後，極樂世界果然如此。他們出生蓮花化生，不是胎生，也不是卵生，是蓮花化生。所以是清淨智海生，清淨是蓮花化生，智海是智慧大海，不可思議，十方世界沒聽說過的，只有極樂世界有。
我們再看念老的註解，「由上可見」，由前面《會疏》、《往生論》上所說的，「所有眾生皆是一清淨句之流現」，流現就是出現，清淨句是《往生論》上所說的。什麼是清淨句？就是講的一真法界，就是講的當人自性。可是我們的自性迷了，起的作用是煩惱，不是清淨。極樂世界每一個往生的人得阿彌陀佛本願威神加持，所以個個都是無為法身，清淨之體，這是十方世界沒有見到的。「超越世間，故云超世希有」，這經上講的，不但釋迦牟尼佛的世間超越了，一切諸佛剎土都超越了。「再者，悉皆蓮華化生真金色身，三十二相，故云超世希有」。這幾句話，佛當年說這個經，隨順此土世間人能理解所說的。為什麼？我們這個世界貴相，印度也有算命看相的，三十二相是世間貴人之相。什麼人？轉輪聖王，具足三十二相八十種好，釋迦牟尼佛也具足。西方極樂世界不是三十二相，《觀經》裡面講得很清楚，是真的，不是假的。阿彌陀佛的身相就是極樂世界所有大眾的身相，跟佛平等的。佛有八萬四千相，每一個相又有八萬四千隨形好，每一個隨形好又放八萬四千光明，每一道光明裡面都能看到十方諸佛剎土佛菩薩在講經教學，這是真的。所以我們知道此地所說的，是佛隨順世間知見所講的，這真的是超世希有。
「色相皆如」，這個如是真如，色相是法性身。我們這個地方是阿賴耶境界相變現出來的，我們講物質現象，我們人的肉身，物質現象，居住的環境也是物質現象，從哪裡來的？阿賴耶變現出來的。《華嚴經》上說唯心所現，極樂世界是唯心所現，我們這個世界也是唯心所現，極樂世界只有心現，沒有識變，我們這個世界有唯識所變。這個話要搞清楚，唯心所現的是實報土。我們這個世界原本也是實報土，跟極樂世界沒有兩樣，但是我們把心迷了，「一念不覺而有無明」，《唯識論》裡頭說的，說阿賴耶，一念迷了，不覺了，不覺就變成妄心，就是阿賴耶。自性是真心，真心能現能生。妄心能變，妄心必須要依真心所現的相，它把它產生變化，變成什麼？變成六道輪迴，變成十法界。十法界統統是唯識所變，要沒有唯識所變，它就是一真法界。極樂世界是一真法界，只有唯心所現，沒有唯識所變。我們明白這個道理，經就看得懂了，才能看到它的真相。
我們這個地方要把唯識所變的轉過來，那就是相宗所說的轉八識成四智，這才行；不能轉八識成四智，那就是六道、十法界。轉八識成四智，六道十法界不見了，到哪去？到實報莊嚴土去了。實報莊嚴土也叫一真法界，跟十法界比，它是真的，十法界是假的，為什麼？十法界有生有滅，一真法界不生不滅，不一樣。一真法界裡頭沒有八識，純是自性，就是《往生論》裡面所說的，一清淨句、無為法身，不是有為，有為是有生滅，無為是不生不滅。所以，在我們這個世界必須要修到破一品無明、證一分法身，這才能夠超越十法界。在娑婆世界，這個一真法界叫做華藏世界，極樂世界叫實報莊嚴土，跟《華嚴經》上的華藏世界是一不是二。八萬四千法門統統都是生華藏世界，唯有一門，就是淨土，是橫超，他一生當中就往生到極樂世界。
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寄希望于夜的朦胧
追寻迷失与错乱的答案
登上山顶看血液注成的河流
红旗插在那片土地彭拜的飘扬
如果一切都是命中注定
俩颗心的交汇也不必在乎
星光的灿烂，湿润的花蕊
一触就碎的梦，风的转舵
乌鸦喝着水，争吵着为难
凌波的湖，没有自尊的鳞随
喜欢一个人的寂寞
月光给处的答案，眼泪却显得很轻松
微霜的发丝，白画的古城
那么赤烈的爱，那么忠诚的心
竟燃烧了自己的翅膀
流年屈指可算，也没剩多少好感悟
男孩，男孩，男孩
希望你看不见，看不见，看不见
那永恒垂落宇宙的，爱的恒星
我还未回答的清楚
心脏那番美丽，并不好看
野马在雨中奔烈，乌云从天空坠落
好似我在天空飞
陪你到世界的终结，那番时间线
也许用玻璃的窗，心底的灰
—任它
追寻迷失与错乱的答案
登上山顶看血液注成的河流
红旗插在那片土地彭拜的飘扬
如果一切都是命中注定
俩颗心的交汇也不必在乎
星光的灿烂，湿润的花蕊
一触就碎的梦，风的转舵
乌鸦喝着水，争吵着为难
凌波的湖，没有自尊的鳞随
喜欢一个人的寂寞
月光给处的答案，眼泪却显得很轻松
微霜的发丝，白画的古城
那么赤烈的爱，那么忠诚的心
竟燃烧了自己的翅膀
流年屈指可算，也没剩多少好感悟
男孩，男孩，男孩
希望你看不见，看不见，看不见
那永恒垂落宇宙的，爱的恒星
我还未回答的清楚
心脏那番美丽，并不好看
野马在雨中奔烈，乌云从天空坠落
好似我在天空飞
陪你到世界的终结，那番时间线
也许用玻璃的窗，心底的灰
—任它
有些故事，只有看了，才知道它的精彩。
就像由黄轩，王一博，宋茜领衔主演的古装悬疑探案剧《风起洛阳》一样。
苗曾经单纯的以为，这部剧仅仅只是一部靠流量和戏骨堆砌起来，徒有其表的普通悬疑剧。
可是，看着看着，越发的觉得自己聪明的脑细胞太少，根本就跟不上剧中各种套路和反转的节奏。
面对扑朔迷离的真相，跌宕起伏的剧情，很多观众表示，这部剧太烧脑了。
哪怕都已经到大结局了，仍然猜不出幕后真正的大坏蛋是谁。
其实，面对这样的状况，苗有个大胆的分析。
那就是该剧的大结局，应该会在“探案三人组”联合东川王做局，一举将春秋道一网打尽中落下帷幕。
接下来，便说说苗的具体分析吧！
李北七的死对武思月的影响
当武思月为了防止春秋道的人进入神都时，陡然发现李北七身上有了诸多的疑点。
但在武思月心里，她说什么也不相信他是春秋道的人。
所以，便想找到他问出一些线索。
结果，武思月被李北七绑了起来，且没有否认，也没有全部承认发生的这一切。
只是告诉她，燃灯大典之后，武思月自会知道事情的真相。
可是，燃灯大典之后，哥哥武攸决带着人前来营救武思月，在毫无征兆之下，将李北七赶尽杀绝。
这件事对于聪明的武思月来说，不可能丝毫没有产生怀疑。
李北七是哥哥武攸决很小的时候捡回来，并抚养成人的孩子。
在他心里，武攸决便是如兄如父的存在，值得誓死效忠和尊重。
那么，他便没有任何的理由背叛武攸决。
且，他既然没有否认自己所做的一切，那就是一定授意于某人，帮着某人隐瞒武思月。
那么，这个某人只能是武攸决。
武思月不是傻子，而这个时候，从前的种种串联起来，从自己每一次找到一点线索，便被内卫的人意外弄死。
武攸决的可疑性便越发的大了。
虽然，剧中并未演武思月对哥哥武攸决的怀疑。
但武攸决劝退了前来捣乱的暴民，亲手擒来了春秋道的百里宽仁后。
武思月却跟哥哥武攸决道歉，说自己以前误会了哥哥，他才是真正的，值得被崇敬之人。
从这段话透露的信息是，武思月曾经怀疑过哥哥，且还跟他发生了极其不愉快的争执。
所以说，李北七的死，对武思月最大的影响便是开始怀疑自己的哥哥。
百里宽仁对百里弘毅的警醒
百里弘毅是一个聪明的人，更是一个耿直的人。
在他得知兄长百里宽仁还活着的时候，他便已经在制作伏火雷霆的时候，猜测到了兄长和春秋道的关系。
而百里宽仁的突然造访，让他更加的确信了自己的判断。
只是，兄长自己都已经堂而皇之地承认，他自己是春秋道的人，可武攸决却还在想方设法的隐瞒此事。
并且口口声声地告诉百里二郎，切勿将百里宽仁还活着，且已经成为春秋道的人这件事说出其。
否则，整个百里家族，还有柳家，都会被满门抄斩的。
可是，在经过仔细的斟酌之后，百里二郎将这件事告诉圣人的时候，圣人却说，武攸决已经将这件陈年旧事告知于她了。
那么，武攸决这么做的目的是什么呢？
他告诉百里二郎不要自己说出来，而他却先一步告诉了圣人。
这件事，不管怎么看，都别有深意。
这让百里弘毅对武攸决也产生了一丝丝警觉。
东川王和高秉烛的默契
有很多观众猜测东川王是幕后大BOSS，但苗却从种种迹象中发现，他其实完全没有问题。
在高秉烛第一次提出，联防之中有内奸的时候，他并未排斥此种看法。
且，他也不止只有一次的说过，联防之内有内奸。
而当高秉烛进入联防开始查内奸的时候，东川王又给予了高度的配合。
根本一点从中作梗的迹象都没有。
若是他真的是幕后大坏蛋，跟春秋道有瓜葛，怎么会让高秉烛这个于理不合的外人来一查到底呢？
况且，自从查出来奸细之后，联防便安静了许多，还帮助武思月查到了李北七的所在之处。
所以说，东川王应该不会是幕后大BOSS。
当大爆炸之后，圣人并未召集东川王去商量的时候。
高秉烛和东川王早就预计到了，公子楚的位置将会不保。
自然，从中获利的人，最有可能是幕后黑手。
而晋王极力推荐的武攸决，便成为了东川王和高秉烛怀疑的对象。
三合为一
当作为内卫的武思月，还有跟春秋道有莫大牵扯的百里府的百里弘毅，再加上被视为圣人臂膀的联防中的东川王和高秉烛，三方势力均怀疑一人的时候。
整个事件的真相，便呼之欲出。
但不管是他们之中的谁，都没有绝对的证据，将武攸决定罪的时候。
他们便毫无意外的成为了一条战线里的战友，以退为进，让出一条路，让武攸决彻底登上自己的权力巅峰。
只有这样，他才能彻底地暴露自己的野心和目的。
故而，东川王的这场刺杀大戏，也就变得格外的重要和顺理成章了。
否则，武攸决去接手联防的时候，对于高秉烛的个性来说，答应了东川王会好好护佑联防的高秉烛来说，是绝迹不会答应的。
当然了，做戏也要做全套，在武攸决到来之时，高秉烛确实一副不情不愿的样子。
而东川王给了高秉烛一个眼神，两个人便心有灵犀地做出了最默契的决定。
幕后推手
众所周知，圣人的原型是武则天。
不管是在历史里，还是影视作品当中，她都是一个极其聪明且敏感之人。
一个女人能做到皇帝的位置，头脑上的精明绝对不可小觑。
可是，回看整个事件，太子刚刚因手下的人出问题而被圣人责难，后脚便又因藏米的事情而受到圣人惩罚。
这种浅显的道理，连普通的武思月等人都能看得出来。
她一个堂堂女皇，怎么可能看不出问题呢？
况且，太子刚受到惩罚，晋王便推荐他的表弟武攸决接手联防，难道这件事儿就不可疑吗？
关键是，晋王还曾经想让身体羸弱的武攸决掌握兵权。
说实话，晋王这么做，有些司马昭之心，路人皆知的味道了。
圣人何等的聪明睿智，怎么会看不出这层利害关系呢？
所以说，高秉烛，武思月还有百里弘毅联手东川王做局这件事的背后推手，应该是圣人无疑。
她其实也想顺着武攸决和晋王的所想所思走，然后，看看他们究竟想干什么，抓出幕后真凶，将春秋道一网打尽。
这就是苗的分析和看法了。
对此，大家怎么看？欢迎留言讨论哈！
（注：理性讨论，出口成脏者请绕行，给网络世界一片净土。）
就像由黄轩，王一博，宋茜领衔主演的古装悬疑探案剧《风起洛阳》一样。
苗曾经单纯的以为，这部剧仅仅只是一部靠流量和戏骨堆砌起来，徒有其表的普通悬疑剧。
可是，看着看着，越发的觉得自己聪明的脑细胞太少，根本就跟不上剧中各种套路和反转的节奏。
面对扑朔迷离的真相，跌宕起伏的剧情，很多观众表示，这部剧太烧脑了。
哪怕都已经到大结局了，仍然猜不出幕后真正的大坏蛋是谁。
其实，面对这样的状况，苗有个大胆的分析。
那就是该剧的大结局，应该会在“探案三人组”联合东川王做局，一举将春秋道一网打尽中落下帷幕。
接下来，便说说苗的具体分析吧！
李北七的死对武思月的影响
当武思月为了防止春秋道的人进入神都时，陡然发现李北七身上有了诸多的疑点。
但在武思月心里，她说什么也不相信他是春秋道的人。
所以，便想找到他问出一些线索。
结果，武思月被李北七绑了起来，且没有否认，也没有全部承认发生的这一切。
只是告诉她，燃灯大典之后，武思月自会知道事情的真相。
可是，燃灯大典之后，哥哥武攸决带着人前来营救武思月，在毫无征兆之下，将李北七赶尽杀绝。
这件事对于聪明的武思月来说，不可能丝毫没有产生怀疑。
李北七是哥哥武攸决很小的时候捡回来，并抚养成人的孩子。
在他心里，武攸决便是如兄如父的存在，值得誓死效忠和尊重。
那么，他便没有任何的理由背叛武攸决。
且，他既然没有否认自己所做的一切，那就是一定授意于某人，帮着某人隐瞒武思月。
那么，这个某人只能是武攸决。
武思月不是傻子，而这个时候，从前的种种串联起来，从自己每一次找到一点线索，便被内卫的人意外弄死。
武攸决的可疑性便越发的大了。
虽然，剧中并未演武思月对哥哥武攸决的怀疑。
但武攸决劝退了前来捣乱的暴民，亲手擒来了春秋道的百里宽仁后。
武思月却跟哥哥武攸决道歉，说自己以前误会了哥哥，他才是真正的，值得被崇敬之人。
从这段话透露的信息是，武思月曾经怀疑过哥哥，且还跟他发生了极其不愉快的争执。
所以说，李北七的死，对武思月最大的影响便是开始怀疑自己的哥哥。
百里宽仁对百里弘毅的警醒
百里弘毅是一个聪明的人，更是一个耿直的人。
在他得知兄长百里宽仁还活着的时候，他便已经在制作伏火雷霆的时候，猜测到了兄长和春秋道的关系。
而百里宽仁的突然造访，让他更加的确信了自己的判断。
只是，兄长自己都已经堂而皇之地承认，他自己是春秋道的人，可武攸决却还在想方设法的隐瞒此事。
并且口口声声地告诉百里二郎，切勿将百里宽仁还活着，且已经成为春秋道的人这件事说出其。
否则，整个百里家族，还有柳家，都会被满门抄斩的。
可是，在经过仔细的斟酌之后，百里二郎将这件事告诉圣人的时候，圣人却说，武攸决已经将这件陈年旧事告知于她了。
那么，武攸决这么做的目的是什么呢？
他告诉百里二郎不要自己说出来，而他却先一步告诉了圣人。
这件事，不管怎么看，都别有深意。
这让百里弘毅对武攸决也产生了一丝丝警觉。
东川王和高秉烛的默契
有很多观众猜测东川王是幕后大BOSS，但苗却从种种迹象中发现，他其实完全没有问题。
在高秉烛第一次提出，联防之中有内奸的时候，他并未排斥此种看法。
且，他也不止只有一次的说过，联防之内有内奸。
而当高秉烛进入联防开始查内奸的时候，东川王又给予了高度的配合。
根本一点从中作梗的迹象都没有。
若是他真的是幕后大坏蛋，跟春秋道有瓜葛，怎么会让高秉烛这个于理不合的外人来一查到底呢？
况且，自从查出来奸细之后，联防便安静了许多，还帮助武思月查到了李北七的所在之处。
所以说，东川王应该不会是幕后大BOSS。
当大爆炸之后，圣人并未召集东川王去商量的时候。
高秉烛和东川王早就预计到了，公子楚的位置将会不保。
自然，从中获利的人，最有可能是幕后黑手。
而晋王极力推荐的武攸决，便成为了东川王和高秉烛怀疑的对象。
三合为一
当作为内卫的武思月，还有跟春秋道有莫大牵扯的百里府的百里弘毅，再加上被视为圣人臂膀的联防中的东川王和高秉烛，三方势力均怀疑一人的时候。
整个事件的真相，便呼之欲出。
但不管是他们之中的谁，都没有绝对的证据，将武攸决定罪的时候。
他们便毫无意外的成为了一条战线里的战友，以退为进，让出一条路，让武攸决彻底登上自己的权力巅峰。
只有这样，他才能彻底地暴露自己的野心和目的。
故而，东川王的这场刺杀大戏，也就变得格外的重要和顺理成章了。
否则，武攸决去接手联防的时候，对于高秉烛的个性来说，答应了东川王会好好护佑联防的高秉烛来说，是绝迹不会答应的。
当然了，做戏也要做全套，在武攸决到来之时，高秉烛确实一副不情不愿的样子。
而东川王给了高秉烛一个眼神，两个人便心有灵犀地做出了最默契的决定。
幕后推手
众所周知，圣人的原型是武则天。
不管是在历史里，还是影视作品当中，她都是一个极其聪明且敏感之人。
一个女人能做到皇帝的位置，头脑上的精明绝对不可小觑。
可是，回看整个事件，太子刚刚因手下的人出问题而被圣人责难，后脚便又因藏米的事情而受到圣人惩罚。
这种浅显的道理，连普通的武思月等人都能看得出来。
她一个堂堂女皇，怎么可能看不出问题呢？
况且，太子刚受到惩罚，晋王便推荐他的表弟武攸决接手联防，难道这件事儿就不可疑吗？
关键是，晋王还曾经想让身体羸弱的武攸决掌握兵权。
说实话，晋王这么做，有些司马昭之心，路人皆知的味道了。
圣人何等的聪明睿智，怎么会看不出这层利害关系呢？
所以说，高秉烛，武思月还有百里弘毅联手东川王做局这件事的背后推手，应该是圣人无疑。
她其实也想顺着武攸决和晋王的所想所思走，然后，看看他们究竟想干什么，抓出幕后真凶，将春秋道一网打尽。
这就是苗的分析和看法了。
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