一觉醒来，又是新的一年。
时间的慈悲之处就在于，不管过去经历了什么，等下去，总会迎来黎明的曙光。
2021年最后一天，睡前原谅一切，醒来便是新生。
当朝阳升起，晨风吹来，你会发现：
一切都可以重新开始，一切都是崭新的模样。
昨日的烦恼，清零
人生这本书，翻过这一页，才能书写下一章。
想想这一年，你是不是常为了些小事，把心情弄得一团糟：
有时是工作中的一回受挫，有时是生活里的一个磕绊，有时是聊天时的一次争执。
明明事情已经过去了，你还在心里反反复复煎熬。
为它气不过，睡不着。
其实啊，哪个人的生活，不是一面着火，一面冒烟。
灰尘落在衣裳上，轻轻把它拂去就好。
2021年最后一天，睡前记得把心里的垃圾倒一倒。
人心不过拳头大，把烦恼清零，才能和快乐拥抱。
要知道，一朵花的凋零，荒芜不了整个春天。
任何时候，把心情照顾好，比什么都重要。
不如意的生活，和解
成年人的不如意，是无奈，也是常态。
背井离乡、孤身打拼、意外不断、压力重重。
这一年，你也许有不为人知的失落，无法倾诉的苦楚。
你是否也在失眠的晚上，掉过眼泪；在无人的大街，崩溃无声。
如今再回头，你会发现：
那些曾以为再也迈不过的坎，早已成了昨天下酒的菜。
2021年最后一天，跟一路坚持到现在的自己说声辛苦了。
就让过往的悲喜，都消散在风中。
上天不会把好运气集中到一个人身上，坏运气也是。
你要相信，生活对你的亏欠，一定会在别处弥补。
别焦虑，别犹豫，别彷徨。
只要继续往前走，一定会有好事发生。
过往的伤害，释怀
生活是一场以一敌百的战斗，这世上没有人不带伤。
过去这三百多天，你一定有过很多无助和绝望的时刻：
也许是曾经最亲密的人，却给了你最沉重的一击。
也许是一直信任的朋友，却给你上了最惨痛的一课。
更不要提外界那些莫名其妙的恶意、没有根据的中伤。
无数个夜晚躺在床上，难过为什么受伤的偏偏是自己。
人活着，记事能增长知识，但记仇却会增加痛苦。
新的一年，不要再拿别人的错误惩罚自己。
记仇就像在心里放进一块土坷垃，而释怀就是在这块土上种花。
有时忘记，不是为了宽恕别人，而是为了解脱自己。
家人的龃龉，放下
都说人在柴米油盐的琐碎里，总是免不了日常的摩擦。
这一年，你可能和父母拌过嘴，跟爱人吵过架。
甚至不耐烦时，也对彼此讲过嫌弃和难听的话。
一家人的缘分，说长也长，说短也短。
所有不肯忘却的争吵，都是在给未来埋雷。
所有不愿消除的隔阂，都是在为感情降温。
一年的最后一天，就让过去的不愉快，一笔勾销。
把小事说开，让误会随风；把大事说透，让心结打开。
别再回头看，别再翻旧账。小事多原谅，大事常商量。
无论如何，日子永远是新的，家人永远是最亲的。
自己的不完美，接纳
或许，每个人心里都住着一个不完美的自己。
这一年，你是不是也曾为不喜欢自己的人难过，为做不到的事懊恼？
总是羡慕别人的生活，却对自己的缺点耿耿于怀？
成熟的人不是能改变世界，而是懂得接纳自己。
也许你身材不够瘦、挣得不够多。
也许你已经拼尽全力，也只能过上一般般的生活。
可再普通的人生，也有自己的闪光点。
再平凡的工作，也有它的价值所在。
好好爱自己，生活自会对你温柔以待。
未竟的目标，重启
过去这一年，日子好像被按上了加速键。
每天走走停停，眨眼就到了年末。
此刻的你，可能正为计划泡汤抱怨自己不够努力；
此刻的你，可能正因为又一年的蹉跎而遗憾不已。
没关系，别埋怨，别焦虑。日不可追，来日犹可为。
告别过去的拖延和浑噩，跟岁月做朋友，让目标重启。
多读几页书，日积月累就是一笔财富；
多跑一次步，坚持下去就是健康的复利；
多学一门课程，就是给未来加道保险。
你的时间花在哪儿，人生的花就会开在哪儿。
2022，向阳
有时夜深人静，你是不是也常有这样的感慨：
一年像陀螺一样转个不停，忙来忙去却不知为了什么。
总是匆匆忙忙，却忘了好好吃一顿饭，看一次风景。
新的一年即将到来，别委屈自己，别亏欠生活。
工作辛苦，就吃顿大餐、买个礼物，好好犒劳自己；
日子无趣，就找个爱好、买束鲜花，自己制造惊喜。
外界浮躁，就读一本书、听一首歌，给身心放个假。
2022，想不通的就放下，过不去的就转弯。
累了就睡觉，醒了就微笑。
心里装着小星星，生活才会亮晶晶。
陈奕迅有句歌词，每次听到都觉得很温暖：
“新的刚来到，旧的就忘掉。反正你知道，烦恼会解决烦恼。”
即将结束的2021，好事坏事，终成往事。
天亮以后，又是新的一天；今天以后，又是新的一年。
今年所有的遗憾，都是为明年惊喜的铺垫。
一起告别2021，一起迎接2022。
愿今后每一天，都能心如花木，向阳而生。
时间的慈悲之处就在于，不管过去经历了什么，等下去，总会迎来黎明的曙光。
2021年最后一天，睡前原谅一切，醒来便是新生。
当朝阳升起，晨风吹来，你会发现：
一切都可以重新开始，一切都是崭新的模样。
昨日的烦恼，清零
人生这本书，翻过这一页，才能书写下一章。
想想这一年，你是不是常为了些小事，把心情弄得一团糟：
有时是工作中的一回受挫，有时是生活里的一个磕绊，有时是聊天时的一次争执。
明明事情已经过去了，你还在心里反反复复煎熬。
为它气不过，睡不着。
其实啊，哪个人的生活，不是一面着火，一面冒烟。
灰尘落在衣裳上，轻轻把它拂去就好。
2021年最后一天，睡前记得把心里的垃圾倒一倒。
人心不过拳头大，把烦恼清零，才能和快乐拥抱。
要知道，一朵花的凋零，荒芜不了整个春天。
任何时候，把心情照顾好，比什么都重要。
不如意的生活，和解
成年人的不如意，是无奈，也是常态。
背井离乡、孤身打拼、意外不断、压力重重。
这一年，你也许有不为人知的失落，无法倾诉的苦楚。
你是否也在失眠的晚上，掉过眼泪；在无人的大街，崩溃无声。
如今再回头，你会发现：
那些曾以为再也迈不过的坎，早已成了昨天下酒的菜。
2021年最后一天，跟一路坚持到现在的自己说声辛苦了。
就让过往的悲喜，都消散在风中。
上天不会把好运气集中到一个人身上，坏运气也是。
你要相信，生活对你的亏欠，一定会在别处弥补。
别焦虑，别犹豫，别彷徨。
只要继续往前走，一定会有好事发生。
过往的伤害，释怀
生活是一场以一敌百的战斗，这世上没有人不带伤。
过去这三百多天，你一定有过很多无助和绝望的时刻：
也许是曾经最亲密的人，却给了你最沉重的一击。
也许是一直信任的朋友，却给你上了最惨痛的一课。
更不要提外界那些莫名其妙的恶意、没有根据的中伤。
无数个夜晚躺在床上，难过为什么受伤的偏偏是自己。
人活着，记事能增长知识，但记仇却会增加痛苦。
新的一年，不要再拿别人的错误惩罚自己。
记仇就像在心里放进一块土坷垃，而释怀就是在这块土上种花。
有时忘记，不是为了宽恕别人，而是为了解脱自己。
家人的龃龉，放下
都说人在柴米油盐的琐碎里，总是免不了日常的摩擦。
这一年，你可能和父母拌过嘴，跟爱人吵过架。
甚至不耐烦时，也对彼此讲过嫌弃和难听的话。
一家人的缘分，说长也长，说短也短。
所有不肯忘却的争吵，都是在给未来埋雷。
所有不愿消除的隔阂，都是在为感情降温。
一年的最后一天，就让过去的不愉快，一笔勾销。
把小事说开，让误会随风；把大事说透，让心结打开。
别再回头看，别再翻旧账。小事多原谅，大事常商量。
无论如何，日子永远是新的，家人永远是最亲的。
自己的不完美，接纳
或许，每个人心里都住着一个不完美的自己。
这一年，你是不是也曾为不喜欢自己的人难过，为做不到的事懊恼？
总是羡慕别人的生活，却对自己的缺点耿耿于怀？
成熟的人不是能改变世界，而是懂得接纳自己。
也许你身材不够瘦、挣得不够多。
也许你已经拼尽全力，也只能过上一般般的生活。
可再普通的人生，也有自己的闪光点。
再平凡的工作，也有它的价值所在。
好好爱自己，生活自会对你温柔以待。
未竟的目标，重启
过去这一年，日子好像被按上了加速键。
每天走走停停，眨眼就到了年末。
此刻的你，可能正为计划泡汤抱怨自己不够努力；
此刻的你，可能正因为又一年的蹉跎而遗憾不已。
没关系，别埋怨，别焦虑。日不可追，来日犹可为。
告别过去的拖延和浑噩，跟岁月做朋友，让目标重启。
多读几页书，日积月累就是一笔财富；
多跑一次步，坚持下去就是健康的复利；
多学一门课程，就是给未来加道保险。
你的时间花在哪儿，人生的花就会开在哪儿。
2022，向阳
有时夜深人静，你是不是也常有这样的感慨：
一年像陀螺一样转个不停，忙来忙去却不知为了什么。
总是匆匆忙忙，却忘了好好吃一顿饭，看一次风景。
新的一年即将到来，别委屈自己，别亏欠生活。
工作辛苦，就吃顿大餐、买个礼物，好好犒劳自己；
日子无趣，就找个爱好、买束鲜花，自己制造惊喜。
外界浮躁，就读一本书、听一首歌，给身心放个假。
2022，想不通的就放下，过不去的就转弯。
累了就睡觉，醒了就微笑。
心里装着小星星，生活才会亮晶晶。
陈奕迅有句歌词，每次听到都觉得很温暖：
“新的刚来到，旧的就忘掉。反正你知道，烦恼会解决烦恼。”
即将结束的2021，好事坏事，终成往事。
天亮以后，又是新的一天；今天以后，又是新的一年。
今年所有的遗憾，都是为明年惊喜的铺垫。
一起告别2021，一起迎接2022。
愿今后每一天，都能心如花木，向阳而生。
义虎桥（《闲居偶录》）
彭城有义虎桥。昔有商于齐鲁之墟者，夜归迷道，堕虎穴，自分必死。虎熟睨之，不加噬，反善遇焉。昼衔物与食，夜为呵护。月余，人稍谙虎性，乃嘱之曰：“吾因失道误至此，幸君惠我，不及于难。家有父母妻子，久客欲思一见，君能置我于康庄乎？”虎作许诺状，乃伏地摇尾招之。商喻意，遽上虎背，遂跃而出。置诸道旁，相顾悲鸣而去。后历数载，商偶经此地，见诸猎缚一生虎，将献之官。商谛视，即前虎也。虎见商咆哮。商感虎德，与众道故，出重资以赎虎。众亦义之，释缚，纵之深山。后人于此地立桥表焉。
鹤子曰：虎不乘人之危，且全人之生。何世之落井下石者纷纷也？
诗曰：恩酬意外亦奇缘，义虎桥犹过客传。浪说无情情倍笃，含生同戴有情天。
·
孙坚马（《警心录》）
孙坚，讨董卓失利，被创坠马，卧草中。坚众分散，马还营鸣呼，军人随马至草中，乃得坚。
李斯义曰：如此马者，真可谓与人一心者也。向使坚死，讨卓诸公丧魄矣，则胜负未可知也。坚不死，卓必亡，马之力欤！
诗曰：江东气压万熊罴，讨贼无端折义旗。主帅死生犹未定，悲嘶情急反营时。
彭城有义虎桥。昔有商于齐鲁之墟者，夜归迷道，堕虎穴，自分必死。虎熟睨之，不加噬，反善遇焉。昼衔物与食，夜为呵护。月余，人稍谙虎性，乃嘱之曰：“吾因失道误至此，幸君惠我，不及于难。家有父母妻子，久客欲思一见，君能置我于康庄乎？”虎作许诺状，乃伏地摇尾招之。商喻意，遽上虎背，遂跃而出。置诸道旁，相顾悲鸣而去。后历数载，商偶经此地，见诸猎缚一生虎，将献之官。商谛视，即前虎也。虎见商咆哮。商感虎德，与众道故，出重资以赎虎。众亦义之，释缚，纵之深山。后人于此地立桥表焉。
鹤子曰：虎不乘人之危，且全人之生。何世之落井下石者纷纷也？
诗曰：恩酬意外亦奇缘，义虎桥犹过客传。浪说无情情倍笃，含生同戴有情天。
·
孙坚马（《警心录》）
孙坚，讨董卓失利，被创坠马，卧草中。坚众分散，马还营鸣呼，军人随马至草中，乃得坚。
李斯义曰：如此马者，真可谓与人一心者也。向使坚死，讨卓诸公丧魄矣，则胜负未可知也。坚不死，卓必亡，马之力欤！
诗曰：江东气压万熊罴，讨贼无端折义旗。主帅死生犹未定，悲嘶情急反营时。
道长，我的父母信点别的，我可以帮他们拜太岁、请太岁符吗？
每到年底，命犯太岁的信众都会来庙里拜拜；时至今日，“太岁当头坐、无灾必有祸”这句话被更多的人所熟知理解，近年来更是有诸多外来宗教也模仿道教，举办拜太岁法会，这表明了无论何种宗教或民间信仰都对道教专有的太岁神灵推崇有加，从这个层面讲，是值得鼓励的。
从文化融合、历史演变的角度来看，这无疑是外来宗教在华夏神州逐渐融合并本土化的过程；而且道教一直以“仙道贵生、无量度人”为宗旨，道教的包容性可以使得不同的信仰者在本土扎根；中土难生，人身难得，慈悲的天尊神明从不因众生的信仰不同而加以区分，反而是有情的、普照于一切众生。
所以，如果身边有亲人其他信仰，并没有关系，也是可以参加道观的拜太岁法会，一样可以请长亲笔手画的太岁灵符。同样，也可以起到禳灾祈福，逢凶化吉的作用...
为何如此呢？如果了解太岁星的本质就会发现：其本身就是木星的神格，从天文历法的角度讲：你信或不信，均不影响其存在、更不会改变天体运行对地球的影响。
太岁司一年祸福，其信仰源于古代华夏民族的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。
我们在每年更新一版的九宫飞星布局中，明确指出了当年的太岁位、岁破位，及五黄二黑位。
从这一点不难看出，太岁的起源在中国本土古天文的观星及历法，这和其他教派的所理解的天体运行观、及世界观是完全不同的。所以，古代上至皇王，下至子民有太岁这个概念的时候，诸多的外来教派当时并没有流传至国内。举例说明：早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑；而其他的教派传入中土的时间，则是晚之又晚...
在一些教派的宇宙观中，并无太岁星之说
从星象上看，太岁的周天绕行周期以及五行属性和木星基本一致，这就不得不佩服老祖宗的智慧了：在科学欠缺的上古，就可以根据观察木星的轨迹来判断一年的吉凶祸福及方位。所以太岁具备了“岁星”的神格，也就具备了其五行的要素。
后来经过不断地演变，“太岁”被神化，成了神的名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在中国传统的“择吉术”中有十分重要的地位。这其中，就有了统领太岁亦称太岁统领殷效元帅，地司太岁殷大天君，讳姓殷名郊，被尊为“正将地司太岁”。
在其统辖下的六十甲子太岁星君各有其名，各司其职，均是中国古代先贤烈至圣的表率，被历代奉若神明，之后升格成神职信仰，每位太岁都均有古代传统名字，例如卢秘、姜武、谢太等等...至于坊间所传言“太岁也是某教的护法天神，实为笑谈尔。
所以，太岁神乃是道教的专有神灵，是中国自古观天象辨星辰流传下来的六十甲子的象征。在当年中，当值的太岁影响力最大，掌管人世间一年的吉凶祸福。《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
从这里就可以看出，你拜的太岁不但是天文上的星斗神格，亦是五行更迭下的地司土煞；所以，信什么不重要，重要的是要记得：关键时刻太岁能保护你，更能深深的影响你。
综合所述，太岁的礼拜和化解均属于道教范畴，道教的化解太岁方案无疑是最正宗，而且最见成效的。以斋醮符咒、五行风水两方面同时化解太岁，历来也是道士最为擅长。
所以，以非道教的方式进行化解，虽其心可嘉，但几乎没有胜算的可能。
每到年底，命犯太岁的信众都会来庙里拜拜；时至今日，“太岁当头坐、无灾必有祸”这句话被更多的人所熟知理解，近年来更是有诸多外来宗教也模仿道教，举办拜太岁法会，这表明了无论何种宗教或民间信仰都对道教专有的太岁神灵推崇有加，从这个层面讲，是值得鼓励的。
从文化融合、历史演变的角度来看，这无疑是外来宗教在华夏神州逐渐融合并本土化的过程；而且道教一直以“仙道贵生、无量度人”为宗旨，道教的包容性可以使得不同的信仰者在本土扎根；中土难生，人身难得，慈悲的天尊神明从不因众生的信仰不同而加以区分，反而是有情的、普照于一切众生。
所以，如果身边有亲人其他信仰，并没有关系，也是可以参加道观的拜太岁法会，一样可以请长亲笔手画的太岁灵符。同样，也可以起到禳灾祈福，逢凶化吉的作用...
为何如此呢？如果了解太岁星的本质就会发现：其本身就是木星的神格，从天文历法的角度讲：你信或不信，均不影响其存在、更不会改变天体运行对地球的影响。
太岁司一年祸福，其信仰源于古代华夏民族的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。
我们在每年更新一版的九宫飞星布局中，明确指出了当年的太岁位、岁破位，及五黄二黑位。
从这一点不难看出，太岁的起源在中国本土古天文的观星及历法，这和其他教派的所理解的天体运行观、及世界观是完全不同的。所以，古代上至皇王，下至子民有太岁这个概念的时候，诸多的外来教派当时并没有流传至国内。举例说明：早在《周礼》中便有拜太岁的记载。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑；而其他的教派传入中土的时间，则是晚之又晚...
在一些教派的宇宙观中，并无太岁星之说
从星象上看，太岁的周天绕行周期以及五行属性和木星基本一致，这就不得不佩服老祖宗的智慧了：在科学欠缺的上古，就可以根据观察木星的轨迹来判断一年的吉凶祸福及方位。所以太岁具备了“岁星”的神格，也就具备了其五行的要素。
后来经过不断地演变，“太岁”被神化，成了神的名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在中国传统的“择吉术”中有十分重要的地位。这其中，就有了统领太岁亦称太岁统领殷效元帅，地司太岁殷大天君，讳姓殷名郊，被尊为“正将地司太岁”。
在其统辖下的六十甲子太岁星君各有其名，各司其职，均是中国古代先贤烈至圣的表率，被历代奉若神明，之后升格成神职信仰，每位太岁都均有古代传统名字，例如卢秘、姜武、谢太等等...至于坊间所传言“太岁也是某教的护法天神，实为笑谈尔。
所以，太岁神乃是道教的专有神灵，是中国自古观天象辨星辰流传下来的六十甲子的象征。在当年中，当值的太岁影响力最大，掌管人世间一年的吉凶祸福。《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
从这里就可以看出，你拜的太岁不但是天文上的星斗神格，亦是五行更迭下的地司土煞；所以，信什么不重要，重要的是要记得：关键时刻太岁能保护你，更能深深的影响你。
综合所述，太岁的礼拜和化解均属于道教范畴，道教的化解太岁方案无疑是最正宗，而且最见成效的。以斋醮符咒、五行风水两方面同时化解太岁，历来也是道士最为擅长。
所以，以非道教的方式进行化解，虽其心可嘉，但几乎没有胜算的可能。
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