不能用轻诺寡信之人，要用重信诺的人

我们看到了，“轻诺必寡信”，首先要反思，“事非宜，勿轻诺”，自己有没有在答应别人的时候，没有充分考虑？一欢喜、一激动就答应，那就“苟轻诺，进退错”。这个待会还可以抄，你们现在不看我会伤害我幼小的心灵。刚刚我才讲过，君子耻不修，不耻见污，耻不信，不耻不见信，怎么这样就伤害心灵？我不合格，重讲。所以真正负责任的人，他应该是慎重考虑再答应别人，他不会轻诺，所以先检讨自己。再来，假如你要去做重要的事情，你得选择好的人来共同完成这个任务，这个择人就很重要，要有智慧。你假如去挑到一个很轻诺的人，可能这件事情也好，或者团体的信誉，会被他搞乱的，他都给人家开空头支票。所以你用一个人，你用了他就代表这个团体。你假如是领导，要用人就不能用轻诺寡信之人，要用重信诺的人。他的行为让人家信任，自自然然因为他而信任我们这个团队。那当然也提醒我们每个人，我们的一言一行都跟我们的团队是分不开的，都跟我们的国家，甚至于是我们的民族是分不开的。“德有伤，贻亲羞”，这亲从父母一直延伸，可能是我们中华民族，不能给祖宗丢脸。

【高调做事

低调做人】

有妍必有丑之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？
｛译文｝有美丽必然就有丑陋作为对比，我不自夸自大宣扬自己美丽，谁又能指责我丑陋呢？有干净必然就有脏污作为对比，我不宣扬自己如何干净，谁又能讥讽我脏污呢？
【白话】做事要高调，但取得了成绩不可自云夸，要“微言”谦虚低调。低调做人并不是卑躬屈膝做人，低调做人必须摆脱低人一等的感觉。低调与低人一等的本质区别就在于是否产生自卑心理，缺乏自信。《不宣扬自己美丽，别人怎么能指责我丑陋呢？不宣扬自己干净，别人又怎能讥讽我脏污呢？》

第二天清早，喇嘛白马按照活佛旨意把罗卜和尼玛叶到经堂，罗卜和尼玛预感事情不妙，但又不敢不从。

“寺庙银两盗窃案和你们有关系吗？”喇嘛白马单刀直入地问道。

“什么盗窃案，我不太明白。”罗卜战战兢兢的说。尼玛却卷缩在一旁，连个大气都不敢出。

“你们不要揣着明白当糊涂，就是你们污陷劳伦偷银两的事！”喇嘛白马一针见血地说。

罗卜和尼玛极力狡辩，矢口否认。他俩认为喇嘛白马与他们有养唷之恩，他是不会把他俩推向深渊的。

喇嘛白马叫人取来镇寺之宝千年铙钹，叫他俩当着镇寺之宝面诅咒发誓！如果在镇寺之宝面前说假话，就会下地狱，永世不得轮回。

铁棒喇嘛们用力敲打着法棍，使人震耳欲聋。看其势，胆小的人足以吓破胆。

镇寺之宝放在经堂中央的木桌上，显得十分庄严肃穆。罗卜和尼玛站在一旁瑟瑟发抖。在神圣的镇寺之宝面前，他们再也不敢说假话了。

寺庙盗窃案真相大白，劳伦被平反昭雪，罗卜和尼玛被驱逐出寺。他们临行时是喇嘛白马送的行，还把自已的毕生积蓄给了他们。一再叮嘱他们要自食其力，堂堂正正做人，千万不要再做伤天害理的事。（未完待续）