#诗情画意[超话]#园林,中国人最高级的审美|中国园林,是凡俗世间的一处桃源,是人们一直没有停止造的梦。看向园林:一场诗情画意,建筑学家童寯在研究古典园林时说,“中国园林必不见有边界分明、修建齐整之草坪,因其仅对奶牛颇具诱惑,实难打动人类心智。”
走进园林,就像走进一幅画,一首诗,这里有山水自然之美,有诗情画意之美。情趣,是造园者的建筑审美,更是造园者的精神志趣,需要用身和心去感受。
古典园林把大自然中最美的一环吸收进来,又凝结了古人的志趣、文化、心态,是无法度量的艺术,是精神上的愉悦归宿。
我想,园林不仅是一处地方,一处风景,更是一处心灵境界。园林是一个形式,只要有了园林的心境,即使布衣饭菜,依然可乐终身。
一个人精神富足时,心中自有了园林。每个人心中都有一座园子,只要遇到合适的土壤,这座园子就会自然生长。到那一日,我们也可以像古人一样,躲进自己的园林。
走进园林,就像走进一幅画,一首诗,这里有山水自然之美,有诗情画意之美。情趣,是造园者的建筑审美,更是造园者的精神志趣,需要用身和心去感受。
古典园林把大自然中最美的一环吸收进来,又凝结了古人的志趣、文化、心态,是无法度量的艺术,是精神上的愉悦归宿。
我想,园林不仅是一处地方,一处风景,更是一处心灵境界。园林是一个形式,只要有了园林的心境,即使布衣饭菜,依然可乐终身。
一个人精神富足时,心中自有了园林。每个人心中都有一座园子,只要遇到合适的土壤,这座园子就会自然生长。到那一日,我们也可以像古人一样,躲进自己的园林。
大概是个人写作就会从自己身上找东西,不是找牺牲的美少女,就是找失踪的穷小子,再不然发发对工作和生活的牢骚,歌颂一下大自然和母亲的伟大……总之思考自己不了解的,质疑从来没发生的,玩弄读者的心情是最大志趣,戏剧人物的命运是最大目的……读他们的书就是和他们演对手戏,就是真不知道是给他磕头还是给他一拳……
【人人都学陶渊明,社会将会怎么样?】(生成问题)
A. 若人人都学陶渊明,我认为社会必将自由开放。陶渊明具有高洁的志趣,具有安贫乐道的思想,具有热爱大自然的情怀,厌恶腐败污浊的官场,从内心深处对现实的无奈,有理想受挫的失落和悲伤,这是他的性格特征。人的性格一部分是先天性的,一部分是后天环境形成的。作为一个才华横溢的人,居然消极遁世,自愿躺平,躺平的人多了,原因的追溯就会成为必然,就一定会引起社会的关注,一定会引起社会的反思,一定会引起社会的改革!因为改革,人必尽其才,物必尽其用,社会环境将会越来越包容,社会舞台将会越来越宽广,自由开放必将会成为改革的主流!
B. 若人人都学陶渊明,我认为社会必将倒退!陶渊明想上班就上班,不想上班就撂下,把工作当玩物,好玩就玩,不好玩就跑,管它冬夏与春秋。忘记了作为一县之长对全县人民所担负的责任,忘记了作为一家之长让自己家境走出贫寒的责任,忘记了作为一个公民对天下兴亡应尽的责任。“天下兴亡,匹夫有责”,若人人都像陶渊明这样没有责任感,缺乏责任意识,天下又怎么可能兴旺?全县人民又怎么可能走向共同富裕?他的家境又怎么可能走出贫寒?社会又怎么可能不倒退?其实,从这样的生活态度看,陶渊明就是一个典型的古代“躺平”青年。NO!NO!NO!应该是“躺平”中年!(解决问题)
(齐诵)
三毛曾经说过:“明日,是一个不能逃避的东西,我没有退路。”陶渊明先生,您能逃避明日吗?
(《归去来兮辞》怎么读?从社会学常识的角度进行创新思维培养) https://t.cn/E2P9Ssz
A. 若人人都学陶渊明,我认为社会必将自由开放。陶渊明具有高洁的志趣,具有安贫乐道的思想,具有热爱大自然的情怀,厌恶腐败污浊的官场,从内心深处对现实的无奈,有理想受挫的失落和悲伤,这是他的性格特征。人的性格一部分是先天性的,一部分是后天环境形成的。作为一个才华横溢的人,居然消极遁世,自愿躺平,躺平的人多了,原因的追溯就会成为必然,就一定会引起社会的关注,一定会引起社会的反思,一定会引起社会的改革!因为改革,人必尽其才,物必尽其用,社会环境将会越来越包容,社会舞台将会越来越宽广,自由开放必将会成为改革的主流!
B. 若人人都学陶渊明,我认为社会必将倒退!陶渊明想上班就上班,不想上班就撂下,把工作当玩物,好玩就玩,不好玩就跑,管它冬夏与春秋。忘记了作为一县之长对全县人民所担负的责任,忘记了作为一家之长让自己家境走出贫寒的责任,忘记了作为一个公民对天下兴亡应尽的责任。“天下兴亡,匹夫有责”,若人人都像陶渊明这样没有责任感,缺乏责任意识,天下又怎么可能兴旺?全县人民又怎么可能走向共同富裕?他的家境又怎么可能走出贫寒?社会又怎么可能不倒退?其实,从这样的生活态度看,陶渊明就是一个典型的古代“躺平”青年。NO!NO!NO!应该是“躺平”中年!(解决问题)
(齐诵)
三毛曾经说过:“明日,是一个不能逃避的东西,我没有退路。”陶渊明先生,您能逃避明日吗?
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