梦遣东瀛
梦八:
王曰:“其梦若何?” 玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”
王曰:“状何如也?” 玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”
奥多摩町。站前,南町羽黑三田神社的花车徐行,鼓笛演歌正酣,街边两侧的饮食摊位,色味流光。三杉会黝黑皮肤的男人们围聚在神轿边,神龛顶上的金凤凰伫立夜空之下,静如处子。奥冰川神社大祭。隆隆炮响,树梢上炸开的绚烂,云月旁闪现的笑脸^_^,引来一众欢呼连连。
街上,众人协力将南町羽黑神社的花车拖至“夏秀”。神兽出,狛犬现,赤色兽脸,怒目圆睁,口大齿突,白毛乱发,背披绿袍,长尾拖地。晃身入店,出店,宽步游街,屈身以头顶观众胸腹,引众乐,鼓掌庆贺,邪恶驱除,福气满满。
路口,三两远行影绰的车尾灯,路灯柱子串悬的红绿黄白淡彩的灯笼,路面沾染柔黄的漫光,煽动的团扇呀,灯下只只蝶舞。桥上,席地翘首烟花的人们,和服上大朵盛开的花,下町风味章鱼山芋小丸子。
木屐,身前身后,浴服漫步的情侣,牵着的手,女子回眸一笑的唇齿,领口的颈香,发髻上的花,耳边轻飞的发丝,山风的温度,月下迷离的街灯,灯后的烟花。情悠愫悠,火光,撕开仲夏的夜空,迸裂,绽开。
梦八:
王曰:“其梦若何?” 玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”
王曰:“状何如也?” 玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”
奥多摩町。站前,南町羽黑三田神社的花车徐行,鼓笛演歌正酣,街边两侧的饮食摊位,色味流光。三杉会黝黑皮肤的男人们围聚在神轿边,神龛顶上的金凤凰伫立夜空之下,静如处子。奥冰川神社大祭。隆隆炮响,树梢上炸开的绚烂,云月旁闪现的笑脸^_^,引来一众欢呼连连。
街上,众人协力将南町羽黑神社的花车拖至“夏秀”。神兽出,狛犬现,赤色兽脸,怒目圆睁,口大齿突,白毛乱发,背披绿袍,长尾拖地。晃身入店,出店,宽步游街,屈身以头顶观众胸腹,引众乐,鼓掌庆贺,邪恶驱除,福气满满。
路口,三两远行影绰的车尾灯,路灯柱子串悬的红绿黄白淡彩的灯笼,路面沾染柔黄的漫光,煽动的团扇呀,灯下只只蝶舞。桥上,席地翘首烟花的人们,和服上大朵盛开的花,下町风味章鱼山芋小丸子。
木屐,身前身后,浴服漫步的情侣,牵着的手,女子回眸一笑的唇齿,领口的颈香,发髻上的花,耳边轻飞的发丝,山风的温度,月下迷离的街灯,灯后的烟花。情悠愫悠,火光,撕开仲夏的夜空,迸裂,绽开。
颜色越深的花,芬芳越淡;颜色越浅的花,芳香越浓。
越是高贵的花,越懂得谦让。不哗众取宠,也不争奇斗艳。
不争不抢,不攀不比,不卑不亢,只静静开自己的花,悄悄散发着自己的芬芳。
发自内心的尊重每一种芬芳,绝不将自己凌驾于任何的芬芳之上。
其实做人也应该一样,从内到外都保持着质朴和淡雅,不会取悦谁,只取悦自己;我自风情万种,与世无争。
内在越浅薄,外在越高调;内在越丰富,外在越低调。
外在美,是乍见之喜;内在美,是久处不厌。
太关注外在美,会忽略内在美的成长,难免会落入庸俗的圈套;而只有多关注内在美的培养,才能让你无论在任何年龄都保持淡定与从容。
内在美,是一朵永不凋零的花。外在美易老,唯有内在美才能让你在岁月的沉淀中愈发迷人与深邃。
在世俗中学会谦卑自处,不羡慕谁,也不嫉妒谁,更不炫耀自己。
伟大的哲学家康德曾说过:如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得,所剩下的只是善良意志,它诚如沉睡的宝石一样,自身就发射着耀目的光芒,自身之内就具有价值。
外在的任何东西都可能会失去,但当你拥有好的内在时,就永远不会落魄到一无所有。
越是高贵的花,越懂得谦让。不哗众取宠,也不争奇斗艳。
不争不抢,不攀不比,不卑不亢,只静静开自己的花,悄悄散发着自己的芬芳。
发自内心的尊重每一种芬芳,绝不将自己凌驾于任何的芬芳之上。
其实做人也应该一样,从内到外都保持着质朴和淡雅,不会取悦谁,只取悦自己;我自风情万种,与世无争。
内在越浅薄,外在越高调;内在越丰富,外在越低调。
外在美,是乍见之喜;内在美,是久处不厌。
太关注外在美,会忽略内在美的成长,难免会落入庸俗的圈套;而只有多关注内在美的培养,才能让你无论在任何年龄都保持淡定与从容。
内在美,是一朵永不凋零的花。外在美易老,唯有内在美才能让你在岁月的沉淀中愈发迷人与深邃。
在世俗中学会谦卑自处,不羡慕谁,也不嫉妒谁,更不炫耀自己。
伟大的哲学家康德曾说过:如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得,所剩下的只是善良意志,它诚如沉睡的宝石一样,自身就发射着耀目的光芒,自身之内就具有价值。
外在的任何东西都可能会失去,但当你拥有好的内在时,就永远不会落魄到一无所有。
#修庆[超话]#楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。于是抚心定气,复见所梦。”王曰:“状何如也?”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生:晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”王曰:“若此盛矣,试为寡人赋之。”玉曰:“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚。私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅。他人莫睹,王览其状。其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。素质干之实兮,志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮,拂声之珊珊。望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余而请御兮,愿尽心之。怀贞亮之清兮,卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀!薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。
于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽。徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。
夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚。私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅。他人莫睹,王览其状。其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。素质干之实兮,志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮,拂声之珊珊。望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余而请御兮,愿尽心之。怀贞亮之清兮,卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀!薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。
于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽。徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。
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