我们每天都生活在人世间，
这个人世间遵守什么样的法则？
有没有想过？

《庄子》为我们总结了人间法则：
“合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，
有为则亏，贤则谋，不肖则欺。”

如果我们的为人处世，可以遵守这个法则，不固执一方，就可以减少外界人事物对自己的伤害，从而保全自身，超脱世俗。

1、不偏执一方，懂得灵活变化。

我们生活的世界，是乾坤、天地、男女、成败、对错、得失、福祸、有无……阴阳对立，依存，相互转化的太极世界。太极的二元性，就意味着矛盾的对立统一是主旋律。

俗话说，天下没有不散的宴席，有聚合就必有离散；有成功，就必然有毁弃；有棱有角的，就必然被挫伤；有尊位的，就容易招来非议，人红是非多；有所作为的，就一定会有所失去……这就是人间的法则。

当我们懂得这个法则，就能理解世态和人性。

做事失败的时候，不灰心丧气，而是看到“失败和成功”是互相转化的一对，继续努力，调整方法，成功迟早会到来。

当招人非议的时候，不盲目生气，能看到要么是自己德行不端，要么是自己太红招人嫉妒，从而调整自己。

在自己很得意的时候，不能得意忘形，因为“福祸相依”，现在的福，可能潜伏这另一个祸；而现在的祸，可能又是另一个福的因。

这个世间，就是二元对立，和转化的法则，明白这个规律后，人就不会执着一方，因为执着的东西，总会随着时间和事态而发生转化，而是懂得顺应规律，等待时机变化，灵活应对。这样的人，就不被世俗和外物所困。

2、保持“虚己”的状态，就没有什么东西可以伤害你。

庄子举了一个经典例子：

两只船并渡河，有一只空船碰撞过来，即使是心胸狭窄的人，也不会生气。如果有一个人在那只船上，这边的人就会赶紧喊：

“赶紧撑开，赶紧避让！”

喊一次对方没听到，再喊一次对方还是没听到，第三次就一定会骂人。

刚才不生气，而现在生气骂人，原因就是刚才船上没人，现在船上有人。如果人能像空船一样虚己游于世上，那谁还能够伤害他呢？

庄子这个例子，让人幡然醒悟。

《易经》中说，谦谦君子，用涉大川。

谦虚，一直是古人强调的处世法则。

庄子进一步用故事，说明“虚己”的重要性。对现代人来说，“虚己”最重要的是谦虚自己，不要把自己看得太重。

别人骂你，如果你把自己看得太重，就会很生气，感到对方冒犯了你，侮辱了你；如果你不把自我看得太重，人家骂你，你不当一回事，那就无所谓。你不在意，不上心，就没有什么东西可以伤害到你。

这就是“虚己”的境界。 https://t.cn/z8AkkwI

建国后彭、粟二人曾因工作分歧有过矛盾，但在庐山会议上，粟裕只谈了一些与彭老总在重大问题上的分歧，并没有半点借题发挥，落井下石的意思。张闻天曾对粟裕有一个评价：人格品德光彩照人！ ​​​​1958年，彭主持召开军委扩大会议，在会议上批判粟裕。不久后，粟被调离总参谋长的职位，去军事科学院做一些科研，不再接触部队。

#株洲爆料# 【悲！他疑因家庭矛盾跳桥自杀】：前晚上9时许，六桥河西桥头，一名男子从桥上坠入江中，之后不见踪迹。据介绍，男子疑因家庭矛盾跳桥自杀。昨日上午现场，搜救人员仍在江中搜寻该男子的身影。“只听到‘嘭’的一声，我还以为是什么东西掉到江里面，原来是有人跳桥了。”目击者罗先生说，事发前晚9点左右，当时还有不少市民在江边散步，男子跳桥后，有人立刻报警求助，搜救工作也随即展开。据知情人士介绍，跳桥的男子今年23岁，孩子不到1岁。事发前，该男子和父母、妻子准备到岳父岳母家接小孩。途中，他与父母、妻子发生口角。因不堪指责，到达六桥时，他产生轻生念头，跳桥自杀。截至发稿时，搜救人员仍未找到该男子，搜救工作还在继续进行中。（株洲晚报）