#王一博[超话]##王一博24岁生日快乐#
今天，是博总的24岁生日了，是第二个本命年，也是我爱他的第二年，我真的从没想过会追一个人这么就，我以前最多就一个星期罢了。王一博真的真的是我的例外，是我所有的例外。
从前我一直不懂为什么追星女孩会为了一个陌生人kj没日没夜的搞sj。遇见王一博之后，我突然就领悟了。因为爱，真的因为爱。我愿意留出时间给他fh，zsj，愿意省下买他代言的商品。可能这才是真正的爱吧。
两年了，我知道他很多：他拼乐高旁边不能有声音，滑板要在旁边给他备上创可贴，他是个爱干净的人衣服要给他叠好，他夏天老忙于工作容易咳嗽要给他买喷雾，他有低血糖要买好多糖给他，他怕黑晚上睡觉不能关灯一定要抱着他睡，他怕虫一定要保护好他，他冬天容易生病要常备感冒药...他喜欢吃香菜和蒜不能吃辣，吃火锅的时候要帮他打好蘸料..要跟他回洛阳去喝胡辣汤...他是个傲娇的人，要给他台阶下..
他是一个很吃苦耐劳的人，杜华夸他，合作的演员夸他，前辈夸他，他从来不屑于ylq的虚假和作秀。他永远做他自己，永远也是那个不爱说话的小男孩。我一直都在后悔为什么没有遇见他早一点。其实喜欢他之前，我遇见过他，看创造101的时候。那时候我一瞬间就被蓝发紫衣的他吸引了目光。只不过没来得及去爱就错过了。
最后啊，还是在梦中再次相遇，一眼万年就是这个意思吧。
我真的很喜欢我的大男孩，无论最后结局如何，我现在只有他。我知道ylq真的很乱，我甚至于在某些明星翻车之后他们粉丝对他们的继续支持而感到理解。因为爱，所以信任。可那些人辜负了他们的粉丝。但我清楚的知道，王一博不会。
王一博会被我们感动的眼泪打转，会向我们鞠躬，会用猫爪和我们在每个舞台打招呼，会用他自己的方式爱我们。因为他本就不是一个善言辞的人，他的喜怒哀乐甚至可以从眼神中读出来。我们真的是双向奔赴的爱。
筹备生日的这段时间，摩托小区里的当家人们早早都开始了计划。年初的时候吧好像就开始了。因为你说过一句：我真的不爱过生日了。所以自此之后我们拼尽全力都要给你最好的。我们想证明，我们不只是喜欢你，我们是只喜欢你！
我今年在你的感染下，高考很顺利，接下来考研的生活还要继续你的陪伴
王一博，生日快乐，我真的很爱你，我希望你在本命年在你的24岁，不要再有人欺负你，不要再那么那么累，要快乐，要平安，要永远相信我们，也要不断红红红，你一定要红透ylq的半边天，要永远做你自己，我们会永远支持你保护你相信你。也会永远爱你。
生日快乐我的宝贝，24岁的你会发自拍嘛
今天，是博总的24岁生日了，是第二个本命年，也是我爱他的第二年，我真的从没想过会追一个人这么就，我以前最多就一个星期罢了。王一博真的真的是我的例外，是我所有的例外。
从前我一直不懂为什么追星女孩会为了一个陌生人kj没日没夜的搞sj。遇见王一博之后，我突然就领悟了。因为爱，真的因为爱。我愿意留出时间给他fh，zsj，愿意省下买他代言的商品。可能这才是真正的爱吧。
两年了，我知道他很多：他拼乐高旁边不能有声音，滑板要在旁边给他备上创可贴，他是个爱干净的人衣服要给他叠好，他夏天老忙于工作容易咳嗽要给他买喷雾，他有低血糖要买好多糖给他，他怕黑晚上睡觉不能关灯一定要抱着他睡，他怕虫一定要保护好他，他冬天容易生病要常备感冒药...他喜欢吃香菜和蒜不能吃辣，吃火锅的时候要帮他打好蘸料..要跟他回洛阳去喝胡辣汤...他是个傲娇的人，要给他台阶下..
他是一个很吃苦耐劳的人，杜华夸他，合作的演员夸他，前辈夸他，他从来不屑于ylq的虚假和作秀。他永远做他自己，永远也是那个不爱说话的小男孩。我一直都在后悔为什么没有遇见他早一点。其实喜欢他之前，我遇见过他，看创造101的时候。那时候我一瞬间就被蓝发紫衣的他吸引了目光。只不过没来得及去爱就错过了。
最后啊，还是在梦中再次相遇，一眼万年就是这个意思吧。
我真的很喜欢我的大男孩，无论最后结局如何，我现在只有他。我知道ylq真的很乱，我甚至于在某些明星翻车之后他们粉丝对他们的继续支持而感到理解。因为爱，所以信任。可那些人辜负了他们的粉丝。但我清楚的知道，王一博不会。
王一博会被我们感动的眼泪打转，会向我们鞠躬，会用猫爪和我们在每个舞台打招呼，会用他自己的方式爱我们。因为他本就不是一个善言辞的人，他的喜怒哀乐甚至可以从眼神中读出来。我们真的是双向奔赴的爱。
筹备生日的这段时间，摩托小区里的当家人们早早都开始了计划。年初的时候吧好像就开始了。因为你说过一句：我真的不爱过生日了。所以自此之后我们拼尽全力都要给你最好的。我们想证明，我们不只是喜欢你，我们是只喜欢你！
我今年在你的感染下，高考很顺利，接下来考研的生活还要继续你的陪伴
王一博，生日快乐，我真的很爱你，我希望你在本命年在你的24岁，不要再有人欺负你，不要再那么那么累，要快乐，要平安，要永远相信我们，也要不断红红红，你一定要红透ylq的半边天，要永远做你自己，我们会永远支持你保护你相信你。也会永远爱你。
生日快乐我的宝贝，24岁的你会发自拍嘛
人要接受事与愿违。你会发现如果你相信天道酬勤，我命由我不由天。但最终努力的结果其实有两种——成功or失败。如果失败你就会陷在虚无之中。同样的，如果你相信宿命，命中注定你一定会做成某件事，因为你被人算了一卦，说你一定能做成某事。如果人相信只要。。。就会。。。的人生句式，这种出现在考试试卷中极大概率都会被判为错误选项的句式，那最终必会因为一次的不如意，而陷入自我怀疑和放纵主义、虚无主义。
我们需要努力，但是也许我们努力了，但最终我们仍有可能会是竹篮打水一场空。这就像算命，有时候这个算命的恰好说中了一段，难道你会认为算命的说的话一定是真理是事实，是一定会发生的将来时。现实是你不会，换成努力，那为什么我们就理所当然地觉得这个逻辑链是通的，是闭环？这难道不是一种前后矛盾吗？
人生本就如戏，戏就如人生。每天做好每天该做地事情，过好当下。剩下的就是等待，在等待的过程中享受每一天，等待随机事件的发生，等待惊喜的出现。
我承认我之前已经开始感到厌恶，因为一路走来得到的结果全是不，可我早已经给出了全部，在高考的时候，我听了长辈的话，要好好念书，要努力要勤奋，可我能力有限，我只是个普通人，不是模范更不是标杆。我以为事情会像中考那年一样，出现奇迹，考上自己心仪的学校，但我不知道那其实是一次偶然事件，人生中很多事情不是必然的，就像两次高考的结果就是证明，我自身的能力和我所拥有的资源得到的现有的成绩，已经是我所能给出的全部。
于是结果就导致了我一直在责怪过去的自己，在逼现在的自己要更加努力，但当现在的自己做不到的时候，开始厌恶憎恨埋怨现在的自己。
现在想来，其实何必呢？从放假以来一直是连续不断的噩梦，每天晚上凌晨三点会被准时惊醒，没有人能想到，已经快要步入大二的我，考试、试卷、答题卡还会成为我的梦魇，至今还会折磨着我。我不知道我究竟是在害怕梦中那些不好的事情本身，还是在害怕一直以来我自己内心深处对未来所有的考试都会像高考一样重蹈覆辙的恐惧。
其实不是的，就像很多事情没有唯一解一样，结果从来就不是命中注定的，结果是偶然的，既然是一场不知道是否会赢的游戏，不妨尽情享受玩的过程。一步一步，一关一关，失败了不过是时机还没到，再等一等。想象自己是愚公在移山，有时胜利来的完，这班列车开的慢，但是迟早都会来，只要世界在这转。
我们需要努力，但是也许我们努力了，但最终我们仍有可能会是竹篮打水一场空。这就像算命，有时候这个算命的恰好说中了一段，难道你会认为算命的说的话一定是真理是事实，是一定会发生的将来时。现实是你不会，换成努力，那为什么我们就理所当然地觉得这个逻辑链是通的，是闭环？这难道不是一种前后矛盾吗？
人生本就如戏，戏就如人生。每天做好每天该做地事情，过好当下。剩下的就是等待，在等待的过程中享受每一天，等待随机事件的发生，等待惊喜的出现。
我承认我之前已经开始感到厌恶，因为一路走来得到的结果全是不，可我早已经给出了全部，在高考的时候，我听了长辈的话，要好好念书，要努力要勤奋，可我能力有限，我只是个普通人，不是模范更不是标杆。我以为事情会像中考那年一样，出现奇迹，考上自己心仪的学校，但我不知道那其实是一次偶然事件，人生中很多事情不是必然的，就像两次高考的结果就是证明，我自身的能力和我所拥有的资源得到的现有的成绩，已经是我所能给出的全部。
于是结果就导致了我一直在责怪过去的自己，在逼现在的自己要更加努力，但当现在的自己做不到的时候，开始厌恶憎恨埋怨现在的自己。
现在想来，其实何必呢？从放假以来一直是连续不断的噩梦，每天晚上凌晨三点会被准时惊醒，没有人能想到，已经快要步入大二的我，考试、试卷、答题卡还会成为我的梦魇，至今还会折磨着我。我不知道我究竟是在害怕梦中那些不好的事情本身，还是在害怕一直以来我自己内心深处对未来所有的考试都会像高考一样重蹈覆辙的恐惧。
其实不是的，就像很多事情没有唯一解一样，结果从来就不是命中注定的，结果是偶然的，既然是一场不知道是否会赢的游戏，不妨尽情享受玩的过程。一步一步，一关一关，失败了不过是时机还没到，再等一等。想象自己是愚公在移山，有时胜利来的完，这班列车开的慢，但是迟早都会来，只要世界在这转。
遵守世间规则，方能成就大道 ！#道教知识#
何谓规则？简单的讲：规则就是事先规定好的对于某些事情的限制和允许，从而所形成的书面文字或法规。
每一个国家都有自己的规则，比如：国家的法律法规，甚至国家下面的各个地区都有自己的规则，最常见的就是我们每个人都要遵守的交通规则。
试想一下，如果没有了这些规则，社会将会变成什么样子？然而，规则是有力量的，破坏规则的人将会受到规则的惩罚。
我们所处的这个世界按佛家的说法称为“娑婆世界”，“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
诸佛菩萨的精神让我们赞叹！但是，如果假设没有这个“娑婆世界”，何来诸佛菩萨？所以说诸佛菩萨是应这个世界而产生的！正是因为这个世界是有缺陷的，才让我们有出离之心，才让我们世世代代的先贤追寻自在解脱之道！
如何才能得到解脱和自在呢？难道是死了之后得到吗？那对于活着的人有何意义呢？既然连自己活着的时候都没有解决的问题，死了之后就更加渺茫！所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决！
有人说，人要经历三大阿僧祇劫的修持才可能获得解脱和自在！如果真是这样我们活着岂不是很痛苦！非要等到无数个来生吗？
但是如果我们已经经历了三大阿僧祇劫的修行，今生如果再努把力，岂不是也可以获得解脱和自在吗？这样的话不是又有了希望！
在中国，两千多年来由于受到印度佛学思想的影响，很多学佛者错误的理解了佛法的精髓，把希望寄托在来生，为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口！当然，宗教的思想对于国家的统治是有益处的，百姓可以安居乐业，颐养天年，何乐而不为！
也是在中国，两千多年前，道家提出了“我命由我不由天，还丹成金亿万年”的响亮的口号，无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继，无数的经典给后人留下了宝贵的财富，这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神，这才是华夏文明生生不息的延续，敢于向命运发出挑战！
所以对于修行的人来说，中国的道家思想更加积极，生动而活泼！是一条希望之路！作为一个中国人又能接触到道家思想是何其之幸运！而佛家思想的博大精深只是没有多少人真正的领悟罢了！
然而如何去按照道家所提出的方法修行呢？自古以来，道家的精髓传承都是非常严格的，非有德者不传！而大家所看到的修行方法多如牛毛，使修行者望而却步，不知从何处下手。有的人盲修瞎练，导致身体出现问题，甚至精神出现问题，更严重者祸国殃民，造下无尽的业障！
在世间修行有两条路可以选择，一是出家修行，受在家居士的供养；二是在家修行，需要有一定的谋生的方法，不然衣食都成问题，怎么可能安心修行！然而任何方法都有其优劣，第一个方法是易行难成，第二个方法是难行易成，这是相对而言的，任何事情都不是一蹴而就的，都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就！
不管是出家和在家，两者都要遵守各自的规则，出家修行就有出家的规则，如：不能娶妻，不能吃荤，不能聚财，而在家修行也有在家的规则，如：不能以道法牟取私利，不能违背人伦，遵守国家的法律法规，照顾家庭。
所以不管用哪种方式修行，都不能违反规则，可见规则的重要性！如果违反了规则也就是坏了道心，当然所产生的结果也是要承担的！
太素是一个在家修行的人，也就站在在家人的立场谈谈自己的体会：首先要做一个守法的公民，认真遵守一切的法律法规；其次要尽到一个父母的儿子，妻子的丈夫，儿子的父亲，这几个角色都要做好，要调整好家庭成员之间的关系，要做到家庭的和谐；第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费，还有子女生活上学的费用。
须知：家庭就是你的道场，连你的道场都守护不好，怎么去修行呢？修行不一定都要到深山寺庙里去的！就算去了，没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的！在家修行讲究“法，侣，财，地”，每一个修行人衡量一下，自己还缺哪一个方面，有不足之处当要完善，这样才能安心的修行。当然此标准不是绝对的，当视个人情况而定！能够具足当更好！
大多数修道者有一个认识的误区，那就是修道有成就可以自由自在，不受约束，不遵守规则，甚至认为“皇帝轮流做，明年到我家”也想做做皇帝！历史上的荒唐闹剧比比皆是，自封为人类救世主的疯子每个时代都会出现！其下场可想而知！正真修道有成者大家是看不出来的，他就和普通人一样的生活，一样有喜怒哀乐！《文始经》云：“曰：道无作，以道应世者，是事非道。道无方，以道寓物者，是物非道。圣人竟不能出道以示人。”
所以说，真正的圣人我们是不知道他是圣人的！因为我们都认为自己很聪明，而圣人有时候做的事情在我们这些聪明人看来也是很笨的！就像《文始经》所说：“曰：世之愚拙者妄援，圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明，时拙时巧。”有些修行者修法有了一点点神通，就到处炫耀，再得到人们的夸奖就更加的飘飘然，自认为天下第一，眼中瞧不起任何人！可他不知道，可以显出来给人看的，只能算是小把戏，真本领有什么能显给人看呢？
连说也不说！因为大道如常！圣人也要遵守世间的规则！而且遵守的非常好！须知生活的方方面面都是修行之法，只是看你自己有没有领悟到这些方法的内涵，取其一而深入其中，都会让你受益无穷！而很多人恰恰忽略了自身，舍近求远的去追求所谓的修道方法，修些神通怪异之能，自以为得到大道！简直是“捧着金饭碗要饭吃！”自己却不知道！
遵守世间的规则，守好自身所有本来具足的那颗心，就像一个多年流浪的游子回到母亲的身边，静下心来，认真踏实的生活，照顾好年迈的父母和妻儿，认真的工作，用你那颗心去感悟天地之间的一切，你会发现一切都变了，天地乃至整个世界都是那么的明澈纯净，就像水晶般的泉水清洗着你的身体，一切都是那么的美妙！因为你的心变了，所以世界也变了！相信这时你已经领悟了天地之间的大道！祝愿每一个行者都能够悟道！都能够幸福的生活在当下！也祝愿全世界和谐安宁！ https://t.cn/Evk4evd
何谓规则？简单的讲：规则就是事先规定好的对于某些事情的限制和允许，从而所形成的书面文字或法规。
每一个国家都有自己的规则，比如：国家的法律法规，甚至国家下面的各个地区都有自己的规则，最常见的就是我们每个人都要遵守的交通规则。
试想一下，如果没有了这些规则，社会将会变成什么样子？然而，规则是有力量的，破坏规则的人将会受到规则的惩罚。
我们所处的这个世界按佛家的说法称为“娑婆世界”，“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
诸佛菩萨的精神让我们赞叹！但是，如果假设没有这个“娑婆世界”，何来诸佛菩萨？所以说诸佛菩萨是应这个世界而产生的！正是因为这个世界是有缺陷的，才让我们有出离之心，才让我们世世代代的先贤追寻自在解脱之道！
如何才能得到解脱和自在呢？难道是死了之后得到吗？那对于活着的人有何意义呢？既然连自己活着的时候都没有解决的问题，死了之后就更加渺茫！所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决！
有人说，人要经历三大阿僧祇劫的修持才可能获得解脱和自在！如果真是这样我们活着岂不是很痛苦！非要等到无数个来生吗？
但是如果我们已经经历了三大阿僧祇劫的修行，今生如果再努把力，岂不是也可以获得解脱和自在吗？这样的话不是又有了希望！
在中国，两千多年来由于受到印度佛学思想的影响，很多学佛者错误的理解了佛法的精髓，把希望寄托在来生，为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口！当然，宗教的思想对于国家的统治是有益处的，百姓可以安居乐业，颐养天年，何乐而不为！
也是在中国，两千多年前，道家提出了“我命由我不由天，还丹成金亿万年”的响亮的口号，无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继，无数的经典给后人留下了宝贵的财富，这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神，这才是华夏文明生生不息的延续，敢于向命运发出挑战！
所以对于修行的人来说，中国的道家思想更加积极，生动而活泼！是一条希望之路！作为一个中国人又能接触到道家思想是何其之幸运！而佛家思想的博大精深只是没有多少人真正的领悟罢了！
然而如何去按照道家所提出的方法修行呢？自古以来，道家的精髓传承都是非常严格的，非有德者不传！而大家所看到的修行方法多如牛毛，使修行者望而却步，不知从何处下手。有的人盲修瞎练，导致身体出现问题，甚至精神出现问题，更严重者祸国殃民，造下无尽的业障！
在世间修行有两条路可以选择，一是出家修行，受在家居士的供养；二是在家修行，需要有一定的谋生的方法，不然衣食都成问题，怎么可能安心修行！然而任何方法都有其优劣，第一个方法是易行难成，第二个方法是难行易成，这是相对而言的，任何事情都不是一蹴而就的，都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就！
不管是出家和在家，两者都要遵守各自的规则，出家修行就有出家的规则，如：不能娶妻，不能吃荤，不能聚财，而在家修行也有在家的规则，如：不能以道法牟取私利，不能违背人伦，遵守国家的法律法规，照顾家庭。
所以不管用哪种方式修行，都不能违反规则，可见规则的重要性！如果违反了规则也就是坏了道心，当然所产生的结果也是要承担的！
太素是一个在家修行的人，也就站在在家人的立场谈谈自己的体会：首先要做一个守法的公民，认真遵守一切的法律法规；其次要尽到一个父母的儿子，妻子的丈夫，儿子的父亲，这几个角色都要做好，要调整好家庭成员之间的关系，要做到家庭的和谐；第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费，还有子女生活上学的费用。
须知：家庭就是你的道场，连你的道场都守护不好，怎么去修行呢？修行不一定都要到深山寺庙里去的！就算去了，没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的！在家修行讲究“法，侣，财，地”，每一个修行人衡量一下，自己还缺哪一个方面，有不足之处当要完善，这样才能安心的修行。当然此标准不是绝对的，当视个人情况而定！能够具足当更好！
大多数修道者有一个认识的误区，那就是修道有成就可以自由自在，不受约束，不遵守规则，甚至认为“皇帝轮流做，明年到我家”也想做做皇帝！历史上的荒唐闹剧比比皆是，自封为人类救世主的疯子每个时代都会出现！其下场可想而知！正真修道有成者大家是看不出来的，他就和普通人一样的生活，一样有喜怒哀乐！《文始经》云：“曰：道无作，以道应世者，是事非道。道无方，以道寓物者，是物非道。圣人竟不能出道以示人。”
所以说，真正的圣人我们是不知道他是圣人的！因为我们都认为自己很聪明，而圣人有时候做的事情在我们这些聪明人看来也是很笨的！就像《文始经》所说：“曰：世之愚拙者妄援，圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明，时拙时巧。”有些修行者修法有了一点点神通，就到处炫耀，再得到人们的夸奖就更加的飘飘然，自认为天下第一，眼中瞧不起任何人！可他不知道，可以显出来给人看的，只能算是小把戏，真本领有什么能显给人看呢？
连说也不说！因为大道如常！圣人也要遵守世间的规则！而且遵守的非常好！须知生活的方方面面都是修行之法，只是看你自己有没有领悟到这些方法的内涵，取其一而深入其中，都会让你受益无穷！而很多人恰恰忽略了自身，舍近求远的去追求所谓的修道方法，修些神通怪异之能，自以为得到大道！简直是“捧着金饭碗要饭吃！”自己却不知道！
遵守世间的规则，守好自身所有本来具足的那颗心，就像一个多年流浪的游子回到母亲的身边，静下心来，认真踏实的生活，照顾好年迈的父母和妻儿，认真的工作，用你那颗心去感悟天地之间的一切，你会发现一切都变了，天地乃至整个世界都是那么的明澈纯净，就像水晶般的泉水清洗着你的身体，一切都是那么的美妙！因为你的心变了，所以世界也变了！相信这时你已经领悟了天地之间的大道！祝愿每一个行者都能够悟道！都能够幸福的生活在当下！也祝愿全世界和谐安宁！ https://t.cn/Evk4evd
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